闻清约请.月亮地球电视访谈
圭挪畅言.织女星际飞行计划
“各位观众，晚上好，我是月球电视台访谈节目主持人闻清，据地球发来的最新消息，被广大观众喜称为大山居士的圭挪先生最近向多位精英发出了请柬，为此我们通过卫星天线，邀请圭挪先生参加今天的访谈节目，欢迎大家收看”。
这是一个深受观众喜欢的谈话类节目，她以人们最关注的话题作为节目的主要内容，加上节目主持人的个人风格，收视率成为全球之最。
这是一个秋高月爽的夜晚，人们在工作之余，尽情地享受着大地美丽的景色。信息生活已经成为人们生活中一个不可或缺的内容。
人类在走过了一段漫长的纷争和资本经济的尝试以后，在成功和失败的摸索中开始回归到一个以整个人类为不可分割的大家庭的理性思考中来。那种以地域、宗教和派别为方式的社会已经逐步地被以地球、人性和和谐的社会方式所替代。在这个社会中，已经没有被家庭和社会抛弃的人，已经没有了人与人之间高贵和卑贱的区分，已经不必为了个人的生活和养家糊口而去劳碌奔波，而是在社会经济的调节下，共同为着整个人类社会的进步，在社会人才总需求和个人特长的协调下，能力而愉快地工作着。大家共同思考的问题是在确保每个人的人格尊严的基础上，人类如何提高自己的生活质量，如何提高人类的文化品位，如何增强自身的身体素质，如何延长人类个体的生命，甚至有人提出了从前曾经被视为荒唐的“长生不老”的科学命题；如何保护着地球和宇宙的自然环境，使人类在这个家园中有一个长期友好相处的绿色环境。以前常被拿来进行械斗的工具，已经逐步地运用到了宇宙探索的空间。在人类这个大家庭的治理中，已经由原来的家长式方式转变成为了专家式的民主治理方式。人类已经成过去的你“有多少财产”的炫耀，变为了你“对社会有多大贡献”的荣耀观念，自然科学家和社会科学家成为人类追求的目标，为人们服务已经成为个人最为崇尚的事业和快乐。哲学已经恢复了人类文明发展初期的启迪和繁衍自然和社会各学科的综合性地位，并通过哲学检验和考验其它学科的客观性和科学性。
圭挪先生是一位哲学泰斗，在人类中享有一定的声誉，但是他生相丑陋，生性怪癖。除了他在哲学上孜孜以求外，他的一生有三大喜好——深山、女人和长寿。
当闻清约请圭挪进行电视采访时，他正在山间闲度，其所以闻清能够这样大胆的“突然”约请圭挪，这是因为圭挪对于闻清这样的美女，是从来不会，也从来未曾拒绝过的。在与闻清一阵调侃之后，圭挪在深山洞**愉快地接受了闻清的采访。
闻清：“尊敬的圭挪先生，您好，很高兴见到您”。
圭挪：“闻清小姐，你好，今天能以这种方式见到你，我感到十分荣幸”。
闻清：“据说您最近向地球上多位学者和科学家发出了关于探讨飞向织女星的请柬，今天，就请您来谈谈有关这方面的情况，好吗”？
圭挪：“好的”。
闻清：“据说您曾经拟定了一个飞向织女星的计划，这次邀请活动与这一计划有关吗”？
圭挪：“是的，你说得很对，的确是关于飞向织女星计划的一次空前行动”。
闻清挪动了一下身子，她那双永远都带着微笑的小脸蛋，加上那深邃而又清秀的双眸，主持节目时喜欢穿一件平常得难以令人置信，甚至认为是她自己缝纫加工的杰作——一件粉红色吊带裙装，总是给人一种平朴、清纯而又亲近的感受。久而久之，人们给她赠送了一个“粉红女孩”的雅号。只要是粉红女孩主持的节目，人们不管喜不喜欢节目的内容，总会招徕一些男人的青睐，惹来一些女孩的妒忌。但是在妒忌之余，又实在找不出发泄的地方，因为在她的身上，确实找不到丝毫雕琢的痕迹。闻清的谈话节目，如果说是一种语言的沟通，不如说是一种心灵的融贯。
“那么，您为什么要启动这样一个计划呢”？闻清问道。
圭挪微微的点了一下头，习惯地从衣兜里摸出一支烟，正要点燃时，似觉不妥，尴尬地塞进了口袋。
