第九章 禅门论道(4)

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或许,这些被放生的小生命,的确颇有灵性,见着那么多的游客,不但没有胆怯,反而喜欢朝游客多的地方,游过来,张大嘴巴想吃食的样子,游客也十分情愿的往池中抛撒食物。
她跟着3号车的大姐们急匆匆的穿过人群,想听听导游小姐的介绍。
薛处长见导游小姐漂亮,也时不时问她一些高深的佛学方面的问题,让导游姑娘为难而满脸通红。
薛处长问:“小姐,你知道华林禅寺的这个‘禅’字怎么解释?”
导游小姐答道;“禅就是‘佛’,是中国式的佛教。”
“不错!小姐行!能够回答教授的问答!”许大姐等鼓励道。
“我是说‘禅’字怎么理解?小姐?”薛处长用肥手指点了点导游小姐的肩膀,继续问道。
“禅就是静坐呗!”导游小姐有点不耐烦的答道。
然后,她拿着喇叭转头向大家介绍道:“我们现在来到的地方叫做,天王殿,顾名思义,就是供养四大天王的佛殿,当面这尊佛叫做弥勒佛,笑眯眯,十分和善,他告诉人信佛,要有肚量,肚皮要大,能容天下难容之事,要笑口常开,笑天下可笑之人,不要动不动发脾气。”
游客听着解释,哈哈大笑,也认为导游小姐说得在理。
“这东方,拿着琵琶的叫做持国天王,这南方手拿利剑的,叫做增长天王;西边手拿毒蛇的叫做广目天王,北方手拿一把伞的叫做多闻天王。”导游小姐继续像背书本一样解说道。

“哪这四大天王,拿着不同的道具有什么不同意义?”好像是金大姐在问。
“噢!东方代表负责任,南方代表生长,西方代表多看,北方代表多闻。”导游小姐答道。
“原来如此!佛教也有一套套理论。”大姐们都发出赞叹的声音。
“哪为什么要在佛像前点灯、烧香,献花、献果呢?”薛处长又插嘴问道。
“拜佛烧香、点油灯,自古都是这样,至于献花、果,是供佛享用的吗!”导游小姐笑着答道。
“据我了解,不像小姐你说的那样?”薛处长还是习惯地抹嘴巴,说道。
“老薛,哪你说说看?让大家和小姐也长长见识?”许大姐说道。
“就是,薛老师也该发挥发挥?”不知谁又补了一句。
“薛老师,哪就洗耳恭听啦?”导游小姐说罢,深深的一鞠躬。
“应该说小姐算是比较了解佛教知识了。不过,解释得不够准确,或者说不够事实。”薛处长还是轻轻的拍了拍导游小姐的肩膀说道,“佛教本是外来宗教,进入我国以后,进行了大量的改造和演绎,融合了许多我国传统文化的东西。比如说,刚才,小姐解释的:灯、香、花、果,不是那么简单的,里边有很深的意蕴。”
“还有什么意蕴呀?快说呀?我们等不及了?”金大姐催促道。

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