第九十四章 王陵

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胡教授从内心深处就看不起那些所谓的华夏考古学界的权威专家学者,他们迷信着自己的见解,对于考古根本不敢有任何越雷池一步的想法!他们算是什么权威专家学者!?在他看来,华夏历史上超古文明肯定是存在着的,在现代科技文明出现之前,地球上肯定有某种比现代科技文明还要发达的文明存在着,无论这种文明是在外星文明的基础上发展起来的,还是地球本身孕育发展出来的某种超级文明,他们都是存在着的。那么考古学家就要去找到这种文明存在过的证据,并且利用考古发现去促进现代科技文明的发展。
事实上在这一点上胡教授的观点和韩金戈非常接近,胡教授的看法是建立在他的猜想上的,但是韩金戈的看法确实建立在他对华夏远古时代的情况有所了解的基础上的,他清楚地知道,在华夏古代,确实是存在着某种超级文明,那种文明也就是巫文明!现代社会所谓的奴隶社会阶段,其实就是巫文明高度发达的阶段,至于封建社会则是华夏民族被外来力量影响,放弃了巫文明之后,文明发展程度被扭曲,并且被迫停滞找不到其他发展方向的产物,直到近代才引进了西方世界产生的现代科技文明,才又逐渐向前发展了起来。
对于自己的看法非常有信心,但是胡教授也清楚地知道,他没有找到华夏超古文明存在的证据之前,华夏考古学界和政府根本不会承认他的观点的,一直以来他都在为此发愁的,但是现在却是一个机会了!韩金戈找到了文王墓,周文王姬昌的陵墓!那可是证明西周文明存在的证据,很有可能在文王墓中找到某些超古文明存在过的证据,甚至会找到某些超古文明的资料也说不定,倘若是那样的话,他的观点也就有了证据,在华夏考古学界中也将会得到某些支持,夏商周断代工程也将会得到很重要的一个突破口!宋将军的一番心血也就不会被白费掉。
紧紧地握住了韩金戈的手,胡教授激动地都有些说不出话来了!他身边的赵文光和柳叶子等人也同样是震惊莫名!在他们看来这简直就是天方夜谭了,他们考古队在岐山发掘了这么久也没有找到什么有价值的陵墓或者遗迹,没想到韩金戈到来的第三天就有了这么惊天的发现!他来的第二天就找到了那件很有考古价值的商周时期的青铜器,以及凤琮等其他几件文物,这些也就罢了,毕竟都是在考古现场发现的。但是韩金戈紧接着就找到了文王墓!他简直就是考古队的福星了!
认真地看着韩金戈带在身上的那件手链,胡教授基本上认定韩金戈所说的是事实了,他确实找到了一处商周时代的陵墓,当然了那到底是不是文王墓他还有所保留,没有经过确切的验证之前,他是不会那么简单地就随便认定韩金戈发现的是文王墓的。当然了,要做验证也很简单,进去陵墓中考察一番就是了。
抑制住激动的情绪后,胡教授立刻下令给赵文光,让他去带考古队的人来,特别是把吴教授和常教授两人带来,他们两人在考古方面才能帮得上他,除了他们两人外,其他考古队成员和民工也都要给带过来,根据韩金戈的指点,开始发掘那处立井和盗洞,期望尽快进入到陵墓中进行考察。
倘若韩金戈发现的确实是文王墓的话,那么它的意义就太大了!根本不是常人可以想像的!发掘文王墓之后很有可能会找到改写华夏古代历史的重大发现,从考古的角度来说,它的价值不在发掘殷墟之下,即使他们根本找不到胡教授猜想中的超古文明存在的证据,那也是非常辉煌的发现了。
此外,根据韩金戈的说法,在墓室之外还有一个非常大型的祭坛,有了这种可以综合反映出那一时期社会经济政治文化状况的宗教活动场所,那么足以将这考古活动的意义再提高那么一个档次,从墓室的挖掘上升到古代遗迹的发掘。在考古学上,这样连种层次的发掘是截然不同的,墓室发掘非常独立,遗迹发掘却是连带着找到了古代文明存在的证据等。例如马王堆汉墓的发掘,那就属于所谓的墓室发掘,至于殷墟发掘却却是属于遗迹发掘了,遗迹发掘比墓室发掘的意义要重大得多了。
在赵文光去几百米外的考古现场那里找人的时候,胡教授拉着韩金戈的手,非常认真地向他询问了他找到这处陵墓的相关细节。对于这样的问题韩金戈在出来之前就做了些准备,毕竟他根本没有打算暴露出他有别于常人的地方,类似巫术咒语和法术等当然不会讲述出来了,当然了那位从凤琮中出来的凤灵引路让他找到了文王墓的事实太过骇人听闻了,也不能讲述出来,所以他也只能说是机缘巧合,发现山坳里这处立井,并且顺着立井下去找到了地下陵墓,并且在那里找到了商周时代的祭坛,和一些似乎和周文王有关的文字,所以才猜测他找到的这处陵墓就是传说中的文王墓了。

