宋涛在他老人家面前，从来没有说过任何的假话。不是他诚实，是他在老人家平静深邃目光的注视下，基本说不出违心的话来。一是对老人家真心的尊重，二是他自问还没修炼到，可以在一个饱经沧桑的智者面前玩城府的地步。当然，老人就像他亲生爷爷一样，他们之间也没什么隐瞒的。
“爷爷，你最近身体如何？这段时间一直没来看你，你不怪我吧？”
“小子，你们年轻人事比较多，我有什么可怪你的。今天来了就好，你阿姨在给咱们做饭，你叔叔和杏林在药店还没回来，知道你要来估计也快回来了。你来的正好，陪爷爷我练练推手。对了，我知道你小子练过，发力小心点，别把我这把老骨头给推散了啊，哈哈！”
“爷爷，你的身体硬朗的很，我可没那本事啊!”
“别废话了，快来。”宋涛和孙爷爷走到天井的空旷处。
双方站定后，宋涛问道：“爷爷，先是从单推开始？”
“好，先热热身吧。”两人的右手搭在了一起，开始推起来。
太极推手的方式，大体可分为四种：一为单手定步；二为双手定步；三为活步；四为大捋。单手定步的推法对初学人门的人来说是必要的练法，两人都限单手一粘一走，对于初学者锻炼听劲，增强腰腿功夫是很有帮助的。
推手，有四个基本原则：一慢：不论是粘是走，都得寸寸节节找劲听劲，不轻易放过一分。二圆：最忌走直角，处处须保持弧形状态；三定：定步推手，只许换步不许走动。对方来逼，只能用坐腿腰的方法，去消对方的来势，习之久之，腰腿自有功夫；四近：凡找劲听劲，锻炼腰腿功夫，都须逼近才能切实。
和老人家推手，凭宋涛对肌肉的掌控力，还是轻松之极的事。但他可不想马虎行事。太极的推手，对上年纪的人来说，是种很好的运动。它不需要剧烈的运动，对场地环境也没什么要求。可以说是方寸之地，就可决胜负。推手，对老人家的腰腿起到很好的锻炼。所以，他推了几手后，慢慢的加大了力度。
孙爷爷身体保养得很好，气力不差。而且，经常练习推手，平时和几个太极高手在一起也练过。本身又是老中医，对人体的肌肉组织了如指掌。所以，五分钟下来，还是游刃有余。
老人一边推一边说道：“我听教我推手的老钱说，现在的太极门派在江西庐山，也是江湖上有名的大派之一。高手都是在武堂里修行，好像分明、暗、化三种等级。明就是刚刚懂太极拳劲，可以使用刚猛之力的人;暗是可以把劲练透的人，他们发出的劲无影无形，但威力更大，对敌时令人防不胜防;最后化才是真正的高手，能做到刚柔并进，收发自如。
“小子，换双手吧。你别小看我老人家，再加点力道。我知道你的本事，没事。”过了会老人道。
“好，爷爷，你注意了!”二人又开始了双推。
双推，就增加了很多的变化方式。所谓“单重则随，双重则滞”。单重双重，不在形式而在内容。太极拳是轴心运动，找到了轴心所在，则触处成圆。处处单重，找不着重心，则触途成滞；处处双重，岂但两手两脚，就是一个指头也免不了双重，“精练已极，极小一圆皆有轴心”。由轴心发出来的圆，便无缺陷处，“粘即走，走即粘”这就是太极拳劲的原理。
《太极拳经》说:“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。”刚字是采取攻势的意义，并非刚强之刚，柔字是采用守势的意义，并非柔弱之柔，刚柔不过是攻守的两个代名词，完全是用意的，用势的，不是用刚柔之劲来攻打的。
刚和柔不是绝对，而是相对概念。据老子道德经的理解，水应该是天下至刚至柔之物。上善若水，水利万物而不争，可见水那博大悠远的包容性。即使在最狭小的缝隙里，水也能变化形态存在，说明水的柔。而水的刚表现在它的持久性上，最经典的例子是滴水穿石。再坚硬的石头通过小水滴的长期打磨，尖锐棱角也会被打磨圆滑，这就是水的刚。
宋涛感知着双臂传来的力道，遇强则通过肘部和腰部的旋转，把力传导到双腿上，遇弱就加大我方力的输出。但不能使用蛮劲，要发七分留三分，防止被对方用粘把劲引到空处，自己就失势变的被动。所以，听劲才是推手的真谛，“一羽不能加，蝇虫不能落”，这就是形容太极拳之轻灵，绝对不许对方借力的意思，是推手最重要的理论根据。
