第一百零七章 再失大将

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贺娄子干和冯昱一路上又经过一番大大小小的厮杀终于退出了高昌地界。高昌王看着一片狼藉的高昌城,一颗心仿佛在滴血,心中深深的埋下了一个复仇的种子!
默葛虽然也对杨铁很是痛恨但毕竟和自己不是血汗深仇,忽然他发现杨铁送给自己的那一百口装满财礼的大木箱子还在心中一喜,暗道杨铁这小子到还知趣。于是,赶紧命人将这些箱子收集起来,他急忙打开箱子检查一下是否珠宝还在,可当他打开箱子的时候,放声的大骂:杨铁!我西突厥一定将凉州踏平!周围的突厥军卒好奇的将脖子申过来偷偷一看,原来箱子里那里有什么珠宝,里面装的全是麻布,凉州麻布!
一路上贺娄子干笑的合不上嘴,心想这次自己又立了大功而且还得了这么多财宝,杨铁一定会重赏自己的!冯昱则心事重重的,脸上没有一丝笑容,而且他坚持不换盔甲,不洗去自己身上的血迹。
大军到达凉州时,冯昱将贺娄子干叫到身旁将一封信递给他说道:“贺娄将军,麻烦你将这封信交给大人!”
贺娄子干一愣接过信问道:“冯将军,你不去拜见大人吗?”
“我还有些事情去处理!”冯昱淡淡的仍下一句便催马进了凉州城。
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凉州城东一阵阵深沉、洪亮、绵长的钟声响起,无数的善男信女纷纷来到这‘铁善寺’上香祷告,每日里更有无数的百姓前来这里听智者禅师**。‘铁善寺’便是杨铁为了缓解凉州地区矛盾而建成的寺庙,寺庙的影响力远远超出凉州人的想象,人们不仅慢慢来这里听禅学法,更因为这里人口流动巨大而成为凉州重要的集市。百姓们更是对智者禅师奉若神明,而且越来越多的中原地区的名僧闻听智者禅师在凉州开寺,全都慕名而来。
浑身挂满血迹的冯昱来到‘铁善寺’立刻引起百姓们的一阵骚动,一个个全都如躲避瘟神一样躲的远远的。
冯昱丝毫没有注意到这些,他来到寺门前冲着门口小维那(注1)恭敬的施礼说道:“凉州杨铁麾下冯昱前来拜见智者禅师,劳烦通秉一声。”
出家之地最忌血腥,小维那口念了一声‘阿弥陀佛’转身向寺内跑去。冯昱一脸郑重的蜕去自己身上沾满血迹的盔甲,解下自己的横刀,恋恋不舍的抚摸了良久,回想起高昌城那些无辜的百姓临死前祈求的眼神,含着眼泪狠心的放在寺外的台阶下。自己的内心曾经被仇恨所占据,但当自己攻入高昌城大肆屠杀无辜百姓之后,那些死去的凄惨的老人、孩童、妇人面目始终萦绕在自己的脑间而无法挥去。
“冯施主请进,上座在里面等候。”小维那来到门口向冯昱说道。
冯昱跟在小维那穿过第一进的三门,绕过照壁来到第二进的金刚殿,两则龛中各塑一尊执金刚杵护持佛法金刚力士,他们上身**,手持宝杵横眉瞪眼,怒气满面,让人不敢造次;穿过金刚殿冯昱跟随小维那来到了第三进的天王殿,正中一龛塑的是弥勒佛,弥勒的背后是韦天将军神像,两侧则为四大天王:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王;穿过天王殿冯昱这才来到了大雄宝殿,殿前檐口下,挂着用古隶书写的“南无释迦牟尼佛”白地兰色镶金横匾,台基下,安放了一座造型精巧、焚化纸钱的大铁鼎,殿内宽敞宏阔,蒲团整齐,陈列着钟、鼓、鱼、罄等佛家法器,香烟缭绕,幢幡飘佛,在殿中供奉着释迦牟尼的诞生像。

智者禅师闭着眼睛盘坐在蒲团上,手捻着佛珠不停的念诵着经文。小维那恭敬地来到智者禅师说道:“上座,冯施主来了。”
智者禅师缓缓睁开眼睛,冲着冯昱祥和的一笑说道:“冯将军可是尘缘已了却了吗?”
冯昱急忙跪倒双手合十虔诚的说道:“弟子冯昱自知罪孽深重,愿意皈依佛门,还请禅师为我剃度!”
“放下屠刀立地成佛,阿弥陀佛!冯施主既然心意已决,贫僧便成全了施主!”智者禅师点点头说道。
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杨铁看完冯昱的信后,跑出杨府骑上战马就像‘铁善寺’冲去,贺娄子干等人不知道何事,连忙召集人马跟在后面。
正在‘铁善寺’上香的百姓见杨铁率领的大军,急忙四散躲开,远远对着杨铁指指点点,对其竟敢打扰自己心目中的圣地很是不满。
“冯将军!”杨铁推开大雄宝殿的房门,见冯昱已经穿上袈裟站在智者禅师身旁,失声哽咽的说道。身后敢来的贺娄子干、史万岁等将领见冯昱已经剃度全都惊呼起来。
冯昱双手合十低声诵道:“阿弥陀佛!大人,以后再也没有什么冯将军,有的只是这寺中的一个叫‘惠慈’的维那!”
“冯将军,你这又是何必!”杨铁惋惜的说道。
“大人,惠慈的双手沾满无数人的鲜血,今生唯有长伴佛祖方能洗去这一身的罪孽,还望大人成全!”冯昱说完也不禁垂了眼泪。
“哎!既然冯将军心意已决,我也不再强求将军!我会时常来看望将军的!”杨铁无奈的说道。
“谢大人成全!”冯昱躬身施礼说道。
“禅师,还请你以后对冯将军多加照料!”杨铁转身向一旁的智者禅师恭敬的说道。
智者禅师淡淡的一笑说道:“大人,大可放心!不过,贫僧奉劝大人不可妄造无辜杀戮!”
“禅师之言,杨铁会谨记在心!”杨铁受教般的点头说道。
杨铁见此事已经再无挽回的余地只好带着众人离去,不过好在冯昱虽然不再是自己的大将但毕竟还在凉州城中,双方的一番情意到还是在的。
杨铁默默的走下一节节的台阶,心中满是后悔,冯昱是自己一手提拔的大将,而现在自己正是用人之际,怎么不会心痛?!如果自己当初不下令屠城,也许冯昱便可继续为自己效力!
注1释:维那:寺院分三纲。《唐律。名例疏议》里说:“观(道士)有上座、观主、监斋,寺(僧)有上座、寺主、都维那,是为三纲。”《寄归传》云“华梵兼举也”。维是“纲维”,华言也。那是略梵语,删去“羯磨陀”三字,此云“悦众”也。又《十诵》云“以僧坊中无人知时限,唱时至,及打楗椎。又无人涂治、扫洒讲堂、食处,无人相续铺床,众乱时无人弹指等。佛令立维那,又声论翻为次第,谓知事之次第者也。今禅门令掌僧藉,及表白等事,必选当材。”
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