也许在家做霸王做习惯了，丈母娘遵循着一种“我认为是什么，就是什么”的逻辑。在她的脑子里，不光是我，而且这个世界上的芸芸众生，都欠了她。她的思维方式是：我认为我家是金枝玉叶→所以我家就是金枝玉叶→所以我女儿该嫁国家领导人的公子→李守杰不是国家领导人的公子→我们家为李守杰做出了巨大的牺牲→李守杰欠了我的→我怎么要求他都不算过分。
这就是“泼妇式阴盛阳衰”的生存方式：胡搅蛮缠、寡廉鲜耻、阴险算计、虚张声势。既然她们认为我欠了她们，那么她们就要向我讨债了。
从结婚开始，前妻那四个兄弟，外加丈母娘老丈人，甚至丈母娘她妈，凡是有口气能爬得动的，一年到头走马灯一样往北京跑，看病的，买东西的，散心的，旅游的，找工作的……十年里头就没消停过，还都他妈只带单程车票的钱。
最初咱还挺CJ，把他们当亲戚看，来看病的联系医院，来旅游的陪着人家逛，来买东西的咱掏钱，够可以了吧？但是累啊，一回两回可以，可要是没完没了，时间长了你能不烦吗？
她那几个兄弟也真叫没出息，你来玩就玩呗，临走都还跟搬家一样拿这拿那的，连招呼都不打一声。
以前我家看的是台34寸的CRT彩电，松下的，后来买了液晶电视后淘汰了，放在次卧里。我前妻是个不折不扣的视霸，她这辈子只有两个文化消费：一是看各式各样的肥皂剧，二是看张爱玲的小说。我跟她看电视看不到一起，但她霸道啊，我也不想跟她抢，所以只有一台电视的时候我就把收视权让给她了。
有了两台电视以后，我想看电视的话就看那台被淘汰的CRT彩电。结果没过多久，有段时间我出差回来，一看电视没了，就问前妻咋回事。前妻说，前些天她弟弟来了，看我家这台彩电没用，就抱走了。
我操，从北京到安徽扛着这么大一台彩电，又是坐火车又是转汽车又是转拖拉机的，你丫累不累啊？
有句电影台词说：“不是我们的不行，而是共军太狡猾。”前丈母娘是个信奉无赖哲学、市侩哲学和悍妇哲学，生活经验异常丰富的泼妇，良心大大的坏。丫这辈子没创造过一分钱的产值，全部心血都倾注到研究驭男之术上了，是一个把血性男人变成太监窝囊废的世界级专家。
有时我觉得，丈母娘这个本事，完全可以申请个国务院特殊津贴什么的。虽说驭男术是门冷僻学科，暂时还对实现四个现代化没有太大帮助，但人家取得的成就确实突出，别说在国内独占鳌头，就是胸怀世界、放眼全球，她那个水平也绝对称得上泰斗什么的，绝不亚于霍金在量子力学研究领域中的地位。
我的那个前老丈人，被前丈母娘调教得那叫一个听话，在她面前那感觉就跟太监见武则天似的，说话连大气都不敢出。在家里不光干农活，连做饭洗衣服看孩子这类重任都一肩挑了。也难怪，连村干部都怕丫，你说他这普通村民能不怕吗？
有时我常想，要是当年希拉里请我丈母娘做自己的爱情顾问，那绝对要把克林顿这个花花公子调成一个太监，打死丫都不敢去搞什么莱温斯基。
要是丫就在她自己家窝里横，那我管不了人家的闲事。问题是，丫从我和前妻结婚前后，就开始向我前妻传授革命经验。比如说，婚后坚决不动手做饭，坚决不打扫房间，坚决不洗碗扫地抹桌子，坚决要掌握家庭财权，坚决要学会动不动就破口大骂，坚决学会用性生活当作要挟的工具，以达到无理也有三分理的效果……
一般而言，男人跟年纪相仿的女人相比，心眼要少的多。我前妻母女俩在背后挖空心思策划怎么把我调教成窝囊废时，我这傻小子还一天到晚省吃俭用，绞尽脑汁琢磨着怎么让这个家更成功，挣更多的钱，买更大的房子，换更好的电器……说出来大大伙儿大概都不信，我一个月小两万的薪水，可抽烟到现在还不过是个四五块一包的中南海，喝酒不过喝十几块一瓶的二锅头，跟胡同里蹬三轮的老大爷一个档次，为啥呀，习惯了呗。
有丈母娘这个狗头军师常来毁人不倦，前妻就逐渐对我采取了无产阶级专政的高压政策，婚后脾气一天天见长，在家干活越来越懒，在外消费越来越凶，对我越来越多怨言，越来越少关心，还成天动不动就威胁我要离婚。靠，真要离婚谁怕谁啊，我起初只是把她这看成是胡闹，没跟她认真计较。
而对性生活，也越来越苛刻，最后发展到每过一次性生活都要提一个额外的物质条件。
其实，她这么着不但害了我，也害了她自己。因为她既然把性当成一种奇货可居的紧俏商品，那么她也就不得不被迫压抑自己的**，这样才能达到通过囤积居奇控制男人的效果。
一个生理原本正常的人，长时间强迫性地压抑**，慢慢地她就会变成性冷淡。而性冷淡会导致她体内激素状况发生变化，所以我前妻的模样越来越男性化：皮肤越来越粗，痘痘越来越多，体毛越来越重，脾气越来越躁。
不得不承认，从我认识前妻开始，我就没有欣赏过她，而只有同情和感动，谈不上精神层次的共鸣。
那时还不懂得分析人的本质，只是跟她在一起没几个月就发现了，她似乎算不上一名合格的大学生。比如那时看电影，她经常会问一些让我瞠目结舌的问题，比如：清朝是哪年灭亡的？康熙不是汉族人吗？英国到美国难道非要坐船，不能坐火车吗？宋美龄的名字怎么跟宋庆龄这么接近啊，她们是不是姐妹？……
