在现代文明的人们看来，远古时代根本没有现代文明先进，但是事实又如何呢！？近些年来的种种考古发现可以证明，在现代文明出现之前存在着其他先进的文明形态，在华夏远古出现过三星堆文明遗址，秦始皇陵墓附近的兵马俑也让现代人类无法想像，记忆形态合金的出现让现代人根本无法相信，埃及有金字塔，非洲也有着种种让现代人无法理解的远古遗迹，美洲的玛雅人创造出的文明奇迹让现代人摇头叹息，更加不要说传说中的亚特兰提斯，大西洲，太平洲等等了。现代考古学对此根本无法解释，无奈之下之后置之不理，或者说把一切都推到了外星文明和地球前一代的文明上，却又不愿意直接去承认，不愿意去做进一步的探究。
现代考古学界的这种莫名的顽固让胡教授这样的天才根本无法接受，因此他才从华夏考古学界的最高学府北京大学考古系出走，即使是只能在省城担任着考古研究所的副所长，并且在省城那所重点大学考古系的教授也在所不惜，这是一种考古理念上的斗争，根本无法调和。对于韩金戈来说，他当然是支持胡教授了，他在考古学上的知识都是自学出来的，并且他也有着寻常考古专家所没有的从刑天那里得到的远古记忆，凭着这样两种条件，他对考古学有着自己的见解，完全超出了普通考古学家的局限性，同时也没有了任何的条条框框可以约束住他。他要的是华夏文明的历史真相，甚至是整个地球人类文明的真正发展历程，并不是要在考古学界获得什么权威专家学者的名声，出发点的不同，让他在判断事情上相对比较客观。
近距离地站在那扇玉石之门前，韩金戈发现到在门上竟然还有复杂的刻画。
运足了目力，依稀可以分辨出这组刻画是一个四位一体的图形，在最左边的图形是一个在比例上看上去非常高大的人形图像，但应该是头的位置上却长着公羊头，一只长长的犄角直指着前方，但在犄角的末梢处却又些剥落，不知是否专门要处理出断裂的迹象，从图形上看它根本没有左臂，取而代之的是一个看上去像是长柄战斧的兵器，而右手里握着一副差不多有他身躯三分之二大小的长弓。一条长长的尾巴从它紧绷的双腿间直垂了下来，看上去形成他完整身体的另外一个支点。它**着上身，腰间裹着一块像兽皮似的东西，整个身体都向前顷着，充满了暴烈的力量感。
在这位半人半兽的存在对面是另外一个“人”，其形体同样夸张。它除了在宽阔的肩膀以下部分除了多出一条腿外，完全是人形，上面也是一个动物的脑袋，看上去有点像埃及的朱鹭神，但鸟头又不完全相同，它的眼睛看起来更加狭长，而且头顶还有一个由七根羽毛组成的羽冠，它的锐利的长喙与羊头的犄角针锋相对，尖脑袋上还有三只小小的耳朵——或者是一对耳朵和一个其他什么器官。这个图像三条腿像扎马步的圆桌一样半蹲在那里，同样是右手挽弓，而左手则从身体的另一侧伸出来，紧紧攥着三支长箭。
在两个“半人”中间，是一头轮廓要相对小一些的牛。它显然对两边的双方都充满了戒意，四蹄登地，前胛骨高耸。而在牛的头顶上方，盘旋着一只用曲线雕出的大鸟，从飘逸的尾羽来看，竟依稀有几分凤琮里那位凤灵的影子。
由于玉石之门深处在地底下，门上的刻画得以免遭破坏和侵蚀，再加上在地**里干燥封闭，氧化也不怎么严重，这些画也还保持着当初涂上去的一些红褐色。这四个独立的图案，看意思是组成一幅两个半人的神灵在争夺祭品的画面，而天上的凤凰，似乎也是在帮助某一方。在青黑岩石的映衬下，在摇曳的光线中，上面生动的图像仿佛时刻会破壁而出，展现出狞厉而又神秘的美感。
对于玉石之门上刻画着的神灵，韩金戈还是有些印象的。左边的那位羊头半人半兽的存在，看样子像是八荒魔兽獬豸的半身像，獬豸似羊非羊，似鹿非鹿，身首似羊，常奋蹄牴牾。最突出的特点是在羊头之上长有一只硕大、锋利的独角。根据山海经的记载它能辨曲直，看见有人争斗即以角触不理亏的人，听到有人争吵即以嘴咬不正义的一方。
而右面的那位鸟头存在，韩金戈也有所了解，那看起来应该是传说中三足金乌的半身，三足金乌那可是远古妖族中的王者，当年后羿射日，射的就是这些金乌了！在刑天的讲述中，这些三足金乌都可以发出强烈的太阳真火，战斗力非常强大，在洪荒世界中曾经造成了相当可怕的破坏！当年洪荒世界中远古妖族和巫族引发全面大战的直接原因就是夸父追日，和后羿射日！毫无疑问，倘若是刑天看到这些图形，他要做的就是直接连带着玉石之门把这些图形都给毁灭掉！
