她曾好奇地问过貂蝉这非乐谷的名字是怎么来的。貂蝉告诉她，非乐谷的非乐二字来自祖师爷爷墨翟的《墨经》中的《非乐篇》，自从师傅来到这儿隐居，就给这个山谷起了这么个名字。
师傅禽简子在一众女弟子的心目中，简直如同天神一般高不可攀。宓儿心想，师傅用祖师爷爷书里的话来为这里起名，想必是大有深意的吧。
她刚开始读书识字，师傅尚未传授《墨经》，师姐貂禅给她说了几段《墨经》里《非乐篇》的文字，什么“今王公大人，唯毋处高台厚榭之上而视之，钟犹是延鼎也，弗撞击，将何乐得焉哉”，什么“今王公大人，惟毋为乐，亏夺民衣食之财，以拊乐如此多也”，令她听起来云山雾罩一头雾水如听天书。这跟她第一次晚餐时听师傅念“凡五谷者，民之所仰也……”如出一辙。
不过，宓儿是个极有韧劲的女孩子，她有着非同一般的求知欲。第一次晚餐之后，她就缠着师姐貂禅解释了“凡五谷者，民之所仰也……”那一大段晚餐祷文的意思，并且把全文一字一句记在了心里。于是在第二天晚餐时，她就能跟大家一起声音响亮地念诵这段祷文了。她还从师姐那里知道，这段“凡五谷者，民之所仰也……”来自《墨经》的《七患篇》。
《墨经》到底是怎样的一部奇书啊？宓儿真心期待着能早一天学到《墨经》的全文。
她曾缠着师姐貂蝉要把《墨经》全教给她，师姐颇有些为难，说《墨经》她也只学到了第三十篇《非命》，后面的师傅还没教呢。宓儿没想到连师姐都没学会《墨经》，好奇之心越发浓烈，于是读书识字的劲头更足了。
基本上，她每天和师姐们一起闻鸡起舞，习武读书。一开始，她只能亦步亦趋跟随师姐们，难免手足无措，窘状百出。为此，郭环屡屡笑话她。
师傅为了让她能尽快跟上师姐们的进度，可没少费心思。幸好宓儿的悟性很好，常常能触类旁通，举一反三。基本上，她每天学习的进度都在十字以上。每每让禽简子看在眼里，喜在心里。
一晃宓儿来到非乐谷已经快一个月了。她虽暂时还不能提笔作文，但跟师姐们一起读书时已经是毫无艰涩，琅琅上口。每日的习武和良好的饮食彻底改变了她原来那副面黄肌瘦的样子，使她身体渐渐变得结实，脸也渐渐变得丰腴起来，和师姐们在一起时也有了更大的自信。
这一天清晨，宓儿与众师姐们早早起来吃过早餐，各自准备好笔墨纸砚，走进尚贤堂之后，并没有看到师傅禽简子熟悉的身影，却惊奇地发现大堂上坐着被师傅称之为“郦大姐”的郦眉。
“师傅怎么没来？”宓儿小声对身边的黄姜嘀咕道。黄姜低声回答道：“说不定又有事出谷，才托郦姑姑代课吧。”
郦眉依然是那副冷若冰霜的表情，她目光扫过一众女孩子，确定无人缺漏，才一字一顿对女孩子们说道：“今天我们学《庄子》《秋水篇》。大家注意听我诵读全文！”
宓儿跟众师姐们不敢疏忽轻心，各人不约而同握好羊毫笔，待郦眉一字一顿把文章念出来一句，就马上用隶文在纸上写出一句（注：宓儿的时代没有黑板与粉笔，没有印刷的书本，师傅们只能用这种口诵传抄的授课方式喽^_^）。当然，也会有听错写错字的时候，因此她们在字列之间特意留出很大的间距，以供修改。
“北海若曰：“井蛙不可以语干海者，拘于虚也——”郦眉念得极为缓慢，吐字也极清晰，跟师傅禽简子那浑厚平和的声音比起来，显得高亢清朗，另有一种女性的魅力，“夏虫不可以语于冰者，笃于时也——”
宓儿写完“夏虫不可以语于冰者”，下面那个“笃”字不知道是什么字，于是猜想了一下，用了个度字代替。
庄子这篇《秋水》并不长，只两千多字，郦眉念完却足足花了一柱香的工夫。众女弟子们记录在纸上后也是各人不一，各有纰漏，写得最好的是年纪仅次于貂蝉读书最多的蔡琰，但即便是她，也仍有数字写不出来。
郦眉接着为大家详细解释了文章里的众多生僻字眼，如泾、涘、闾、礨、稊……等字，然后开始讲解文章微言大义。郦眉告诉大家，庄子的《秋水篇》主要是借河伯与北海若的对话来讲人由于受时空的局限，所见所闻所知是极有限的这个意思。
宓儿头一次听到庄子寓言，不禁为这种雄奇博大的想象力所触动。虽然她还不能从更深层次来思考问题，领悟天地至理，但幼小的心灵里已隐隐约约生出了一种究道穷理的情怀。
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