文/文钦
对柳下惠这个历史人物突然间这么的热,原来是由于焦作搞了个公祭,并封柳为“和圣”的缘由。
封谥、公祭、举行仪式到底有没有实际的意义，值得探讨。眼下确实也兴起了这么一股公祭风，你祭，我祭，他也祭，到处都要祭，挖空心思也要找出个公祭的理由来。
曾经有一句话：文化搭台，经济唱戏。从理念上讲没有什么错误，应该说是文化与经济相互促进，共同发展的一个措施。但是以什么样的文化搭台，却各有各的不同，你有你的陈年老醋，我也有我的百年发酵；你能有个黄帝，我还有个柳下惠；你说孔子，我偏唱老子。美之名曰：百花齐放嘛。
我认为单纯的以坐怀不乱来推崇柳下惠没有实际的现实意义,那怕他曾经有多大的名气,如若坐怀不乱能带来经济发展,文化繁荣,社会进步,文明昌盛,倒可另当别论,不仅要封“和圣”，还可以再封上些“和贤”、“和仙”之类的，也可以设立奖励基金，进行大奖特奖。我认为之所以这样做，还是借了个由头为了作秀。不公祭并不是要背叛历史，公祭了也不一定就能很好的记住历史。
相反，倡导坐怀不乱，自然就有男女授受不亲的准则，象颜叔子的做法，嫂溺叔不援就是天经地义的了。现代社会还有必要以坐怀不乱来规范人的行为吗？
2007.01.12
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