我计算着你何时值班，于是，来到你身边。你给了我一包烟。可是，我不是为了一包烟。我急切渴望的是想饮你的甘泉。你装作诧异地问：“你怎么知道我在这里？”你走到哪，哪里就是我的春天。我没敢这样回答，却找了个不是理由的理由。十分可笑？
从你值班室出来，我又行进黑夜里。深黑的夜里，彼此都已卸下伪装，有几次聊天出乎意料的和谐，感性的言语让我飘浮不定的情感找到了落脚点。心头浮出宽慰的笑。明知是自我安慰，但我还是笑了，并且兴奋。兴奋的点逗留在黑暗里，搅得厚重的黑灰溜溜的淡淡退去。穿出黑帘，走在街道上，又不由自主地拾起一些时光的碎片：昏黄的灯光。粉色的长裙。精致的侧脸。细碎的笑容。美丽的玉手。骨感的身材。仿佛看到你穿着粉色长裙站在路灯下，金黄的光线流泻在身上，远远望去，你就像一朵静静绽放的波斯菊。
几天后，你给我发来一条令我痛不欲生的短信一一“我已和男朋友商定好了，快结婚了。”
这个世界真该死！不！该死的是我！
爱上一个不爱我的女人，等待一颗遥远的心。
在心里，呼唤你一万遍，直到心血枯竭。
在梦里，捧着你的脸亲吻一个世纪，直到宇宙重新来一个轮回。
我终于明白了，这一生为你而活。可是，我也明白，你的美丽不属于我。
我只能轻灵地躲在你经过的路旁的行道树的叶片上，注视你的背影，或者化成蛐蛐在你窗下，一个音节又一个音节地唱“曾经和现在以及未来的爱”，一一笨拙的爱。
在痛苦里，我的思想找禅来作伴。偶尔想起蚍蜉撼大树的寓言。于是，写了一首小诗，诗名叫《蚍蜉的禅意》一一
大：小小的蚍蜉，你在挠痒痒啊！
小：不！我在撼大树。
大：摇动了吗？
小：没有。
大：那你还出什么丑呢？
小：撼不在动而在撼。
爱不在得到你而在爱。因为爱你，我浑身充满了朝气，充满了力量！但你不能爱我，又令我沮丧异常。这是一件没办法的事，我只能到芬芳的禅里找些慰藉。
还是不能忘记你的美。你的美妙在存在里闪现，存在给了你美妙。你和存在又在开悟里，即美妙是开悟的果实。开悟托出你的美妙，正如箭荷立于荷叶之上，迎风摇曵，煞是美丽。但是，这种美丽只属于悟，如彩虹，或如海市蜃楼，赠予守望一一悟的另一种表现形式一一者，来时不打招呼，去时也不商量。对于诗人来讲，凝聚了孤独，是孤独的手从彩虹上裁下的那片云彩，是灵感。对于哲人来说，是修，是炼，是悟，是道。对于常人来说，则是天上掉下的甘露。它不常有，准确讲是不经常出现，存在的时间也只有一刹那，刹那间来了，刹那间去了。可是有灵性的人能抓住它，也就是说，在它出现之前，孤独的静心是一块砖，一块甚至讨厌的砖，抛出去，引出玉来。这么说，砖经过有灵性的匠人的雕琢，便成了玉器。璧是一块石头，是基础，是准备材料，是守望。有灵性的人将它琢成玉器，发光，发出美丽的光芒。没有准备的人，或者说不会品尝孤独的人，甚至包括害怕失败的人，看到壁是一块石头。灵感稍纵即逝，抓住，琢成玉器，这便是大家所为。
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