丐帮：
丐帮初有南派、北派之分，至明代，又有“穷家帮”出现。
乞丐是兼容于社会三教九流之间的一个特殊阶层，有组织的乞丐更已成为一种职业。乞丐们虽然没有小说中那样整齐统一的组织形式，但以一帮一派而生存于世乃势所必然，他们同五花八门的势力过往甚密，成为黑社会的一部分。
据考查，乞丐中的首领称“花子头”，花子头手里有一根皮鞭，是**乞丐用的形具，也是一种权力象征。只要帮中人犯了帮规，轻者驱除出帮，赶出本地，重者打死勿论。
据传有这样一个传说：当年唐明皇被皇奸臣迫害，化装逃出宫殿，流浪江湖，落入讨要的乞丐群落，交下了不少哥儿们朋友，当上了花子头。不久，他的皇帝身分显露，众乞丐跪拜真龙天子，发誓要为龙头大哥报仇。
唐明皇说：“有朝一日，重登宝殿，朕要把所有奸臣坏人杀掉，让咱们穷哥儿们扬眉吐气！”丐帮兄弟们问：“到那时您还能认识我们这帮穷哥儿们吗？”
唐明皇为了不忘共患难的穷哥儿们，用皮条编制一根龙形的黑皮鞭，起名叫“龙鞭”。然后把龙鞭挂在墙上，双膝下跪发誓道：“这把鞭子上打君，下打臣，亦打丐帮变心人。我登基后若变心，你们任何人都可用这把鞭子打我，打我勿论”。
唐明皇留下了这根龙鞭，并被敬为丐帮始祖，千百年沿袭下来，乞丐们见了鞭子又敬又怕。这个传说表明了地位低下的丐帮组织为严明法纪而寻找权威的需要。
其时封建伦理观念还没有南宋末年朱熹理学出来之后那么严格，男女观念虽然是不平等，但对于女性的贞操观念和改嫁等方面还是比较宽容的，封建社会对于妇女的压制是元朝之后的明朝和清朝。武则天之所以能做女皇，和这时的这种宽容的社会心理有关，所以，到了清朝末年，同样掌握国家政权的慈禧太后就不敢称女皇了，社会舆论和社会心理的作用是很重要的一个原因。
隔天李金鑫细细记了都统府的诸位道路，和唐静儿推敲一番，均觉此法甚佳，便欲等到夜间，便先行潜入府内以利里应外合。不想用过午饭不久，便有兄弟来报，说道敌人在城中一空地之处集结大批人手，并运来了土木巨石诸物，不知意欲何为？
李金鑫和唐静儿对望一眼，均是不得其解，难道是敌人心知大伙儿齐聚吉林，索性亮了场子，要明刀执杖的大干一场？当下夸了那名兄弟几句，此时一众兄弟钦服他的作为，对他尊敬的便如大把子一般，事事言听计从，那名兄弟得了他的称赞，喜上眉梢，乐呵呵地去了。李金鑫转过身来，蹙眉道：“妹子，你觉得怎样？”
唐静儿胸有成竹地笑道：“我虽未必能猜得中，但想来亦不远矣！咱们有探查消息的兄弟，焉知清廷便没有？呵呵，其为数定然不会少了。想来是富春等人料得咱们帮手越来越多，只怕难以一口吃下，反而会引起大规模动乱，因此施此毒计，按足武林规矩，摆下擂台，以杜心武与你义兄李逢春作饵，企图钓咱们这些大鱼呢！”
李金鑫笑道：“也不知那些丐帮的所谓高手撑不撑得门面，嘿，吉林迟早会有一番大乱，偷入都统府此事先且放下，咱兄妹去瞧瞧是什么人坐阵于此，耍些诡计花招来着，也免得日后疲于应付。照你那么一说，若是敌人确然如此，必定会将李大哥他们关押至此，说不得，能于此少费些周章，觑得良机。”
唐静儿白了他一眼，小女儿情态迟露，说道：“莫想要白日做梦了，若是在城外或能有些许机会。但在这吉林城内，清兵十余兵卫眼皮子底下，火器营和战力当世无双的绿营兵以逸待劳，咱们要是能得了手，那还是闹出了天大的笑话，富春莫说升官发财了，菠菜也发不到啊！”
两人边说边往外走，李金鑫叹气道：“以前白燕就经常说我，忒大一个人了，却时时还有恁地无聊想法。他说到这里，微微一顿，又叹了一口气，问道，妹子，你说我是不是很傻？”
唐静儿微感诧异，转念想到白燕，心下也是一叹，轻声道：“怎会？”继而想起自己对他的情意，余旁众人尽都看了出来，唯独他却懵懵懂懂，徜若不是揣着明白装糊涂呢，就真是个名副其实的傻小子了。
一路上自有人有意无意的指引，两人不敢近前，怕引了注意，远远瞧见手下兄弟所说的地点，但见四周皆无民众靠近，底下则有数百工匠忙忙碌碌，一座极大的高台已然初见雏形。李金鑫叹气成瘾，直道：“此事如此作难，我想法子想的头疼得要死。”
唐静儿爱怜地瞧着他，柔声道：“岂不闻车到山前必有路哉？”
李金鑫勉强笑道：“闻是闻了，只不过愈闻愈是头疼！前路也忒窄了点儿。”
唐静儿轻笑道：“再窄可也是条路啊，就算没路，难道大哥便不能踩出一条么？”
李金鑫思索再三，沉声道：“不错，便是没路，也得踩它一条出来。”
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