最初几年，我虽然纳闷她这连初中生都不如的知识水平是怎么考上大学的，但多少还有耐心回答；后来几年，再遇到这种情况我就实在不耐烦了，回答只有俩字：白痴！
不过，不光我不欣赏她，她也并不欣赏我。她就常说，你知道那么多能怎么样？还不是得上班拿几个破工资，有本事跟人家比尔·盖茨那样有钱啊？虽然她年薪不过是我的四分之一，但还是看不上我这几个破钱。
那时虽然我也感觉这桩婚姻越来越没意思了，偶尔也会动离婚的念头，但一想到刚认识时那段短暂的好时光，觉得那时她既然鼓起勇气来找我，应该说明她还是爱我的啊，是不是我做的还不够好？再说，我有了个女儿呀，渐渐长大了，离婚对她该有多大伤害？
就这么瞻前顾后，犹犹豫豫，十年，就这么过来的。
有句老话，叫“门当户对”。以前我把它理解成了一种陈腐的教条，以为有了爱与宽容，什么门第之类的腐朽观念完全都不能阻挡。但经历过十年痛苦折磨后，我才算明白了，“门当户对”这句老话可不是随便说着玩的，这是千百年来人们对婚姻的一个总结，也是我这类以身试法的革命先烈们，用鲜血和生命换来的教训。
门当户对只是对世界观相同的一个世俗化的概括，以世界观为基础，包含了其他世俗化的外在条件。相同的成长环境，相同的教育，相同的家庭氛围，所培养出的人世界观、人生观、价值观大致接近，因此形成的道德观，利益观，善恶观，审美情趣、个人修养等等也会大致接近。
古人们在总结“门当户对”这四个字时，大概没有想到世界观、人生观、价值观的问题。那时的“门当户对”更加偏重于社会地位和个人修养，因为那时妇女处于绝对依附于男子的地位，要讲三从四德、夫为妻纲，女人对男人要遵循“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”无条件服从原则。所以，即使是“三观”有差异，也被这种无条件的服从所掩盖，或者说约束了。
但以当代婚姻来看，世界观、人生观、价值观是决定一桩婚姻是美满还是痛苦的终极基础。因为现代社会讲究尊重人的个性自由，早已打破了“三从四德、夫为妻纲”的封建伦理，妇女地位有了长足提高，男子再也不能要求女人在“三观”问题上无条件服从自己了。这种条件下，“三观”是否兼容问题就显得尤为突出了——不一定要完全相似，但必须兼容。
我所理解的“门当户对”，并不是指双方原先家庭的经济条件的半斤八两。毕竟婚姻是两个人的事，虽然也牵扯到两个家庭，但归根结底是两个人的事。在结婚前，双方家庭的经济条件可能会有所差别；但进入婚姻后，夫妻同顶一片蓝天，那么双方原先家庭的经济条件的差异，会被一个小家的共同经济基础所取代。
真正的“门当户对”，是家庭文化观念必须接近或者兼容。
不同的家庭，受到不同的社会地位、家族传统或者家庭成员素质与价值取向的影响，会形成不同的家庭文化，也就是我们常说的“家风”。比如官员家庭，商人家庭，下层劳动者家庭，知识分子家庭，还比如无赖家庭，市侩家庭，悍妇家庭、罪犯家庭等等。这种家庭文化是动态的，但在一定阶段之内是相对稳固的。
不同的家庭文化，决定了从这些家庭里边走出来的人，拥有完全不同的世界观、人生观、价值观。比如官员家庭走出的人，可能比较有教养，比较单纯没有太多坏心眼（官场倾轧虽然厉害，但为官者很少愿意把官场习气带回家里，因此官员子女反而比较单纯，这是接触不少官员子女后发现的一个共性），但同时有很强的自我优越感，喜欢以自我为中心；从商人家庭出来的人，特别注意有来有往，公平交易，知恩必报但又斤斤计较，而且特别重视诺言；而从无赖家庭出来的人，道德感极差，走到哪里无赖就耍到哪里，轻诺寡信，把当寄生虫作为人生最高目标；从市侩家庭里出来的人，则浅薄势利，庸俗贪婪，天天盼望着一步登天。
当然，这种划分只是一种大致的划分，一个家庭可能是几种家庭文化的综合体。一个官员家庭，也许也有一些商人家庭的影子，也许还有市侩家庭的影响；一个无赖家庭，也许同时还是个悍妇家庭，等等。
形成家庭文化的原因比较复杂，主要是看这个家庭数十年里的社会地位，上一代的价值取向，还有家族传承下的文化积淀。
当然，各类家庭里，其成员出现叛逆的可能性也不少；但这种叛逆往往只是某一方面的叛逆，而不是对本家庭文化的彻底颠覆。
美国有个叫亨廷顿的人，在他的著作《文明的冲突与秩序的重建》一书中提出：不同文明之间的差异，以及因为这些差异产生的利益冲突，是导致全世界战争不止、冲突不休的根本原因之一。
世界上的冲突如此，家庭内的冲突何尝不是如此。由于家庭文化导致的世界观、人生观、价值观差异，决定着婚姻冲突的激烈程度。
“三观”差异小的，缺点少的，相处得就比较容易，即使有矛盾，也可以通过沟通解决。毕竟双方的观念差异不大，遵循共同的行为底线，有着共同的善恶标准，有着共同的生活目标，崇尚类似的生活方式，沟通起来彼此很清楚对方想要什么，所以非常容易沟通取得共识。
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