有两种东西，我们愈是时常反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注时时翻新，有增无减的赞叹和敬畏，这就是心头上的星空和心中的道德法则。这是康德的话，并刻于他的墓碑之上。是人类思想史上最冷静的名言之一。
与晗一起在校园的草地上仰望星空时，他当然不会有这种哲学的沉重。只是在内心深处，莫名的，非恐怖的凉意却似乎在袭击整个世界。
深邃的星空啊，到底容纳了多少神秘的真实？
与他一样，晗深信在某个小行星上住着圣·德克旭贝里笔下的那个小王子：拒绝回答任何问题，一天看上２４次日落，敏感纯真带着返璞归真的智慧，为了回到他的玫瑰身边而最终在沙漠里消失的小王子。
晗问他：“小王子返回了他的星球了吗？”
“当然。”
“如果他回去后发现他的玫瑰枯萎了又怎么办呢？”
“他的玫瑰不会枯萎，因为她会等小王子回去。”
“可是，玫瑰最终会枯萎的。”
“不会的，等待小王子的那朵玫瑰不会枯萎。”
“为什么？”
“因为她在等待，如果她枯萎了，那就不能等待了。”
有时候，灵魂是不灭的。灵魂的不灭可以支撑物质的不灭。
晗当然知道从他们学过的书本里面这样解释是不合情理的。但是她宁愿听从他的解释。
那会儿他只有１７岁，在南方的一座小城读着高中。和他一样准备考大学的人很多，认识的以及不认识的，美的或者丑的。每个人的脸上都写满了忙碌和不属于那个年龄的苍白。每次老师点名回答完问题，他都会想一些莫名其妙的问题，他会问自己，如果老师不采用点名回答问题这种方式自己还会听他的课吗？他想估计不会听吧！
一个没有学生愿意听课的老师当然就不成为老师，所以有些不自信的老师都用上了点名回答问题这一招来证明自己是一个老师。想到这里他笑了笑，他想到了萨特哲学的精义之一，这也许就是所谓的“自为的存在”。
他只好又抱着脑袋坚持下来，用自己的“自在的存在”来证明老师“自为的存在”，只是他背弃了萨特的哲学基础：他并不自由。这个世界也并不自由，他不知道这样的大环境有多少人感觉到了心灵的自由，如果是，要么他是一段木头，要么他与俗人的确有不一样的哲学。
他又开始做梦了：他梦见自己是草原里的那匹黑骏马，在芦苇里寻找滕格尔的歌声，他看到了那个小女孩在风吹草低里弹奏着吉他，但那声音分明是ｂｅｙｏｎｄ的《情人》，像郑均的《灰姑娘》，又像是刀郎的《情人》。他急着对她说：你错了。可他似乎又什么都没说出来，他又看到了滕格尔，他在那里喃喃自语，似乎忘记了怎样唱歌，天上突然下雪。他突然明白自己是一匹黑骏马，天下雪了，好冷，并且他应该死去。但他似乎还有牵挂，他的妈妈怎么办呢？他在应该或者不应该死去间挣扎。于是他醒了，他的手臂被狠狠地碰了一下，已经下课了……
他的同桌张言羡慕地对他说；你好聪明，每次见你神游八方，可被老师点名回答问题却总是说得很有条理。
他总是笑笑。他想张言读不懂他的笑，也许自己也不明白吧？！
很多日子就这么过去了，过着过着也就过完了，成为过去了。他们都是平凡的人，所以只成为过去，而不是历史。
那段日子的末后，几乎是在一眨眼的时间，高三就真实地来到了每个人的面前。面对高三，他总是趴在桌子上懒洋洋一想：高三了……然后脑子里是长时间的短路，风吹过，哗哗的纸张卷起半丝潋滟……
其实日子来了，谁都躲避不了，担心更是毫无意义的事情。那天张言找到他：“我想住到校外，老师说那样可以更有利于我的学习。”
嗯，明白，确实有更多的时间熬夜。
那时候的高三，高三的习题，高三的压抑，以及所有属于高三的生活让他忽视了男女性别的存在。
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