我无所谓

无所谓，谁会爱上谁；
无所谓，谁让谁憔悴。
流过的幸福是短暂的美，
幸福过后才回来受罪。
错与对，再不说的那么绝对；
是与非，再不说我的后悔。
破碎就破碎，要什么完美。
放过了自己，我才能高飞。
无所谓，无所谓，
原谅这世界所有的不对。
无所谓，我无所谓，
何必让自己痛苦的轮回，我无所谓。
对于很多人来讲，这意味着一段历史的渐行渐远。[思维教练]也只能用杨坤的这首《无所谓》来表达纪念之意。
这一年的春节，很多人没有过好。大年初一，2月9日，日本政府正式向国际社会公开发布信息：日本政府已经决定把钓鱼岛上的灯塔“作为日本国家财产予以保护”，并由“海上保安厅实施管理”。这一举动再次冲击了中国政府所能容忍的极限，也是一个个危险信号：日本政府已经开始了“法理窃岛”；“武装护岛”；“和平夺岛”的“三部曲”，真是心思缜密，环环相扣，步步为营，十分阴险。
对此，中国政府只简单地通过外交途径宣布不承认，称日本政府这一行为不合法，反应可以说是比较冷淡，没有向以往那样显现勃然怒气。但“巧合”的是，第二天朝鲜突然宣布已经拥有核武器。
大年初二，2月10日，朝鲜政府发布一篇声明：“我们已经制造了用于自卫的核武器，以对抗美国对朝鲜的孤立和压制。”同时，朝鲜也表示无意再参加朝鲜六方会谈：“不得不无限期地中止参加谈判”。朝鲜的这份强硬声明即刻就引来美国、韩国以及日本的注意。美国新任国务卿康多莉扎•赖斯则低调回应，她告诉媒体记者说美国政府早在二十世纪90年代中期就“假定”朝鲜方面可能已经拥有核武器。赖斯试图淡化朝方声明的意义，避免直接发出威胁，只是说，朝方采取了“不幸步骤”。
但是在网上就是说什么的都有了。有人说这是“当面恭维、背后插刀”的行为。春节前，中国外交部的一位副部长刚刚前往平壤，意图说服朝鲜重回谈判桌。如此一来，中国对这个小邻国的所谓“巨大影响”成了世界公众的笑柄。六方会谈的失败是一件丢面子的大事，中国调解角色一下子就变得一文不值了。
[陈新]则是坚决支持朝鲜拥有核武器的。他甚至认为朝鲜在这个时候宣布，就是反击日本在钓鱼岛问题上的挑衅。现在是美国人打台海牌，让中国在伊朗让步，中国人是打朝核牌，逼美国收手。现在朝鲜宣布有核武器了，美国如何应对？打？显然目前没有可能；不打？在伊朗又该怎么做？有核武器的你不打，难道去打还没有任何确凿证据表明要制造核武器的伊朗？怎么说都没有道理。
[思维教练]却不这么认为。国际政治并不是简单的“道理”问题，而是“利益”与“实力”决定的。打不打伊朗，朝鲜的影响不大。如果用朝鲜牵制美国，美国也会用日本牵制中国。朝鲜拥有核武，必将促使日本走上核武装公开化，日本暗地进行的核武器研制装备将走到台前。日本做梦都在想重新武装自己，朝核给了它一个千载难逢的机会。当年美国在南亚就曾经耍了一个花招：表面上反对印度跨入核门槛，暗地里却“睁一眼闭一眼”地让中国身边在一夜之间就多那么一个或两个核大国。美国人这样做的理由很简单，因为这样做对北京“现实的威胁”远大于对华盛顿“将来的威胁”。朝鲜的问题也一样。2000年金正日就曾对来访的韩国的报业团体说：“即使我非常热中发展导弹、核武，我会真的用来打美国吗？只要我发出一击，立刻就会招致数千枚的导弹反击，你认为我发展导弹、核武真正目的是为了攻击华盛顿？”
