清晨，带着一丝好奇，我叫醒陈帅。我说我们该去看看你的靓妹妹了。
街上的行人稀少。小镇的人还处于酣眠状态，因为在假期也没什么学生，倒是露水有点重，湿的很！
沿着瓜田的尽头，浮起了一带带小丘陵，西安人管这叫原，因此就有着小说家杜撰的《白鹿原》。其实原上的人生活更接近于山区——很纯朴，很复古。小路边上长满了野草，脚踏上去就会惊醒熟睡的露珠，它们调皮的跳到我的脚上，蹭到裤管边，凉飕飕的，有点打秋的意思。
四周一片寂静，朝阳也快露出了脸了，天际是一片绯红，镇子在老远处亮了起来，格外醒目！
“还有多远，都走了快一小时了。”
“快到了，我们这的人都不兴把人埋在近处！”陈帅喘着气说，我有点奇怪，陈帅为何不骑车。
“知道为什么没有骑车吗？我总冰箱去破坏那的一片清净和古朴，那是一个应该充满幽静肃穆和安宁的地方。”
我点了点头，其实我也知道了，我们陕西人把拜祭、扫墓看的很重的。有的人宁愿自己不吃不喝也要把自家的祖坟修葺的金碧辉煌的，然后才虔诚的去烧香、磕头并祈福这是一个风水宝地，而拜祭的地方大多会在一个背水朝天而且开阔幽静的地方，隐喻为在为亲人清修，以造福后世的子孙后代！而且大多喜欢把坟墓建的很高大，并在四周种上古松，用它的幽雅和参天笔直来陪伴着墓里的人。每逢请清明前后，农历七月十五之前必须扫墓一次并烧上纸钱以表示后继有人，还有人是纪念缅怀。心诚的还会拔起坟头的草再用石头压上几片专用的纸，以示有人来看望过了，并未忘记墓里曾经存在过的人……
我问陈帅：“你们这拜墓有规矩吗？”
他说：“有，可我不用！”
我说：“我也是，在我们家乡，还要跪下，磕头以示对祖人对死者的怀念和孝顺。我却从不下跪，只要活着时对他好，让他没有遗憾就是了，为何要在死后造作呢！他泉下也是不知道的。”
陈帅说：“你太偏激了，有的事不是这样的，拜墓也是一种形式，信则灵，不信则无。”
我打趣道：“拜即不拜，不拜即为拜，施主又何必执着呢！是曰：无物拜，勿磕头，万物一空，望施主后头是岸！”
陈帅笑笑：“去死吧！你他妈干脆剔个光头好了。”
我说：“我是个酒色和尚，大庙不收小庙不要，尼姑见了要害相思病的人，这辈子和出嫁人是无缘了。”
陈帅说：“别贫了，到了。”
顺着他指的方向走去，大大小小的坟墓和突起的牛背一样豁然跨越在眼前，我们径自来到一个很小的土堆边，陈帅说：“就是这个。”
“这？”
“是啊，没有墓碑。他妈她们说孩子还小，没什么辈分又早早的夭折了，所以不会有后代子孙，就不用写点什么的做记忆了，只是叫亲人们能偶尔想起来有时间来看看也不至于做一个无人关爱的孤魂野鬼而已！”
是啊，人走茶凉，这本是大自然的规律，我们看重的又是什么？
陈帅在土堆上拔着草，我默默的看着，却并没有伸手，有些事本不须他人帮忙或者代做的，那并不仅仅是夫妻间生孩子什么，也比如陈帅现在做的！
拔草时的陈帅表情很凝重，很呆滞，似乎就是一个木偶。他目视着草，一手撑地一手把草拧成一撮儿，再挪挪身子，身体向后微微一倾，就将草连根拔出，再使劲扬一扬手草就四散而下，天女散花一般。我默默的看着陈帅一遍又一遍的重复着这个动作，有丝丝的感动刹时就在心头蔓延！
百十年后，会有人为我一扫墓上的杂草，在坟前抚琴一曲，诉尽衷肠吗？
最后我和陈帅一起把别处的尘土一捧一捧的洒到那个墓上，直到它逐渐丰满，没有半点的凸凹！
我和陈帅坐在坟旁，又听着陈帅讲起了与她的故事，都是甜蜜、美好的，和这里的气氛总有点背道而驰一样。
在我的世界里，这本该是充满了猎猎做响的风歌和号响，马尾琴、二胡的泣诉，有着催人泪下的曲调的。伊人已不在，何妨哀伤五百年？
我叹了一口气。
陈帅问我怎么了。
我有点严肃，我说：“有一种悲戕的感觉袭上心头，感觉应该是‘独留青冢向黄昏’吧？”
“独留青冢向黄昏”？
陈帅有点诧异的看着我，我也看着他，太阳早升起来了，照得周围一片火红，陆续有庄稼人上了田地，一切又活泼了起来。
“走吗？”我问！
“去哪？”
“回啊！再呆就没了兴致了，你看人家都上来劳动了。”
我和陈帅又撒了一捧土才慢慢的沿原来的路走回去。
我问他是否忘记了这个女孩，并重新找回自己。陈帅说暂时不想，因为还没有摆脱童年的阴影。我说人总是要长大的，别因为玫瑰扎手就说它不可爱了，陈帅说他正试图改变呢！
“诺，给你！”我把昨天在网上抄录的话递给他：“有时太顾忌就会迷失自己，是鱼就不要再迷恋天空，是飞鸟就不要再迷恋海洋，有时候执着就是一种负担，放弃却是美丽。生活在记忆里，就会失去面对现实的机会，不要勉强自己去回忆以前，追求失败的残忍，人要去做令自己快乐的事，而不是去做令别人快乐的事。”
陈帅说：“你写的？”
我摇了摇头，“专门找给你的。”
“谢谢！”第一次听见陈帅说谢字，我很难过又很感动。他得病时我替他担水、送饭特没说谢谢；他孤独时，我逗他笑，他也没谢；他与人吵架时我帮他，亦为有谢……原来要得到一个人的谢谢，不光要在行动上，有时候从言语上更有效果！
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