信仰缺失,不**才怪
**年北京的学潮波及重庆，和大多数人一样我关注着事态的发展。
眼见为实，我不放过亲自目睹的机会，在上清寺观看游行队伍，也去重庆人民大礼堂看集会，还给北京大学的学生寄过微不足道的几十元钱。
要了解学生运动的本质，关键在于了解学生的行动是为了什么？有人说，学生无知，受了坏人的蒙骗，又有人说，几个坏头头想夺权云云。我认为都不是，学生的目的是为了中国的前途，最直接的原因是反**。
事情过去十多年了，当时学生提出的问题，至今没有得到好的解决，有些还越演越烈。
一个民族当失去信仰的时候，是十分危险的。延续了几千年的孔孟之道，尽管里面蕴藏着中国的许多优秀传统文化，到今天都还影响着台湾、朝鲜、韩国、新加坡等地意识形态的发展，但在大陆，因批判的年月太久，至今又无人提及，离今人逐渐远去，淡出社会；**思想，也因**晚年的错误，事实上也退出了历史舞台；后来的能形成思想体系的基本没有，若大一个中国，什么是民族的精神支柱，混沌的人，整天沉溺于麻将不屑一顾，尚有良知的人，当良知高于党性的时候，也深感个人力量的无奈。
我想这和学潮没有得到很好解决，一个执政党，只相信自己的问题能够靠自己来解决，缺乏有效监督不无关系。
在这场学运中，身为重庆市市长的兼善中学校友肖秧，表现了一个政治家的风采。
学生出生的他深知党内这种斗争的厉害，他作了如下三件事：动员各级领导劝说大学生不要上街；作为党的领导不回避，敢于直面学生的挑战，哪儿需要便去那儿回答学生的问题；当中央已经表态这是一场动乱时，他灰谐地说，大学生不是动乱，而是乱动。
两字的颠倒，使矛盾性质有了质的变化，当形势急转直下对学生不利时，至少在重庆保护了一大批人，在整个中国，这样敢作敢为的领导少见。
我不愿为肖秧的全部行为担保，但在这件事情上，他却是地地道道的大好人，就这么一件事，竟还有人上书中央，反映肖秧和中央唱对台戏。
可见，在党内要有自己独立的看法，即使这个看法是正确的，能经受时间的检验，但行使起来很难很难，连一个堂堂的重庆市市长也不例外。
有关这段学潮的反思，党内要求每一个党员表态，在小结中我更多地谈了党内自身的问题，作为历史附录于后（见附录1）。
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