[思维教练]也同意《美国正在远程包围中国》中的观点。美国总统布什在其就职演说中阐述了其第二任期美国对外政策的政治纲领。这个新纲领只字不提“反恐”，而是特别突出地强调在全世界传播自由、推行民主对美国利益和世界和平的重要意义，提出了在全世界结束暴政的最终目标。从杜鲁门的“遏制”，到里根的“超越遏制”，再经过“冷战后”时期的酝酿，美国的新帝国主义对外政策的目标和战略终于在布什任期中全面确立并实施。美国全球战略的目标不仅从实践上，而且从理论上实现了从“反恐”到“结束暴政”的跨越。美国将在这个旗号下，不遗余力地去创造条件。美国现在的重点还是打外围战，而外围战的近期重点在中东。如果美国将伊朗占领控制，则美国就从战略上完成了对亚洲腹地的包围，在美国的战略谋划中，在远程方向上，又向中国推进了一步。
两年前，[思维教练]曾看到过[两条腿走路]网友关于“围棋是军事数学”的论断，觉得很有道理。不过今天的局势又有了新的发展。美国紧紧扭住伊朗和问题不放，实际上就是在全球范围内“占大场”、“围实空”，想把伊拉克和阿富汗连成一片。从围棋理论来看，美国、俄罗斯、中国等大国，都是“自活的厚势”从美国占领夏威夷、关岛等情况来看，是先手在中腹投子，具有非常大价值。而朝鲜就是紧贴中、俄厚势的一颗棋子。台湾也是紧贴大陆厚势的一小块不活棋，上面的日本也好不到哪儿去。即使有眼（生产能力）也是假眼，因为现实上只要断掉其外气则必死。实际上强权之间从来都是避免近距离贴近的。只要外围大场还没有占光，美国实际上不会在厚势边上主动来“碰”。当年的朝鲜战争和越南战争都是教训。目前中国在台湾问题上的困境，就是因为所谓的厚势还不够厚，外围也缺少呼应。但是如果现在中国就主动在自己厚势边落子的话，美国当然乐得随手应一下。用朝鲜核问题去牵制美国对伊朗动武，这种在自己厚势边落子的“损”棋，等于是自己给自己“紧气”，弄不好会使厚势失效，甚至可能被对方杀出眼位。中国输不起，美国输了却顶多是“弃子转换”。我们必须有清醒的认识。
钱政宇的这个春节也没有过好。大年初六，2月14日，辽宁阜新矿物集团孙家湾煤矿矿难，死亡213人。改写了仅仅70几天前——11月28日陕西铜川矿务局陈家山166人的矿难死亡纪录。
[思维教练]的担心也很快得到了印证：2005年2月19日，美国国务卿赖斯、国防部长拉姆斯菲尔德与日本外相町村孝信，以及防卫厅长官大野宫统在华盛顿举行美日安全磋商委员会，会后美日发表共同声明。声明中竟首次将“鼓励通过对话和平解决台湾海峡问题”列为美日两国共同的战略目标之一。这是二者联手遏制中国的重要信号。动荡不宁的台海局势因此又平添了一个巨大的负面变数。尽管声明“谨慎”地没有使用“台湾海峡安全”字样，但国际上还是的担心有可能“激怒中国”。事实上，美日这次已经改变了卫合作目标的模糊战略，把台湾正式纳入了安保合作范围。尽管1996年美日签署《美日安保共同宣言》和1997年修改的《美日防卫合作指针》，将美日安保条约的范围扩大到“周边有事”，但对于台湾是否包含于“周边事态”之内，日本一直没有做过明确界定。然而，近一个时期以来，日本在台湾问题上的态度出现了明显的变化，插手台湾问题、利用台湾牵制中国的意向越来越明显和公开。
国际社会也注意到，相形之下，声明对朝鲜问题的措辞就显得更“直率”：“美日双方强烈要求朝鲜迅速的、无条件的重返六方会谈，以一种透明的方式停止其所有核项目。”这才是[思维教练]最担心的：如果日美发表的联合声明接触到了中国的底线，那么中国和美国之间的游戏就该几尽摊牌了，如果用围棋来形容现在的局面，那可以说中美已经到了最后的官子阶段，结果不会太远了。
