中国的寺庙建筑都大同小异，布局一般都是坐北朝南居多，以南北为中轴线，从南往北依次是牌坊、山门、放生池、寺庙正门，入内即是主体建筑：天王宝殿、钟楼、鼓楼，往后是大雄宝殿、藏经阁、祖塔、祖殿以及纪念性的附属建筑，诸如：高僧纪念堂、馆，一些与寺庙创建有关的古迹、传说等。
某孝寺建筑也差不多，沿着中轴线南北建筑依次是：山门、天王殿，主殿大雄宝殿，瘗发塔；其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔；其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊；再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。
一路进来是这个殿、那个堂，这个塔、那个树。每到一处，导游都详细地加以介绍解说。尤其是到了寺庙北边的瘗发塔、风幡阁和六祖堂等景点，小个子导游更是像老学究一样，引经据典逐一解说：
“这三处都是与禅宗六祖惠能有关的景点。瘗发塔建于唐代，为仿楼阁式的砖塔，八角七层，高7.8米，是当年六祖惠能削发受戒后埋藏头发的地方。旁边这颗树就叫做菩提树，当年印宗和尚就是在这里为六祖剃度的。东面的风幡阁就是纪念当年僧众争论“风动”还是“幡动”而建的，由原来的睡佛阁与风幡堂合为一体而得名。旁边的六祖堂，建于北宋真宗年间，也是为纪念六祖惠能而修建的。”
世芳和祝老师也紧跟着团队去听解说，却忘了拉住翠翠、和洁华的手。“三排长”以为小孩有她俩照看着，就一个人围着瘗发塔转了两圈，仔细观看塔的雕刻和那块碑刻。待回过头看她俩时，没见着儿子和翠翠，便紧张的问世芳：“喂！阿芳，翠翠和洁华呢？”
被“三排长”一问，世芳和祝老师才从小个子导游的解说情景中，跳了出来，世芳忙说：“刚才，他俩都还在呀？是不是跑到那边的卫生间去了？”
“哪得赶快找去啊？你以为是在老家乡下，不怕走失呀？”“三排长”急着说道。
“好！哪我和祝老师去西边卫生间找找看？哥，你就在风幡堂附近找找吧！放心，他们不会跑远的？”世芳说完，就拉着祝老师往西边卫生间去找，一边大声喊着翠翠和洁华的名字。
她俩还没有跑到卫生间前面的走廊，就听到翠翠的回话声：“妈妈，祝老师，我和表弟在这呢！”
“在哪？宝贝！”世芳着急的问道。
“洁华、翠翠，你们在哪？”祝老师也急着问他们。
“姑姑，我们在卫生间前面的走廊上玩！”是洁华的声音。这时，“三排长”也找到这里了，听到翠翠和儿子的声音才放下心来。
“三排长”、世芳和祝老师三人于是差不多同时来到卫生间对面的走廊旁。
只见翠翠和洁华蹲在一堆瓦砾和断木头的旁边，旁边地砖上堆放着几十尊大小各异的佛像、神像，瓷制的、木质的、泥塑的、石雕的都有，其中有三尊较大的瓷像前边摆放着瓷香炉，香炉上还有燃尽的十多支香烛根和香火根，三尊瓷像摆在走廊背面阴湿的方砖上，中间一尊是释迦牟尼佛，旁边的是观世音菩萨和红脸关公像。其它佛像和神像则是杂乱的堆着，有的斜靠、有的前倾、有的后仰、有的横躺、有的俯卧。
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