李志常走后，刘华在汗宫召集了末哥、忽必烈和其他重臣。由于汗宫太小，为了以后办公方便，也为了今后帝国的脸面，刘华在上个月已经开始在重庆城内修建幄殿（元代皇宫建筑融合了汉蒙两族特色，建筑风格在汉殿风格加以改变，殿内摆设沿袭蒙古族斡尔朵的风格，故称之幄殿），地点就在原来的贫民区。由于贫民窟被他分批拆迁，修建两层水泥框架结构的楼房，所以空出了大片的地盘，经过刘华规划，已经动手在那里修大约占地100亩的宫殿了。
“昨天晚上，长生天给本汗托了一个梦！”刘华神秘兮兮的对众臣说道，顿时勾起了大家浓厚的兴趣，“长生天谕示本汗要整顿宗教，创建长生教来传播长生天的荣光！”
“大汗，长生天只是我们崇拜的苍天，从来没有形成宗教体系。而今要把它开宗立派，那这个教义从何而来？”主管宗教的名僧海云请示道。海云姓印名简，山西岚谷宁远人，道行孤高，为朝野所重。
“这个...高僧，你就不必操心了！今天一早，本汗已经让专人去整理长生天托梦时指示的教义去了！”刘华知道海云虽然出家为僧，但是功利**也是很强的，现在自己要创立新的宗教，肯定以后会大大影响他们佛教的既得利益，所以多半会出来阻挠。
刘华通过对历史的了解，一直对佛教的印象不好。从古到今中国汉族百姓的软弱驯服，除了儒家思想“功不可没”外，佛教也起了推波助澜的作用。它们磨掉了汉人的汉唐雄风，留下的是逆来顺受、委曲求全。印度就是一个明显的例子，这个世界人口第二大国活生生地让佛教毒害得当了几百年的殖民地，连几万英**队都打不过，妄想靠“非暴力不合作”来摆脱奴役，但最后如果不是第二次世界大战改变了世界格局，可能还是无法独立。最后英国佬临走时，还把它分裂了几块出去，成为现在的巴基斯坦、锡金、不丹等多个国家。
“汗兄，我们创立一个新的宗教，传教的人手从哪里来？是把我族的萨满转化过来吗？”孛鲁是民政部部长，宗教是他部门分管的，所以一下就问到了点子上。
“爱卿，这倒不必。萨满教没有光大长生教的能力，长生天谕示本汗要另起炉灶。至于教徒，长生天已经选好了，就是原来的全真教。李掌门经过长生天的点化，已经向本汗宣誓全教上下皈依长生教！”刘华说完，看着众臣的表情。
“萨满”一词源自通古斯语Jdamman，意指兴奋的人、激动的人或壮烈的人，为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动。萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵力量是萨满的一种生命实践内容。萨满教是原生性宗教，不是创生的，而是自发产生的。广义上的萨满教是世界的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。狭义上的萨满教为阿尔泰语系，如：满洲族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，其信仰主要是万物有灵论、祖先崇拜和自然崇拜。萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教的主要活动是跳神。
“汗兄，万万不可，那全真教都是一群坑蒙拐骗的小人，怎能担当得起振兴长生教的千秋重任呢？”忽必烈第一个反对。作为少数几个明白人，他也猜得到这是刘华自个儿的主意。
“汗兄，创立长生教既然是长生天的谕示，臣弟坚决支持，但是人选上，还得从长计议！”末哥也反对选用全真教。
“汗兄，臣弟推荐用基督教的教士来传播长生教！”六弟阿力布建议道。
信奉佛教的刘秉忠和信奉其他教派的众臣也纷纷反对，只有平时怪话最多的忽都却一言不发。
“三弟，你的意见呢？”刘华问忽都。
“汗兄，我不太懂，不管和尚、尼姑、道士谁来当，我只听汗兄的！”忽都憨厚地傻笑，引得刘华也会心一笑。
“众爱卿，大家稍安勿躁。这既然是长生天的意思，本汗认为肯定自有道理，所以后日将在校场进行创教大会。届时，将邀请众卿、百官和各大教派、学派的领袖前来参观。”刘华说道。