2月19日同一天，日本政府发表中期报告，日本经济产业大臣中川昭一敦促中国停止继续在东海勘探天然气，并且交出资料，直至问题解决为止。报告声称，中国勘探的三个天然气田，有两个位处所谓的日本专属经济海域。中国表示，勘探地点不属于日本专属经济海域。
春节期间，军中原老俞飞一直在考虑《反分裂国家法》的问题了。这是今年人大上获得通过已无悬念，但关于法律的具体条文，至今仍旧是高度保密的。这次保密工作特别到家，俞飞感到十分满意。外界纷纷猜测到底是“和平法”还是“战争法”？猜测为什么叫“反分裂法”而不叫“统一法”，是不是要维持现状？让他们猜去好了！俞飞更看重的是紧急状况下非和平方式启用的“授权”，将不会受全国人大及其常委会会议周期的影响。全国人大可以通过反分裂国家法预先授权国务院和中央军委。
《反分裂国家法》通过后，国际上会反应到什么程度？俞飞也没有完全的把握。但是他坚信：“翻不出大天去！”欧盟对华解除军售可能会受影响，但美、日不可能有什么实质的过激反映——不要看刚发表了什么“联合声明”。美国想用维护台海现状的承诺、换取北京放弃对朝鲜的军事保护？那也是休想！台湾的**倒是有可能跳起来叫唤两声——被打痛了嘛，能不叫吗？不过没有美国的支持，**也闹不出什么结果。更何况大陆方面已经有了进一步的考虑。 但是一想到要与已经成了在野党的国民党合作，俞飞总还是有些不舒服。只是为了顾全大局也只能如此了。实际上，1991年在台湾的“中华民国行政院”也曾通过的了一部《国家统一纲领》。除了“授权动武”之外，表面上与《反分裂法》颇有雷同之处，但背后却蕴含着激烈的意识形态冲突。当时正值大陆六四风波刚过，前苏联解体。《国家统一纲领》虽然也讲“统一”，但目标却被定为：“建立民主、自由、均富的中国。”实际上就是拒绝“一国两制”，要“三民主义统一中国”。如此嚣张的纲领大陆如何能够接受？现在的问题是，民进党上台后连这个所谓的《国家统一纲领》都不认了。前几年**就图谋改变甚至废除“国统纲领”，连一个中国都不想要了。“这种**分子不用反分裂法震慑一下怎么得了？”俞飞这样想着。
辛格博士按照约定时间来到了水门饭店1117房间。门厅铺着厚厚的金色地毯，他下意识地对着悬挂在大理石桌上方的镜子照了照。往前几步，就来到了大客厅。塔夫特坐在一套宽大的沙发上等他，这位骷髅会大祭司今天穿了套正规套服，看起来更像是这里常见的一名职业政客。“请坐！”塔夫特示意辛格博士在对面的皮椅上坐下。“约你在这里见面，是考虑你去我那里不方便，我去你的办公室更怕被人撞见。”塔夫特解释说。辛格博士也知道保持低调的道理，毕竟让外界知道自己与骷髅会大祭司有交往并不好。
“你认为日本的突然出手，会不会使阿尔忒弥斯计划的进度突然加快？”塔夫特还是那开门见山、直奔主题的风格。
“你是指美日联合声明吧？”辛格博士知道塔夫特是从骨子里鄙视日本人的，于是解释到：“在台湾问题上，我们最好还是不要与中国正面冲突。在东亚，我们还是需要日本起作用的。特别是像制约朝鲜，毕竟朝鲜的导弹打不到美国，却能打到日本。日本当初就是靠韩战才走出战后阴影的吗？为此我们总得给日本些好处的。” “我担心的是日本并不是那么好约束。日本的贪婪本性早晚会坏了我们的大事。”塔夫特能理解辛格博士所说的道理，他只是提醒一下，并不想争论。
