文/文钦
读书是为了做事的，也是为了更好的做事；但做事却不是人人都要读书的。曾经一个时期，可以说是相当的时期，在中国就有万般皆下品，唯有读书高的认同，凡是想谋一点功名的人无不走读书的道路；几千年来的科举取仕，因此而使许多人飞黄腾达，当然也有落魄失魂的。被称之为圣人的孔老先生不辞劳苦，周游列国，其目的之一就是为了谋个功名的，而且在上任不久就杀了与他不相和谋的少正卯，杀人的倒成了圣人，圣人也是谋功名的，那常人更不用说了。时至今日，没有文化，不会读书那就更不用说了。
读书要读出书味来可不是件容易的事，古人为了劝人读书，多读书，却编出了书中有“黄金屋”，有“颜如玉”等说辞；也有尽信书不如无书之说。近读唐诗，有“宁为百夫长，胜作一书生。”这是唐初四杰之一的杨炯的《从军行》中的名句。以杨炯的感慨，看来只读书无法尽情挥洒人生，不能很好的实现人生理想，同时我们也能看到古代的许多志士仁人也有投笔从戎的经历，最大的文人当属辛弃疾了，他不仅文辞豪放，带军也有韬略；只是时运不济，没能实现抗金的宏图大愿。
直接唱出读书气概的也只有**这样的伟人了，“书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。”读书当有这样的气概。《人间词话》对读书做学问设定了三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这贴切的比喻，使读书的三种境界形象化了。这读书的其中境界说明是一种苦差事，要有耐得住寂寞和清苦的志气。最终能得到什么，各人有各人的不同，但是听起来比那个黄金屋和颜如玉要含蓄的多了。
读书最可悲莫过于文革时期，那时唱的调子是知识越多越反动，读书倒成了一件不光彩的事情。还在我上中学时，因为看《青春之歌》被批判，书也被没收了，害我无法给人归还。一次在公社没收的毒草书籍大展览上我看到了一本《李时珍》，这本书恰好不久前我看过，我就天真的问老师，这是好书啊，不仅当场遭到了白眼，紧接着就是班会，不用说是针对我的批判会。不管怎么批判，那时能找到一本好书也真的不容易；但只要有，我还是要偷着读的，也是一种逆反吧。只可惜，我的读也仅是读，没有读出水平，没有读出名堂，细思细想那三种境界都是没有达到的，自然也体会不出其中的妙处。近又看到余秋雨先生的一篇文章，大意说的是现在的人很忙，没有多少时间去读书的，真正做了事的人也是不读书了，我还是无法体验这种境界。
针对知识越多越反动的逆反，文凭又曾热极一时，一个虚假的读书又渐渐地浮出了世面，不能不承认学生的负担也是很重的，真正的做到了“闭门只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，只不知社会效用如何？
做事还是要读书的，做大事更要读书。只是结合实践要读出味道，读出新意！
2007．05．02
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