“可以这样来理解吧，如果有人认为人类是属于上帝的，那么整个宇宙是属于人类的。至少可以认为，宇宙是属于人类和宇宙间其他具有同人类同样特性的文明所共同拥有。然而遗憾的是，直到今天，还仍然没有发现宇宙间的另类文明，这样，探索宇宙，向宇宙传播地球人类的文明，便历史性的落到了地球人类的肩上”。他看了看闻清，露出一副很自豪的神情。
闻清：“您认为这个计划能够实现吗”？
圭挪：“我想是能够实现的，虽然我们还没有就一些具体的方案进行分析和框定，但我充满着信心”。
闻清：“那么，您认为飞向织女星这一明确的目标，是基于一种什么前提下的考虑”？
圭挪：“根据天文学家提供的资料表明，在人们称为‘织女星’的恒星上，有一颗类似于地球环境的行星，从距离上来看，它离地球最近，大约为25光年”。
闻清：“那么您认为这一计划最大的难点在哪些方面”？
圭挪：“我认为最大的难度有三个方面，一是动力，它必须能够足以把人们送到目的地，当然，如果还能够顺利地返回，是一件最好不过的事情；二是人类的生理条件如何适应这次旅行，因为人类的寿命不允许，但是根据目前的科学技术发展前景来分析，我认为完全可以解决；三是在新的星球上如何立足和生存。当然，这只是其中最突出的几个问题，在实际中远远不止于这几个方面”。
闻清：“您可以首先谈谈关于动力问题的基本想法吗”？
圭挪：“可以，但是必须申明一点，这是动力学家的研究课题，不过我对他们的成功表现出极大的信心，在这方面主要是突破两大难关，一个是动力源，就是用什么样的能源去推动它；另一个是速度，即使是能够达到光速的一半，也要花上50年的时间”。
闻清：“那么您所认为的第二大难题呢”？
圭挪：“我对第二大难题持乐观的态度，一是当前人类的生理年龄将有突破性进展，现在的百岁老人在地球的任何一个角落都可以找到，人类的最高寿命究竟是多长，这是多个学科的科学家所特别感兴趣的事情，从目前的情况来分析，影响人们寿命的主要因素是疾病，产生疾病的原因除了饮食结构和环境影响外，主要是由于各种器官的老化，我认为，从改变基因和器官移植是一个较为现实的有效方法，比如以前的铁金属材料，很容易被空气氧化，但是当改变它的内部结构后，如不锈钢，就比较容易地抗老化。当然生命科学的研究要比这些复杂得多；二是可以运用冷冻的技术有目的的延长寿命，这次织女星之行，最大的消耗是时间，运用这一技术，可以在运行期间进行人体休眠，到适当的时候，解除休眠状态；三是在飞行的旅程中进行生命繁殖，延续人类的文明旅程，采取这些措施，就能够基本解决这个难题”。
闻清：“那么您所认为的第三大难题呢”？
圭挪：“在新的星球生存，是宇宙旅行的最大课题，你可能知道，象这样长时间的旅行，实际上是没有回归之路的，如果这个星球上没有文明，星球旅行的英雄们就成为了开发文明的始祖。他们将带去地球的生命之源和文明之花”。
闻清：“圭挪先生，今天的谈话，对我的启发很大，在即将结束这次谈话的时候，我还想问您一个问题，可以吗”？
圭挪：“闻清小姐，我非常乐意回答你的问题”。
闻清：“谢谢，据说你对哲学十分感兴趣，并且有很多与众不同的见解，今天，借此机会能与大家谈谈这方面的问题吗”？
圭挪：“好的，你说得很对，其实，我对哲学仅仅只是感兴趣而已。我认为，哲学就象科学这个大家庭中一个最不懂事，但又最喜欢盘问问题的孩子，然后再由他们去回答，大人们为了回答所提出的问题，有时不得不去进行深入的了解和研究，所以哲学总是围绕自然和社会的各种现象提出问题，但是解决这些问题，都是由那些具体学科去探讨，去研究，去取得成果的”。
闻清：“你的这个比喻非常有意思”。
