一.
重庆虚浮乏实，黑暗，国难当头仍灯红酒绿，纸醉金迷，行政机构不负责任，抗战气氛淡薄，营私舞弊严重，总之，“绝无一项令人稍感满意”。
有人到了延安，始知那里别有天地，人民安居乐业，上下打成一片，军民同仇敌忾，处处团结抗战，令人“喜慰莫可言喻，如拨云雾见青天”。
此外，他们一路上，特别是从西安到延安来往途中，“亲见两党不洽者五次，皆由国民党构造”。
陈志昆的满腔热情，感动了贝克莱大学的沙志培教授，这位周恩来南开中学时的同学写信给周恩来，转达了陈志昆的抗日决心。
令陈志昆意想不到的是，周恩来很快就回了信，还欢迎他回国参加抗日。
一路惊险，一路曲折。
陈志昆转辗经过日本，香港，越南，昆明，桂林，重庆，终于来到了向往已久的中国抗日圣地延安。
林玉娇奉命护送随行。
在邓颖超的引见下，在一个窑洞里，他见到了自己敬仰的。
当他说要回国抗日，说欢迎啊！
此后，多次约见陈志昆，从孙中山，孙科，到国共合作，世界形势，他们无所不谈。无法抵挡的魅力深深地吸引着陈志昆，他终于明白为什么中国如此多卓越的革命家都心甘情愿地追随。
陈志昆多次向提出要到前方去打仗，但婉言谢绝，他觉得陈志昆可以发挥比在战场上更大的作用。
周恩来也多次与陈志昆谈心：“你要为抗日做出贡献，就不是上前线去杀几个日本鬼子，而是回重庆去，告诉孙科这些人你的所见所闻，促进大家共同把抗战进行到底。”
还赠予他亲笔题词：“将一切真心救国的志士团结起来，中国就有出路，这种志士就是不谋私利，牺牲自己，专为民族解放而奋斗的人。”
这里竟前所未有地成了陪都小市民的乐园，它那昔日富丽堂皇的幽深姿体飘散出仪态万千的人情味。
尤其是在北平市民联合会川渝分会，那里面五花八门的“京味”风情，令人流连忘返，其乐融融。
一口甜亮调侃的“京腔”，嘣响溜脆，把人们鲜活闲散的生活衬托得活灵活现，那一份人情，那一份积淀久远的情貌，那浓浓的丰厚的北国民俗风韵，都从这“京片子”嘴里淌了出来。
老北京人在这里动情了，望着溢彩流光画中的北京城，眼帘竟不由得潮湿起来。
平日里碰见外地人的时候，他们态度热情和蔼，对自己充满了信心，略微显得有点骄傲。
古人说：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，海棠令人艳，牡丹令人豪，竹令人韵，松令人逸，桐令人倩，柳令人感，槐令人清。
老北京人实实在在地体验到了万物给予他们的美的享受，他们所遇到的人生最大难题就是如何来面对“美”。
老北京人是很喜欢种点花的。
鲜花装点了他们的寓所，也装点了他们自己的心灵。
那些沦为贫民的就更不用说了，他们在自食其力的生活中，对过去充满了幽香袭人的怀念，对无可奈何的现实充满了忧伤迷茫，失望之余，他们仍无法淡忘对花草鸟虫二黄字画的喜好，没有了这些东西，他们活着还有什么乐趣可言呢？
二.
其实老北京人最爱种的花莫过于菊，菊花那娇艳的丽容，那柔和却品性高洁孤傲的风姿令他们倾到。
北京菊花的品种富甲天下，到了每年的晚秋季节老北京人这回不但找回了做人的尊严，也找回了一座本该属于他们的城市。
如今在这座城市里，“没有令人惊叹的戏院,精美的饭馆子,市场,灯笼街,古玩街，有每月按期的庙会，有穷人每月交会钱到年节取月饼蜜什锦的饽饽铺，有露天变戏法的，有什刹海的马戏团，有天桥的戏棚子，有街巷小贩各式各样唱歌般动听的叫卖声，还有串街串巷到家收旧货的清脆的打鼓声，卖冰镇酸奶的一双小铜盘子的敲击声，每一种声音都节奏美妙。
可以看见婚丧大典半里长的行列，以及官轿及官人跟班的随从，可以看见旗装的满洲女人和来自塞外沙漠的骆驼队，以及雍和宫的喇嘛，佛教的和尚。
变戏法儿的吞剑的，叫街的，唱数来宝的唱莲花落的乞丐，各安其业，各自遵守数百年不成文的传统规矩，叫花子与花子头儿的仁厚，窃贼与盗贼的保护者。
还有前清和民国的官员，退隐的学者，修道之士与娼妓，讲义气的青楼妓，放荡的寡妇，和尚的外家，太监的干儿子，玩儿票唱戏的京戏票友，还有诚实恳切风趣诙谐的老百姓。”
暮气沉沉的北京人不管到哪里都及时行乐，可他们的心纯朴而灵敏。
精神，是生命的灵魂取向。
而不朽的精神总是向上升腾的，带着一种对永恒和神圣的崇敬，走进山城，实地感受抗日精神，让自己置身其中，变为一次灵魂的洗礼和精神的升腾！
风轻轻吹过，空气中心香弥散。
“我从没有与烈士离得这么近，感觉有个声音总在叩问你是员吗？
这是一个严峻的命题，需要我用一生去回答。”
“革命理想是一个人的魂，没理想就等同于行尸走肉。
现在社会上崇尚享乐主义，躲避崇高理想的大有人在。
面对烈士，此等人是多么渺小可笑。
山城之行，让我掂量出肩上的使命和责任。”
林玉娇严肃地说。
登山则情满于山，观江则意溢于江。
抚今追昔，让人更加感受民族精神的无比伟力。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，而抗日革命精神正是中华民族精神的重要组成部分。
谛听历史的回声，许多后人把思考引向深入，为历史提供着不断的话题。
历史毫不吝啬地把灿烂的事物连成一片后把这一切献给了良民文化，以至于今天他们记忆深处的老北京依然是如此地引人入胜，美不胜收，简直不能置信它居然诞生于战火纷飞的乱世。
然而，狰狞森严的帝王幽灵已不再是威慑人们心灵的暴力，在大清帝国的丧钟声中，积压了3000年之久的民间人文精神不可扼制地开始了自由上升，饱含着迷惘的痛楚，谨慎的伦理，沉稳的中庸之道，以及貌似温和的喜悦**，它急迫地冲破了权力的镣铐与政治的枷锁。
“宽阔的护城河边，芦苇挺立，垂柳婆娑，城墙和弧形瓮城突下高耸，在晴空的映衬下现出黑色的轮廓。
在雄厚的城墙和城台之上，门楼那如翼的宽大飞檐，似乎使它秀插云霄，凌空欲飞。
这些建筑在水中的侧影也像实物一样清晰。
每当清风从柔软的柳枝中梳过时，城楼的飞檐就开始颤动，垛墙就开始晃动并破碎。
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