菩提树，是印度引进的外来树种，为常绿乔木，树叶制成菩提纱，可加工成多种工艺品。梵文“菩提”汉语意为“觉悟”，佛经说释迦牟尼佛在筚钵罗（PIPPOIO）树下证得菩提（觉悟），故称筚钵罗树为菩提树，泰语称“吉祥之树”。故此，中国它处的菩提树都是由此分植出去的。
20多年后，即梁武帝普通八年，公元527年，印度佛教禅宗第二十八祖菩提达摩（？——536年）航海来到广州，被笃信佛教的广州刺史萧昂迎请在王园寺，弘传禅法，名声益著。后达摩被梁武帝请到金陵，又北上到少林寺，在那棉壁十年，独自修习禅定，被尊为中国禅宗初祖。
唐朝贞观年间，王园寺重修殿宇，改名为“乾明法性寺”。至唐高宗仪凤元年丙子，即公元676年，禅宗六祖惠（慧）能来到法性寺祝发，刚好175年，果符斯语。因此缘故，某孝寺菩提树著称于世。
说到禅宗六祖惠（慧）能，大家一定听过不少他的神奇故事。其中，最为有名、至今广为流传的有“菩提本无树”的偈子和“风幡之论”典故。
这两个典故都发生在我们这个南方大省，前者在离省城300多公里的北部市镇，后者就发生在某孝寺。现在，大家的门票已经买好了，我们进去以后，可以边看景点，边听解说，到时我再作详细介绍。
于是，那个团队的游客一拥而上，挤到门口验票处。其他的团队也陆续买好票，人头挨着人头排着长队准备进去。
“三排长”手脚麻利地跑到售票处地方，出示了警官证，售票员便先给他购票。他拿票和找回的零钱，挤出了售票窗口。左右环顾了一遍，没见着妹妹和祝老师他们，再看看排队入口处，才看到妹妹在大声喊叫：“哥！我们在这呢！”祝老师也在那向他挥手致意。洁华和翠翠则只顾着相互捉迷藏——在人群中窜了窜去。
于是，他们跟着日本团队后边进了某孝寺。
世芳出门不多，见到那么多人感到惊奇，对那个滔滔不绝解说的小个子导游，也十分佩服。她说：“哥，我们就跟着这个团队吧！免费听解说。也让祝老师丰富些佛教知识。”
“也好！就跟着他们吧！”“三排长”说道，“祝老师信佛吗？”
“有点吧！我妈和外婆都是比较信佛的，我外婆还在世时，每逢农历初一和十五都要去镇上的寺庙烧香、献果，还吃斋呢？”祝老师答道。
“宗教信仰也有传承关系的。你外婆带着你妈拜佛，你妈带着你拜佛也是很自然的事情。不过，我母亲就不怎么信，说什么‘三世因缘’多渺茫呀，今生今世都顾不过来，还有闲情想前世和来世？所以，带着我们兄妹也不怎么热衷佛教。”“三排长”说道。
“哥！你别乱说，好不好？你都说入乡随俗，进了佛门贵地，你就别说我们家了！”世芳劝说道。
“也没所谓！信者有，不信者无。”祝老师调和着说道。
“行！行！接受批评！不乱说啦！”“三排长”说道。
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