“大汗请三思......”众臣跪下劝阻。
“众卿不必如此，快快请起。长生天是万神之神，它的决定不会有错的，难道诸位要违抗他的意旨吗？”刘华知道，一个新生事物总会受到各种旧有势力的打压的，继续说道：“另外，昨晚长生天为了让本汗创立它的宗教和振兴蒙古的千秋伟业，告诉本汗了几处金矿、银矿的矿脉，铁哥你马上记录下来，立即组织人手大力发掘，为本汗开源致富！”
刘华在后世是武警黄金部队的工程师，知道我国黄金年产量已突破百吨，并形成了产量占全国84%的十大产金基地。它们具体位置在胶东、豫陕小秦岭、辽吉长白山、河北大青山、黑龙江、承德赤峰、嘉陵江上游、滇贵黔、天山阿勒泰和鄂赣皖。我国独立开采银矿储量居美国、加拿大之后，位居世界第三。主要有7处大、中型银矿产地（山东十里堡、浙江银坑山、湖北银洞沟、陕西银硐子、河南破山、广东庞西洞、广西金山）。所以刘华把自己领地内的金银矿具体地点写给了财政部部长铁哥，让他下属的矿业处马上采办。
本来众臣还准备一把鼻涕一把泪地继续劝说，突然听到刘华说出金矿银矿的事情，大家的思维一下就跳开了。
“汗兄，这可是天大的喜事呀！长生天对我蒙古真是恩深似海，情重如山啦！”忽必烈作为总理，这段时间被各地的建设经费烦死了，现在有了金银矿所有烦恼一扫而光。
众臣也是非常兴奋，这世上有谁不喜欢金灿灿、银花花的东西呢？所以，再没人跳出来反对刘华选全真教的决定了。
“真是有钱能使鬼推磨！看来以后有什么搞不定的事情，就说几座矿藏出来堵大家的嘴！”刘华非常得意。
两日后，重庆校场口的校场大坝。方圆五里的平坝四周遍插日月星辰、龙凤虎豹等旌旗。帅台上刘华高坐正中，两边是他的群臣和从峨嵋山、青城山等各地赶来的各大教派的掌门人或学派领袖，甚至前两天才到重庆的天主教教士卢布鲁克也被请来参加。帅台后面被大红幔布围了起来，里边有什么谁都不知道。校场正中放着一个巨鼎，里边装了大半黑乎乎的菜油，边上还按北斗七星的方位放了七口铁锅，里边装了大半锅菜油。鼎、锅下面都放着木柴。校场四周围满了看热闹的百姓，人头攒动、接踵摩肩，虽有维持秩序的士兵，但还是前推后攘，吵闹不堪。
“嗵…嗵…嗵…嗵…嗵…”十声礼炮响起。刘华到重庆后，利用丰富的工匠资源，正在开发出几种廉价、轻便、实用的武器，如果有现代人在场的话，一眼就会看出这种礼炮如果装上实弹，就是正儿八经的迫击炮。
“吉时已到，长生教创教仪式现在开始！”司仪孛鲁高声宣布。
顿时，红色幔布后1080名**上身、披头散发、前胸纹着“太阳金光”的男子蜂拥到校场中间，围着大鼎、和大锅，舞起了剑舞（这是刘华交待李志常搞的大型团体操。因为长生天的天空形象实在不好用图形表示，刘华只好用金光四射的太阳来代表，也符合世人的认知。），伴随着场边的鼓点，整齐划一，步调一致，非常壮观。
紧接着，又有几名同样打扮的男人拿着火把点燃了锅、鼎下的木柴。随后，李志常和七名弟子披发纹胸、**上身跑到锅、鼎边上站定，打起了拳法。
不一会，锅鼎内的菜油开始上下翻滚，只见李志常和七名弟子开始念念有词，四周观众因为隔得较远，只隐隐约约地听到“长生天…法力无边…恩惠万民…天下一统”之类的咒语。
说时迟，那时快，李志常念完咒语，用轻功腾空而起，一个720度大空翻（难度系数大约8.2）跳上大鼎边沿，在帅台和四周众目睽睽之下，跨步进入油鼎中……
“哗…啊…哦…呀…”各种各样的惊叫声响彻大地，有的胆小的观众还闭上了眼睛，不忍看到李志常变成“炸鸡”的惨状。
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阿塔篾力克․志费尼的《成吉思汗：世界征服者史》介绍：蒙古人尊崇“长生天”，崇拜“太阳金光（即天光）”，也崇拜大自然无穷的精神力量。蒙古人将自然世界分成两部分：天与地。人的灵魂不只包含在身体静止的部分里，而且还包含在血液、呼吸和气味等流动的生命体内，因此，地之灵魂也包含在流动的水中。
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