第一百零一章人生七苦(上)

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山风拂面,其境清幽,夜色迷人!
天宝的伤已经好了一大半了,但他知道他已经为自己的冲动付出了代价,失去了千辛万苦修炼的真力,但他无怨无悔!
他知道当他用尽最后一丝真气使出“捆仙绳”的时候,就是自己油尽灯枯的时候,所以他也同时运起了修炼多年的“龟息不死**”!
一道不死之气,竟然护住了他受伤的心脉,而老白猿也恰在此时收回了无极棍气,所以他才能保住性命,活了下来!
天宝百无聊赖的坐在一块大岩石上,又想起了妙云师姐,不由得诗兴大发,轻轻吟道:“一年知遇两心痛,怎形容,多作弄,鸳鸯蝴蝶,如梦,如梦!缘分早定冥冥中,爱难懂,情太浓,神仙眷侣,随风,随风!美人如玉剑如虹,痴情种,多平庸,新情旧恨,无踪,无踪!”
“阿弥陀佛,道友定是为情所困!”一个青年的和尚说道。
天宝见一个眉清目秀,身体微胖,身穿灰色的僧袍的青年和尚,笑呵呵的向他走了过来,一双像铜环似的大耳朵垂下,秃头上六根清净,一看就是一个行脚僧!
他觉得从这个行脚僧身上隐藏着一股“禅”意,给人一种莫测高深的感觉!
天宝说道:“见笑了,人生难得最爱温柔,本想忘记,可是偏偏却又念念不忘,情犹在,爱难息!”
“善哉,善哉!施主可知佛说的人生七苦?”行脚僧问道。
天宝点了点头说道:“人生七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得!”
“那施主可知道其中的妙义吗?”行脚僧笑呵呵的问道。
“这个······还请大师指点迷津!”天宝谦虚的说道。
行脚僧说道:“先说第一苦,生,生之苦,按照佛祖之说,人生在世即为苦之根源。如果不曾有生,何来苦之谈。生之苦,在于从此就要经历人世间一切的种种,老,病,死,怨憎、会,爱别离,求不得。”
天宝不断的点头,似有所悟!
行脚僧继续说道:“虽然如此,生之苦不敢苟同,人生在世虽然是苦的开始,但是又何尝不是乐的开始,关键是用什么样的心来看同一件事了。人生之苦,亦可以为人生之乐,苦中作乐,何乐不为?如果用一颗快乐的心去看,即使是苦也会变得快乐了。如人之初恋,苦嘛?甜中有苦,苦中有酸,酸中又含甜。如果不去试,焉知其中滋味?!”

天宝心中豁然开朗,继续问道:“那老有何苦?”
行脚僧道:“老,老之苦,在于有生之年愈来愈少,精力,体力越来越差。这也是人生所必需的一个阶段。老有何苦?苦在年龄越来越大,心有余而力不足。有时眼看着外面的世界在一天天的变化,看着自己熟悉的人,物,世界一天天的离自己而去。苦在儿女一天天的长大,也离自己越来越远。苦在死之将近,而愈发感到孤独无助。!”
“难怪人人都想修炼成仙,都想长生不死?而不老者又何尝不苦呀?”天宝唏嘘的说道。
“再说病之苦?病,病之苦,也许只有病人自己才能够体会。病之苦在于,健康受损,亲人受累。有时甚至有自己生病,其实最苦的还是自己的亲人,看着他们关切的眼神有时比病之痛苦强过百倍!”行脚僧说道。
天宝刚经历过这病之苦,自然深有体会,尤其是如意,惊云,小仙女都对他关心异常,不觉得苦中又带来了一丝甜意,一丝暖意!
“再说这死之苦?死之苦,在于即将远离人世。无论这一生,乐也好,苦也罢心中总是有诸多的难舍的。亲情,爱情,友情,都难以舍弃。观之七苦,犹以死为甚,人皆有死。也许死之苦,是人最难经历的,也是终是经历的,自古帝王将相,皆将一死。也许死也是七苦之中最平等的,对世间万物最为公平的一种。”行脚僧道。
“是呀!你可以生在帝王之家,应有尽有,尝尽世间所有欢乐。我也许生于市井,遍历人间诸苦,但我们最将都走向死。死之后我们也就没有任何不同了,都将化为一抔黄土。可是神仙,佛,还有一些妖魔怎么可以不死呀!”天宝道。
“神仙,也有“天神五衰”的时候,佛也有涅槃之时!但他们修成正果经历了一些凡人不能经历的苦难,所以他们可以超越轮回!”
天宝点了点头,想道:“什么时候,自己也可以修炼到超越轮回的境界呀!”
一时间充满了无限的向往!
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