“人不知我，我独知人”，这是推手极烂熟后的境界。推手的作用，重要部份在锻炼触觉，术语谓之听劲，就是利用于指纹，探听对方的动作的意向和劲路，而我处处意在敌先，使对方来不及防备。
“神以知来，智以藏”。神就是利用手上的神经，探知对方的来势，再凭我的智慧隐藏我的攻势，这样便到了人不知我，我独知人的境界。当然在场的两个人远远达不到那种境界。
早年，太极宗师杨露蝉就曾经表演过，让麻雀在手里飞不起来。就是他能在麻雀蹬地借力起飞的那一瞬间，把它的力给化掉。当时，他还手握麻雀打了套太极，那是何等境界。
当年还有人要和他搭手比试，他给那人一段棉线，说一人拿一头，只要棉线断了，就是他输。结果，那人费了半天的劲，也没拉断手里的棉线。因为，杨露蝉他听到那人的劲就随着他走，棉线永远都不受力，如何断的了？那真是把听劲的功夫练到了极处。
又推了十几分钟，老爷子头上见汗珠了。宋涛道：“爷爷，我们休息下吧。”
“不用，我刚上了劲头，来，我们走起来。”这就是要配合步法了。腿上就有高低起蹲，是推手的最后阶段。“掤捋挤按须认真，上下相随人难进”，掤捋挤按是曲中求直的四个动作，这四个动作包含了采挒肘靠进退顾盼定九个动作。要势势认真，能主宰于腰，上下自然相随，能相随，即能消灭对方的攻势，因此说人难进。随对方来势引向空处，引到和我的出击条件相合时，便速行出击。
“发劲须沉着松静，专注一方。”必须在沉着松静的两个条件下，发出去的才是劲，不是拙力。专注一方，四字看去似简单，实际这里面包含时间、地位、方向三个要素，有一个不适合，便不是沉着松静的内劲，也发不干脆，反而被对方抓到破绽。
“老大，爷爷，你们怎么在这里推起手了，天怎么热”，这时候杏林从外边走了进来。
“涛子，今天就到这里吧。不错，和你推得就是有劲。哎，我是老了，推了半天你大气都不喘。走，吃饭去，杏林你爸呢？”老人一边用毛巾擦着汗，一边问道。
“他哪里有事回不来了，让我们先吃，不等他吧。”
“好，你妈把饭也做的差不多了，涛子，走进屋去”。三人一起走去屋里。
北方的夏天很热，真有“日轮当午凝不去，万国如在洪炉中”的感觉。不过，孙家的四合院却很凉爽。天井中有棵百年古树，树荫笼罩了整个院子。院里栽了不少花草。就连墙上，都布满了爬山虎，郁郁葱葱，很是喜人。堂屋的正面，挂了块匾牌，上书“悬壶济世”四个大字，旁边有幅字很引人注目，笔法苍劲有力，笔走龙蛇，应该是老人家的手书。
内容是辛弃疾作的药名词：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香，离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商，当归也！茱萸熟，地老菊花黄。”不愧是世代为医的人，家里处处都不离本行。不过，也只有这样的专注，才可能在自己的领域中做出成绩来。
“涛子今天来了，饭还没好，我们先喝点茶。杏林，去把上次你爸拿回来的上好的普洱拿来，咱爷儿三来品品茶。涛子你坐。这普洱是杏林他爸的朋友从云南带回来的，有年头了，你来品品看如何？”
“爷爷，你知道我很少喝茶，只是喝水，这好茶让我喝，不是有点牛嚼牡丹了。”
“说什么呢，再好的茶叶是让人喝的。不会品，就当是喝变了颜色的水，来喝。”爷爷一边斟茶，一边说道。
“嘿嘿，这句话经典，喝！”其实，宋涛真的不懂品茶，他有时间就去读书或修炼去了，哪有时间喝茶啊。不过这几盅茶下肚，他到真发现点异处。
自从接触了佛珠里的能量以后，他的身体对能量越来越敏感了。这有年份的普洱茶下肚，好像也有点微弱能量被身体吸收。应该是和药材一样，只要是有年头的植物，都可能含有这种能量，能被人体吸收。
“味道如何？”爷爷问。
“嗯，味道好极了，不愧为变了色的水。”
“哈哈，你这小子啊！”爷爷理着白胡须说。
“饭好了，你们吃完饭再聊吧！”孙母笑着叫道。
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