为政篇第二2．14子曰：“君子周而不比，小人比而不周
周，《孔注》的解释是：忠信为周。也有解释为：周，合也，团结的意思。
比，《孔注》的解释是：阿党为比。《集注》的解释为：偏党也，结党营私的意思。
孔子说，君子讲团结而不结党营私，小人结党营私而不讲团结大到一个国家，小到一个单位，我们常常可以看到两种不同的人：一种人为了国家或集体的利益，光明磊落地团结合作，相互帮助，目标明确，过程透明，结果公开；另一种人为了私人或小团体的利益，偷偷摸摸地勾结起来，行踪诡秘，暗箱操作，圈子外的人根本就不知道他们在干什么。早在执政以前，就对这种比而不周的宗派主义现象进行过过尖锐的批评，并指出了其不容低估的危害性。
今天，比而不周的现象是否还存在呢？历史的经验告诉我们，只要公与私的矛盾依然存在，周而不比与比而不周的现象就不可能消失。有人认为，周而不比与比而不周，或者说团结与勾结不好区分，其实不然。前者的基本特点和目的是为公，即为了国家、集体或多数人的利益；后者的基本特点和目的是为私，为了个人、小团体或少数人的利益。两者泾渭分明，非常容易辨别。除了目的不同，两者的手段也完全不同，前者光明正大，公开透明；后者偷偷摸摸，不可告人。
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