第二十三回
比尔赴约与源泉共商灵魂事
达成共识第一次同试机器人
由于在机器人与人的灵魂方面，比尔与圭挪还存在着严重的分歧，源泉便想出了一个貌似中庸，实际上有着十分有价值的研究课题。
源泉的这一想法经与圭挪商量后，得到了圭挪的欣赏，更加坚定了源泉与比尔合作的决心。
比尔是全球有名的电脑权威，早年曾经在资本经济时代标出过他的价值，这也就成为了桎梏他事业发展的绊脚石，使得他常年奔波于实验和商业这两点上，为了追求最大的利润，他甚至脱离研究的实验场所，而去追逐眼前的利益。
后来，比尔对他目前的这种作法产生了重大的怀疑，因为资本对于他来说，已经变得越来越不重要，反而使他本来可以研究的更新成果不能如期完成。更让他感到一筹莫展的是，他不能无忧无虑的与社会上其他同行中的精英共同配合去完成新的研究课题，使得他是在自己拥有一个庞大的研究班子的境况下的孤军作战的尴尬局面。
比尔多次想打破这个局面，但是他的这个意图多次受到圈子内外的一遍反对声，原因很简单，就是处于各自集团的利益。
随着比尔年龄的增长，他对自己提出的思索和忧虑与日俱增。
有两个人帮了比尔的忙，一个是金黄的社会经济论观点的应用，使他多年来所研究的成果真正完全的归属于社会，他率先开始在同行之间拆除了相互封锁的沟壑，使社会的精英从此可以潜心研究自己感兴趣，对社会又有利的东西。
这样一来，使得比尔真正成为了全球的电脑科研的旗手，大家互通有无，非常和谐地开展了电脑方面的研究，其发展速度达到了空前的记录。
还有一个就是源泉。随着年龄的增长，使比尔感到自己所要作的事情越多，而时间却越来越少。
源泉听到比尔的哀叹原因后，主动地来到比尔那里，用她的生命科学解决了比尔的后顾之忧。
从源泉对他长寿的奉献，更加使比尔感觉到在这个世界上，人与人之间合作的重要性，也更加注重了自己工作的开发和实用。
比尔知道，电子技术在他的带领下，曾经走过了一个繁荣的时代，为推动世界的生产、生活和交流方式的变化产生了巨大的影响。
久而久之，使比尔产生了一个唯电脑论的观点，人们称之为电脑决定论。比尔认为，今后的世界，将是一个完全由电脑统治社会的世界，甚至可以取代人类的一切。
在他的这种理论支撑下，人类将会变得不重要了，甚至可以退居到机器人的门下。
当然，比尔提出的这一论点也不是空**来风，因为自从机器人出现以后，随着人们在技术和材料上的突破，使机器人的体积越来越小，功能越来越多，可以说是达到了以假乱真的地步。
可比尔的这个观点引起了圭挪的严重关切，并且表示了忧虑和危机。因为比尔非同常人，他的观点肯定要影响到社会的绝大多数人的认同，这样就加剧了圭挪的忧虑感。
为此，圭挪特约比尔进行了多次讨论，可比尔是一个注重于实际的人，对这哲学一类的东西不是那么感兴趣。
当圭挪找到比尔讨论关于机器人与人的灵魂的哲学思辩时，比尔非常客气地对圭挪说，你的这套理论能够使我的机器人更具有帮助吗。
圭挪说，没有。
比尔听说没有，便哈哈大笑地冲着圭挪说，那你还同我讨论什么。我们这是两股道上跑的车——走不到一块呀。
圭挪听了他的这个话，简直是火冒金星，正准备跟他从细小的地方谈起，可偏偏他的具体事儿多，一下子就被人喊走了。
圭挪在这些大人物面前，真是一筹莫展干着急。
圭挪通过比尔这样的知名人物，感觉到哲学在人们思想变化过程中的难度。他认为，象比尔这样的人物，在他的心中，满脑子都是装的电脑，一颗心成天地扑在科学研究之中，他们在社会进步中立下了功不可没的惊人成果，但是在对待人生等方面，他们却很少去想，凭着他们执著的追求和单纯的人格去奋斗，这种例子在历史上是屡见不鲜的。
圭挪经过对比尔的剖析，认为这样的人只要社会有一个良好的大环境，他们就能够在这种主体环境的保护之下，很好地发挥自己的才能，能够为社会作出贡献的。要他们把自己的思想接受各种思想观点，也是不现实的。
圭挪还自慰的想到自己，除了对哲学有一点接触以外，不也是一无所有吗，何况哲学还是一门在不断发展和提炼之中的科学。如果不是农民种地，工人生产，我们这些人就只有到上帝那儿去研究哲学的份儿了。
圭挪在比尔面前，悟出了一条新的理论，凡是对于偏重于科学研究的特殊人物，作为一个社会组织和人员，他的任务只有两点，一是如何去发挥他们的最大积极性；另外一点就是如何确保他们的身体和生活，这样，才能使整个社会处于一个和谐的环境之中。
比尔凭着对源泉的友好接触和感激之情，对源泉的邀请欣然接受，并如期来到了源泉的工作室。
源泉对比尔的到来，表示了隆重地欢迎，并非常客气地对比尔说，能让你抽出宝贵的时间来，同我一起讨论合作问题，我感到十分荣幸。
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