再次见到老胡和胖子的时候孙为民花了好大力气才把事情交代清楚至于坠龙的事老胡说“是龙也好是虫也罢我只关心你怎么才能拿到龙骨去云南的路可不近我们早做准备吧”现在的老胡已经把所以精力都放在了帮孙为民下龙祖上至于‘盗斗’当然也不能忘记他说“我们这就叫工作娱乐两不误”只是孙为民不知道哪个才是工作哪个才是娱乐。
接下来的一个半月里老胡和金大牙一直都安排去云南的事什么时候去合适龙山在什么位置最重要的当然是看看附近有没有什么‘古迹’可以‘掘’一下也好补充下四人的钱包艺多不压人钱多不烧身吗。
老胡他们在潘家园古玩市场里打听消息的时候孙为民和王胖子也没闲着现在的王胖子真可以说是‘神汉新星’了不知道从哪里搞到两件古物罗经和鲁班尺。这两样东西可是风水先生的必备之物孙为民其实也早想去搞一套了但现在街头买的罗经和鲁班尺都不准确和真正的比起来都有偏差可以说差之毫厘失之千里不用也罢。
不过王胖子手里的这两件可都真品有些年头了。
罗经又称天下第一盘是风水堪舆专用之物也是地师三宝之一罗经亦称罗盘主要有三合盘、三元盘、合盘等几种盘式。三合盘主要以穿山虎、透地龙、分金、二十四山、二十八宿为主分金定穴就靠此物。
其正中为天池内有磁针一枚指向子午。由里向外第一层为先天八卦第二层为净阴净阳（黑圈白圈）第三层为九星（黄石公坐山九星）第四层为地盘正针二十四山其中包括八干、四维、十二支神主要用于定坐向格龙、立穴；第五层为七十二穿山虎又名地纪以定来龙之用第六层为人盘中针二十四山主要用于消砂；第七层为二十四天星用以分三吉六秀以辨来龙之美恶（由于岁差的关系用时应当修正）；第八层为六十透地龙又名天纪主要用于定五子气穴内棺中属何甲子；第九层为天盘缝针二十四山用以纳水；第十层为顺排六十龙十一层为一百二十分金用以与七十二穿山虎来龙之五行相比较看坐山的分金与它的生克关系十二层为盈缩透地六十龙属缝针与七十二穿山虎比较。用坐山与砂水论生克十三层开禧二十八宿以缝针为宫界十四层时宪二十八宿以中针为宫界以上为三合盘式。三元盘以先天八卦、洛书、九星、三针二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度为主与三合盘有所不同还有一种合盘就是把三合盘三元盘综合在一起此种罗盘可适用与各种流派风水。
罗经解定是一向很复杂的学问总的来说常用的二十四山八卦罗经。廿四山兼向分金吉凶断坐向二十四山是将八卦的八个方位再分天人地三元为二十四个方位坐向每方为四十五度角每方有三山每山为十五度角。八方分为四正方和四隅方四正为东、南、西、北；四隅为东南、东北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉为主加天干为副四隅以四卦为主加地支为副。
二十四山一山又分二兼——壬山兼子壬山兼亥子山兼壬子山兼癸癸山兼子癸山兼丑丑山兼癸丑山兼艮艮山兼丑艮山兼寅寅山兼艮寅山兼甲甲山兼寅甲山兼卯卯山兼乙乙山兼卯乙山兼辰辰山兼乙卯山兼甲辰山兼巽巽山兼辰巽山兼巳巳山兼辰巳山兼巽丙山兼巳丙山兼午午山兼丙总之四十八相皆出八卦各主吉凶。
罗经和鲁班尺都是风水必备之物但罗经解定之法过与复杂到是鲁班尺比较简便一些。得了此二物孙为民也坐不住了拉上胖子就出了北京美其名曰：探世道去！
二人一路无话向西而去就进了山西境内。孙为民比较喜欢来山西是因为这里文化悠久几百年来又没受过太大的战火之苦民风保存的还算完整古宅较多正好用来测测罗经和鲁班尺。
这一日二人钻进大山之中正所谓‘深上出古刹’寻高好去处到也不难没出一日就找到了一处村庄山中平地所筑百十户多人口看样子有不少年头了老宅子不少。
二人打扮成进山收土货的商贩径直向村中走去行到村西头的时候突然远远望见一处老宅像是无主之地孤落与村外孙为民抬眼一看竟无一丝人气心里奇怪的很就拉这王胖子行了过去。
当快到近前的时候二人现四下已荒凉杂草繁生房前屋顶尽是。这户人家到也说的过去看样子是正房东西偏房具有保存的也不错没有断墙塌角什么的。
王胖子看了奇怪问道“这么好一处阳宅怎么就荒废了？可惜啊”胖子现在说话也有那么点意思了越来越像行当里的人了。