塔夫特放缓了语气继续说：“你也是参与了‘新美国世纪工程（PNAC）’的，那里面的11点建议有几处提到过‘中国’？其中提到每年要增加军费150亿—200亿美元。你说它从哪里来？我们要有全球观念，追求的是美国和平（PaxAmericana）。”塔夫特很喜欢这个词，它脱胎于屋大维创立的古罗马鼎盛时期的一个词：PaxRomana。或者是18、19世纪英国搞“日不落”帝国时的PaxBritannica一词。
“这个我清楚。自从1997年创办PNAC组织以来，阿尔忒弥斯计划就成为了‘新美国世纪工程’的一个从属部分。中国人把眼光总盯着我们可以理解，但是我们却不能把眼光只盯着中国。”辛格博士说。这甚至还要感谢华勒斯坦那样的人30年来不遗余力地批判资本主义及其意识形态，“唱衰”美国。有趣的是在美国，除了鹰派人物，没有人相信他所说的什么“现代世界体系的崩溃”和“美国权力的衰落”。而鹰派人物实质上是将其当作一种“挑战”与“危机”来逆向解读的。
“是这样的。”塔夫特站起来，慢慢踱到窗前向楼下望去。波多马克河在静静地流淌，对岸是乔治城大学挺拔的建筑物，它们高耸入灰暗的天空中。
“你怎么看联邦调查局答应遣返逃来美国美国的中国涉嫌**官员问题？”塔夫特转移了话题。
“这其实是口惠实不至。”辛格博士回答说：“只有在中国政府向美方提出请求的情况下我们才会调查，主动权掌握在中国政府的手里。”
塔夫特幸灾乐祸地说：“中国的资金外逃也的确够严重的，要不年初他们也不会抓境外赌博了。一个市长三天就能输掉上千万。年初又有一个小小的银行支行行长，竟能卷跑几个亿。不敢想象。”
辛格博士也笑了：“我们不过是摆个姿态，实际上中国贪官将美元带入美国也是利弊参半。能刺激美国经济不假，但也会加剧美国的经济泡沫。因为这些贪官并不善于经营，只是简单地将大量美元变成房地产，或金融资产。看看那些贪官子女在美国的奢侈生活就知道了。中国贪官的外逃资金就像‘热钱’一样是祸水。如果将这些祸水堵在中国国内，那就将逼着**分子在国内为他的资金寻找合法出路。资金外逃虽然使中国流失了不少资金，但政治上却是开了一个‘安全阀’，堵死这个‘安全阀’，贪官们就会狗急跳墙，什么事都做的出来。如果不能通过外逃得到合法化的途径，在国内恐怕只有两条出路：一是钻国内现有经济制度的漏洞洗钱，这将严重破坏中国的经济；二是通过政治手段夺取权力，使其合法化，这将严重威胁**执政。”
“有意思！我记得几年前，中国就有人借用基督教的原罪说，提出赦免暴富阶层。亏他们想得出，OriginalSin可不是crime。”塔夫特露出了难得的笑容
中国的农历十五这一天，南非的这位老者终于兑现了自己和孙女一起看月亮的诺言。望着一轮皎洁的明月，安妮竟吟出了一句中国的唐诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” 回过头来，正看见爷爷那赞许的目光。安妮也忍不住问了一个在心里憋了很久的问题：“爷爷，你为什么那么喜欢中国？为什么要帮助中国？”
“我只是希望你多了解中国，我也并不是单纯地要帮助中国。”看着安妮不解的眼神，老者说：“实际上，阿尔忒弥斯计划真正吸引我的原因并不是中国，而是月亮。月亮崇拜其实有着更悠久的历史。月神和智慧之神透特（Thoth）是古埃及人崇拜的一个重要的神。如果你看过拉尔夫•伊利斯《透特——宇宙的建筑师》就会明白的。”