他这样的故事当然是漏洞百出了,韩金戈本身也不是什么会写小说的人才,他出身华夏军方某部的特种兵部队,向来做事讲话讲究的是军人作风,有一就是一,有二就是二,根本没有这么造假过,但是实际情况他也根本不能讲述出来,只得随便这么说说了,大概地把他发现地下陵墓的情况介绍了一下,其中除了涉及到凤琮中那位凤灵、幻月石、巫术禁制和先秦术士等外,其他都是真实的,包括了很可能有秦汉之后的摸金校尉进入过文王墓的事情他也说了出来。
现代考古中确实存在着很多意外因素,很多时候都是这样,例如美国大探险家斯蒂芬斯和英国人加瑟伍德发现中美洲的玛雅文明遗迹科潘城就是一次意外,考古学的历史上总是充满了种种意外和在不经意之间的伟大发现,韩金戈刚才所说的其实也算得上是一次意外了,这样的说法倒也不是完全不能让人接受。总之那块陵墓中的幻月石和遁地陶符已经被毁灭掉了,凤灵释放法术进入陵墓后也沉睡在了凤琮之中,说不准什么时候才会重新恢复她那些消耗掉的法力,也只有到了那个时候他才能把凤灵再次召唤出来,倘若不是这样,在陵墓中韩金戈就会把凤灵召唤出来向她了解商周时代的某些事情了。
继承了周文王姬昌的火性巫力和毕生记忆后,韩金戈其实已经拥有了对凤琮的绝对控制权,只是毕竟他本身具有着的是金性巫力,火性巫力无法直接融入到了他的体内本原巫力中,错非他有着一个体内的虚空世界支持着他,那些火性巫力就可以把他引燃了,很可能他的下场和他那位前辈的摸金校尉一样了!
虚空世界可以容纳住那些火性巫力,并且在虚空世界核心处的九龙炼神阵也可以逐渐把火性巫力炼化成为韩金戈独有的力量,同时也为虚空世界的构建提供能量,但是这么样使用这些火性巫力确实有些浪费了,为此
他做了很多设想,最有创意的办法是把这些火性巫力完整地转移出去,只要他身边有人可以接受得了这些火性巫力,那么很快就可以制造出了一个高手!虽然在能力上和他相比是无法比了,和商周时期的周文王具有着的力量相比也相差很大,但是毕竟也能具有周文王姬昌封印在黄金面具上全部巫力中的三成左右,随着时间的推移虚空世界中可以保存下来的火性巫力会逐渐减少,毕竟九龙炼神阵不是摆设,即使他用心进行控制了,阵式运转也会逐渐把虚空世界中的其他能量炼化成韩金戈所独有的那种能量,或者就是直接把这种能量炼化进虚空世界中成为构建虚空世界的能量,这种能力近似于本能了。
除了火性巫力外,韩金戈从黄金面具上还继承到了周文王姬昌的几乎全部记忆,通过那些记忆他看到了商周时代存在着的巫文明和修真文明,在所谓封神劫数的推动下,周文王统治下的西周终于成功地取代了传承到纣王时代的商朝,并且成为了华夏历史上的周王朝。在虚空世界核心处九龙炼神阵的帮助下,这些庞大的记忆流并没有对韩金戈的神念造成什么冲击,当然了这个过程需要一些时间罢了,到了此时韩金戈基本上已经自然而然地继承了周文王的全部记忆,也清楚了凤琮中凤灵此时所处的状态,知道只要凤灵聚集到足够的能量后他就可以重新召唤出凤灵,并且驱使凤灵发挥出她最强的战斗力。
和胡教授谈论之间,赵文光已经带了考古队的其他人赶了过来,带着种种工具,其中也包括了吴教授和常教授两人,他们果然是胡教授培养出来的考古天才,到了立井所在的现场之后,立刻就向韩金戈和胡教授大概地了解了情况,并且迅速地投入到了发掘之中。
考古队的专业性此时得到了体现,在胡教授的亲自指挥下,洛阳铲快速地发挥着它的作用,立井被快速地发掘出了一条通道,从地面上直通到立井的底部,然后在韩金戈的指引下,他们找到了那条崩毁了的盗洞并且开始向下发掘起来。韩金戈的强大神念此时发挥出它的作用来,他从这里逃出去的,当然记忆非常深刻,此时指引着众人向下发掘,竟然是丝毫不差,有了他这样的指引者,发掘的速度当然非常惊人了。那条用做盗洞的通道其实也就有几百米长,只是其中结构非常复杂,似乎蜘蛛网一般,倘若没有韩金戈的指引,根本没有办法发掘到地下陵墓的所在了!
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