但是韩金戈和刑天有所不同，他毕竟是现代社会中的人类，虽然身上的远古巫族血脉已经被引发了，成为最典型的巫人，但是韩金戈在本质上还是那个华夏特种兵战士，对于远古时代中巫族和妖族之间的仇恨他没有直接的体会，所以也就不会那么冲动了。对于他来说，远古时代的那些事情都只是历史而已，他要做的就是重现历史，找出历史背后的真相，找回华夏民族的根源，找到华夏巫文明兴起和没落的原有和经过。
让韩金戈有些奇怪的是，根据凤灵的说法，周文王姬昌应该是商周时代的一位大巫祝，具有着非常强大力量的巫人，但是他怎么和三足金乌扯上关系了！？要知道，在夏商周时代，那些巫人是占据着统治地位的强权种族，和普通人族有所不同的，在巫人看来，妖族的王者三足金乌应该是首先要被抹杀的存在才是！但是从组刻画上看来，周部落中竟然同时崇拜着獬豸和三足金乌，出现这样的情况有些不可思议了。
集中精神，全神戒备地推启石门，可当韩金戈刚一发力，那扇看上去绝对重逾千斤的玉石之门却是迎手而开了，甚至没发出一点声响，推开那处玉石之门的刹那，韩金戈也在同时推开一个失落了的世界。
随着巨大的玉石之门缓缓被打开，逐渐露出了门内那奇丽的景象。倘若说刚才他走进来的那条甬道算得上是宽敞的话，那么玉石之门后面的空间简直就是一个大厅，或者说简直就是一个小广场了！虽然韩金戈站在门前一步远的地方，但他也只能勉强看到里边这间大厅的边沿，估计纵深有四五十米左右。
站在玉石之门背后的大厅中，才注意到从地面到大厅的顶部有十四五米左右，使得此地即使是深入到地底也不会让人感到有半点压抑。最令人惊奇神奇的是在大厅顶部正中嵌有一块两米长短的巨石，这块巨石不住地散发出柔和的光晕，照耀着整个大厅。在这种光芒下大厅中虽不是纤毫毕现，但也足以让人看的清东西了。
乍见此物的韩金戈心头一震，他知道这块巨石的价值非同小可，这种石头在传说中被叫做幻月石，绝对是著名的天材地宝之一，首先幻月石的材质其实是一种云母石，但是事实上它比普通的云母石要精细得多，并且要常年在烈日中吸收太阳光的精华，经过千百年后再放入地底岩浆中大约万年左右才会得以成形，之后藏于地底岩缝之中，自身就可以持续散发出白光来，如皎月般明亮。
但是万物都有其特性，这种幻月石当然是非常珍贵了，只是一旦幻月石成型之后，它就再也见不得任何其他一丝光亮了，否则最直接的结果就是会逐渐黯淡起来，最终化成普通的云母石，徒具其形，但再没有类似于夜明珠般的功用了。由于这样的特性，使得世界上幻月石极为少见，也极为珍贵。对它的采探和雕琢几乎都要在无任何其他光源的情况下进行。雕琢还则罢了，但开采的时候，谁又能事先就知道在地下什么地方有着幻月石呢！？所以这才使得幻月石往往只见于传说之中。
在上古时代没有现代科技文明的探测手段，没有什么超声波、紫外线等等，但是上古时代的大巫们有透视异能，某些大巫甚至有着可以在地下穿行的能力，也只有这种传说中的手段才可能会找到幻月石，并且利用幻月石的特性，在地下陵墓之中用以照明。毫无疑问，使用幻月石照明，比起使用什么万年不灭的圣火来要讲究得多了。
韩金戈对于幻月石有所了解，并不是刑天告诉他的，事实上他是从华夏神话传说中知道了幻月石的存在。
华夏神话传说在有几个年代，有关于最古老的洪荒世界和上古三皇五帝时期的《山海经》，有关于夏商周时代的《封神演义》，有关于历史上隋唐时代佛教东传的《西游记》，有关于明清时代满人入关之后那些个剑仙传说的《蜀山剑侠传》等等，基本上形成了完整的华夏神话传说，这些种种神话故事传说，其中也包括了白蛇传、八仙过海、聊斋等等绝大多数都是后世文人们杜撰出来的，无据可考，也当不得真。但是有一点需要说明的是，华夏文人写书，很少有凭空杜撰出来的，总会有些由头，然后经过想像和文字加工最后成书。
从这样的角度来看，在华夏那些神话传说的故事中确实是包含了一点点真实的存在，当然了要分辨什么是真实，什么是杜撰出来的文字就不是那么简单了。但是在上古时代中，华夏的先民们根本没有进行任何文字加工的想法，他们的记述基本上保证了事实，在三星堆文明遗址的刻画中，在殷商时代出土的甲骨文中，都包含着上古时代的真相，考古学家要做的，其实就是要去发现出这种真相。
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