“讲的是什么呢？”拉尔夫的考古系列丛书安妮听说过，但没有看过。
“是讲人类历史的一个长周期的故事，你知道‘岁差’吗？”
这个安妮知道：“从古希腊早期天文学家就发现，我们在夜空中所看到的星辰一直在天赤道和黄道的框架背景上缓慢移动，这就是由地球自转轴在与陀螺相似的运动中发生摇摆造成的“岁差”，28500年完成一个周期。由此春分点也在天球上缓慢地移动着。据信公元前2世纪喜帕恰斯首先对这一周期进行了科学的描述。这一现象，尤其是分至点岁差也开始融入神话传说。”
老者点点头：“实际上，这一影响很可能追溯到更早的远古时代。极轴的运动变成了世界树的倾倒或伊甸园的降落，在每一个时代结束时代来大洪水说明一连串星座在离开分至点后出现了位移。拉尔夫•伊利斯写的《大风暴与出埃及》和《耶稣——最后的法老》，对《圣经》做出了大胆的全新诠释：在春分点从金牛座移入白羊座时，依然崇拜金牛宫的上埃及的以扫与开始崇拜新的白羊宫下埃及的雅各之间产生了宗教分裂，并导致战争。于是才有了喜克索斯人的出埃及。埃及历史文献只记载过喜克索斯人出埃及，喜克索斯人的出埃及，在当时是一件引起轰动的历史事件，一共有24万个家庭走出埃及。这是一个影响整个人类灵魂的深深伤痕，而不是一群奴隶的逃亡。喜克索斯人是以色列人的祖先，他们曾经统治过埃及北部地区。这是一个民族的大迁移，至少涉及到50万人，而当时地球上的总人口也只有几百万人。”
安妮惊讶地听着。
老者继续讲着他的故事：“拉尔夫还告诉我们古埃及宗教文化对基督教影响甚深：基督教的教堂建筑显然受到埃及神庙建筑的影响；伟大的挪亚方舟就是埃及胡夫大金字塔下的巨大太阳船，基督教的神圣约柜与占埃及的圣柜造型大同小异；西奈山其实是以色列语对金字塔的称呼；就连上帝（God）这个词都来源于古埃及人所崇拜的月神。他甚至考证出基督教是由犹太人的叛逆者扫罗创立的。”
安妮还是第一次听到这些‘离经叛道’的观点。惊奇地问：“这是真的吗？”
老者似乎迟疑了一下，说：“也许吧。真正的犹太教徒是不信《新约》的，也不承认耶稣就是古代先知预言的弥塞亚（意为救世主）。他们认为真正的救世主还没有降临。在一些人看来，这只是宗教常识问题。但对于有信仰的人来说问题却很严重。现在你还小，以后慢慢会明白的。”
“我们还是说那个人类历史的长周期吧。”老者拉回了自己的思路：“自约公元前100年以来，二分点一直在缓慢地通过双鱼座，目前刚刚开始其行径双鱼座第二条鱼的过程。第一条鱼是基督，他出生在白羊座向双鱼座跨越的时段。我们这个时代的科学和现世理性主义的兴起是第二条鱼的一种反映。能佐证这一点的是，反对宗教的唯物主义倡导者卡尔•马克思出生于1818，他也是犹太人。这时春分点恰好刚刚经过第二条鱼上的第一颗星——双鱼座ω。更早以前，白羊座最亮的三颗星聚拢在公羊的头部，二分点在公元前713年（白羊座β）到公元前446年（白羊座α），越过了这3颗星。这276年的时间跨度对世界历史来说具有决定性意义：乔达摩•佛陀出生于公元前7世纪，孔子出生于公元前551或552年，希腊城邦兴起于这同一短暂时期，使东西方文明焕然一新。……”
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