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神龙现首不现尾，游于九天之上,存身于九地之下,与天地同寿,不在五行之中,端的是逍遥快活。
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但凡人神不宰心，心不住身，则一切皆为死物。或说智商，现在的人颇为看重，但如无神住，行迹便现，失去先机，简单的来说智谋被人看穿，纵然巧妙无比，也是虚花，不能得寸尺之功。或说技巧，不管你是如何的快，狠，准，只要他人事先婴备或者灵活应对，也不能奏效。但说工具，强如电脑者，如今电脑病毒层出不穷，补丁不段，难言完美。
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计谋里有个激将法，就是利用对方没有察觉到意图，死板的进行简单的抵抗，则正话反说，对方则主动入彀亦。如果对方神志清楚，洞察明晰，所有的计谋都极难得逞。
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计谋的施展，是不惧怕对象的强大以及严密的，也不担心对象的武器，工具，科技是如何的先进的，只要对方失神，有一处呆板，即有一处机会，计谋攻心，不攻物，外物皆为道具。其中的微妙之处，惟有用神可明。
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如神乱，则可借刀杀人，可声东击西，可趁火打劫；如神浊，则可以偷梁换柱可移花接木，李代桃僵；若神痴，则美人计可行，神怠可瞒天过海；神缺，则围魏救赵，神失，则无中生有，暗渡陈仓；神浮，则笑里藏刀等等，
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计谋不必害怕对方的智商以及外物，只需要其神出现漏洞，并联系考察他的外在，不要说36计谋，千百个计谋都可以运用了。
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本文的计谋只有一项，先考察对方的是否有神，然后考察他的外物和环境的气道是否与神沟通，沟通的气道是否顺畅。总之把一个人和他的环境统一在神和气上，以神气为主宰，为什么了？所有的外物，都是为人服务，大脑才是终极武器。
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如果对方无神，那么周围的一切，他的无法随心的管辖，又如果他在周围一切又能起主导作用，那么漏洞简直百出，挑一个他外物最重要的一个因素或者条件，设计好计谋，直接就可以攻击。如果他在周围不其主导作用，那就要问自己是不是计谋用错了对象。
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如果对方有神但不是那么完美，那么动作就要快，准，狠了。首先分析他的重要部分，考察重要组的运动是最终听命谁，如果是听命于神，万不可动，听命于智商，就需要等待时机，听命于情绪，则可以创造机会，听命于某一个“终极观念”，那就挑选对应的克制观念，比如有人说：“我的车能最好，这次赛车我赢定了”然后就不再加以准备了，那么田忌赛马可用，甚至可以采用短时间比他快的车，也可以制造阻碍等等。如果是听命于身旁的人，那么走裙带路线，家人路线也可是实行了。
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如果环境天人一体，且所有的组部分都听命于神，那么就要考察气道了，个组部分运动起我混乱，自我阻碍，则可以占一时的便宜；但是对方反应过来，且各部门协调一致补救过来了，就不能再冒进了。
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至于，对方完全没有任何的问题和破绽，就依靠强大的工具或者科技强行力敌，结果很难说啊！当今的社会是开放，学习型的，死的外物只要下个苦工夫还是不会落下太远。
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有的人说，只要我付出努力，就一定能够得到回报。此话本身有积极意义，但是把终极控制权放在不断努力的体力上或者勤劳上，可想而知又能又多少回报了？有的事情真的不需要过多的去强求，否则努力就变自身的阻力，这样的情况，没有神来体察，怎么会知道了？
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有的说，我的科技很领先，产品一定很好销售。基本上把科技，快，强，绝对化了，但是没有用准地方，刀越锋利，伤害自己来也是很厉害的。许多专利都没有办法推广，难道不是物没有用到该用的地方吗？
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有的说，我的诚心就一定能打动女孩子的心，的确，真诚的一片心没错，可是没考虑到她的具体情况，这不是让她觉得很压抑吗？所以啊，终极理论在恋爱上都不要有，所有的理论都是外物。
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有的说，我的功劳是那么的大，为什么还这样被无情的抛弃。的确，功劳是非常非常的重要的，但是说过，终极武器是内心的神，能用功劳代替一个人的心吗？如果可以，那不是所有的工具都要封侯拜相了。有功劳，内心还要有神，省时度势，才能真正的功名就。
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有的说，没有利用价值的人或者事物最好不要关注，人要现实点。那么现实能代替内心吗？不能！人无庸人，物无废物，只要择人任势，择物任地，就象韩信点兵多多益善，总有物有所值的时候，否则就会象书到用时方恨少了。不过神不能统，气不能顺的人或者事物，再有价值，还是多多考虑怎么安排了。
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有的人说，百无一用是书生，说的是把书读死了的人，学了太多了理论，竟然把神给盖住了，颠倒本末，学问再好又有什么用！可见不是读书不好，而是读书的人神不清啊！相反，一些没有读过书的人，利用自己的聪明才智，打下了一片天，不可就此说读书无用，并非书无用，没读过书的人，就不能好学吗？而且聪明才智全从神发出，其中的妙用无穷，怎么能轻视了！
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