“肯定有问题我们过去看看”孙为民也来了兴趣领着王胖子朝门前寻去。他刚到门口突然脚下一滑向前载倒。王胖子赶紧拉住玩笑道“怎么打了眼了？摔跟头了吧”
“妈的这是夺命阴风啊你没道行当然感觉不到！”孙为民起身后表情凝重的盯着这荒宅的破门。门扉已不在独留门框孙为民从包中取出了鲁班尺对胖子提醒道“这门是死门不要进去我先和它‘较量’一下”。
所谓之‘较量’一语双关是古时木匠的隐语。意为丈量和算计都可以现在孙为民就是要量此‘凶门’。
‘宅以门户为冠带’大门与吉凶福祸的关系风水术的重点。秦简的《日书》涉及房屋的布局、门的位置二十二种门图分别标明吉凶。例如——南门、将军门：贱人弗敢居。辟门：成之即之盖廿岁必富大吉廿岁更。屈门：其主昌富女子为巫。失行门：大凶。不周门：其主富八岁更。大门：利为邦门贱人弗敢居居之凶。等等。说的就是门吉凶和人的关系什么样的门什么人不能进。
“南入门为阳宅”。坐北朝南是最普遍的居住民俗不仅“衙门口朝南开”民居也以北房为正房。面南开门背阴向阳光线好暑天纳南风徐来冬季寒风吹后墙如常言：“向阳门第花常春”就说此意。
“门在青龙上令人不吉利。门在玄武上令人数被贼盗。”四象各代一方青龙为东玄武为北。古代的人是要避免把宅门东开和北开的。有句俗话：“人只有倒霉时门才朝北开。”山东东北部地区乡村民居院门一般向南开院内正房坐北朝南但院门不可正对堂屋门否则会说南火、北水相克犯忌。此说甚至兼涉门、窗的位置关系所谓“门对窗人遭殃；窗对门必死人”院门或南屋门与正房窗相对也是大忌。
关于门还有很多说法比如宅院大门的位置比左邻右舍向前凸出旧时称为“压人一头”据说这样能够得阳气。建房者不免希望“压人一头”此院凸一点彼院凸一些大门的前凸使得街巷胡同难成直线造成弯曲凹凸的景观倒也有趣。
北方的四合院院门通常不开在南北中轴线上而是设于东南。这称为卖门源自风水说。大门不取正中而开在左侧民间有个说法叫做“横财到手”。所谓横者大约是指大门的位置做了垂直于中轴线的横向移动。旧时相宅法常用的“大流年法”将院落按九宫格划分除中间～格以外周围八格用八卦按方位标定再以开门的方位为坐宫卦位从而得出宅院中不同方位的大吉、次吉、小吉、小凶、大凶的区别。以此方法推算院门处于龚位占了小吉而院中正北的处在坎位上的主房恰占了大吉。从风水意义上讲是上好的选择。《阳宅十书》说“坐北向南开巽门者水木相亲。若修一、二、四层及离、坎二方房高大富贵子孙万辈兴旺”这都是开门的讲究。
要说最重要的还是这大门的尺寸‘宁与人家造十坟不与人家修一门’说的就是这修门的难分毫之差生死之别。说到门的尺就先要从这‘鲁班尺’说起。
‘鲁班尺’和‘丁兰尺’合称‘阴阳尺’。‘鲁班尺’为阳尺用与量阳宅建阳门。尺长是曲尺（十寸尺）的一尺四寸四分一尺在手关键选寸上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本）財義官吉（本）四者爲吉病離劫害四者爲凶。每寸又分四小格有四种意义各主吉凶用红黑字标明红为吉黑为凶。工匠們說做門採用這神尺上的吉寸會光宗耀祖。這尺又叫門光尺或叫門尺、門公尺還稱八字尺。
‘丁兰尺’又称‘阴尺’尺长是曲尺（十寸尺）的一尺一寸八分主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时据以测量并定吉凶。上分十格每一格又分四小格；其十格各印有代表吉凶之数。分别是“丁”：福星及第财旺登科。“害”：口舌病临死绝灾至。“旺”：天德喜事进宝纳福。“苦”：失脱官鬼劫财无嗣。“义”：大吉财旺益利天库。“官”：富贵进宝横财顺科。“死”：离乡死别退丁失财。“兴”：登科贵子添丁兴旺。“失”：孤寡牢执公事退财。“财”：迎福**进宝财德。
孙为民现在用的就是‘鲁班尺’也就是阳尺他一边小心的丈量一边给王胖子讲起了这‘鲁班尺’的用法和讲究。
（先到这吧不知道大家想不想学这尺子的用法想学我就下章讲讲不想学我就直接带出后话大家不要觉得老头乱编就好这门的尺寸可不是随便开着玩的真的是很有说法好了我去休息大家明天见明天还要引出厌胜之事大家也早点休息吧）
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