圭挪：“其实，哲学是人类产生最早的一门科学，哲学同人类的思维和文明几乎是同时产生的，在人类由低级动物转化到高级动物的时候，最基本的区别就在于思维，思维一旦出现，便由被动地、消极地接受客观环境的一切变为对客观环境的一切都要问一个为什么，并且总是试图自己去进行解答，这样的过程，我认为就是一个哲学思维的过程，但是哲学思维一个最大的特点就是看待问题的直接性和主观性。通过哲学思维所产生的成果，便形成了人类的文明，在这一点上可以认为，哲学是产生人类文明的摇篮”。
闻清：“那么您认为，电子技术发展到今天这个阶段，甚至于在某些方面还超出了人们的思维水平，您是怎么看待的呢”？
圭挪：“的确，当前的电子技术对人类文明作出了巨大的贡献，这是以前人们难以预料到的一个飞跃，但是最先进的电子技术，最聪明的电脑，都不能等同于人，因为它与人的本质区别就在于没有主动的哲学思维，当然，它还没有人所具备的情感。至于在某些方面超出了人的能力，这是事实，比如火箭的速度，不知是人行走的多少倍，但是它还是离不开人的创造和驾驭，现在的一切科学技术成果，归纳起来，就是对人的各类功能的延续和发展，而电脑就是代替了人的某些思维功能，甚至于解决人脑所无法解决的一些问题”。
闻清：“通过您所谈到的这些问题，似乎在更深层次上，哲学的位置就显得不是那么重要了，这样认为您觉得对吗”？
圭挪：“让我给你打个比方吧，在坚固的水泥结构中，它是由水泥、钢材和沙子作为基本材料，在凝固之前，用水去拌和，当构件形成后，水又完成了它的历史使命，离它而去，你能说水很重要吗？况且当一个水泥结构形成以后，就再也看不到水的痕迹了。哲学和其他科学的关系，就好比在水泥形成过程中水和其他材料的关系”。
圭挪深深地吸了一口烟，他总是在谈到兴致正浓的时候，不自由主地点燃了手中的烟，圭挪接着说：“我刚才谈到了哲学思维的伊始，哲学贯穿于整个人类文明的始终，在人类文明的进程中，它起到了启迪、演绎和归纳的作用”。
闻清：“啊，你还可以说得通俗一点吗”？
“好的”。圭挪说，“在人类文明的初期，人们对自然的认识还是一片空白，比如，在大山的那边是什么地方，太阳和月亮为什么老是从同一个方向出来，也在同一个方向落下，这就引发和启迪了人们的思考，而且总是试图用一个十分合理的理由去解释它。
“当人们对一些自然现象的解释感到不能满足时，便会用一些理由去推翻前一结论，或者通过推翻前一结论的同时，确立自己的，并且认为是当然正确的结论，就形成了哲学演绎的过程。哲学演绎是自然科学的前驱，它引发了科学和技术革命。
“我认为，在哲学概念中的宏观归纳，既是对哲学演绎的反省，又是对自然和社会现状的综合思维，因为任何一门具体的科学，包括自然科学和社会科学，它们都具有明显的本学科的单一倾向性，虽然在研究的过程中也考虑到与本学科相关的一些关联事项，但是更多的是本学科的成果，就拿曾经风行一时，不可一世的汽车技术来说吧，虽然也曾经想到过资源和环保问题，但是当地球变暖，石油资源枯竭的时候，才引起了诸如环保学家、经济学家、社会学家、政治学家等方面的重视。哲学的宏观归纳就是以超脱的心态，客观地评价一项新的自然科学成果和社会科学成果的利弊及其发展方向和后果，这就必须归纳到整个的自然环境和社会环境。
“哲学的宏观归纳，越是科学技术的发展，便越显得重要，因为每一项科学技术的成果，在客观影响上都不同程度的具有它的双重性，越是一项重大的成果，越蕴涵着重大的负面效应，遵照这一事物的内在规律，如何以哲学宏观归纳就尤为重要”。
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