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境界分为三个，各有不同：
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第一种境界，称之我为在打拳，既然知道自己在做什么事情，目标是什么，每天勤奋努力，勤筑基础，拳脚生风，此等境界赖自己之力，逞一时之勇，偶有所得便沾沾自喜，傲于他人。善于用力，及至尽头，发现武术当健体强身为要，谨守武德，这是必然的归宿，个人难以逆天，强必剥损。
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第二种境界：称之为游泳，已经知道周围各有所归，并非空无一物，若徒凭一己私力，便如水中出拳，十分力及至只存一二分。后潜心研究水，知而后用，顺而后逆，动辄千水相伴，进则万浪相随，融于万物，而智慧通达。但是不免随波逐流，稍有不慎，则身不由自。
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第三种境界：称之为行船，超然于水上，而尽水之功，白帆一片，朝东暮西，借得清风一阵遨游天地之间。
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以上境界文字善可形容，可以细细说来：
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第一种境界：用力。凭借自己努力，强行达到自己的目标，其他浑然相忘，千山万水独往亦，若亲情，爱情，友情，杂趣弃置如鄙履，人人知之，畏之。一段人生走来，觉得辛苦万分，艰难百倍，甚至毫无所得之人，怨天尤人责备命运。天下失败的人，莫过于那头撞墙，而称地上不出黄金，那么愚昧的了。天地便利，若有方便，无处不方便，若猛撞南墙不回头，恐怕霸王在世，也是无法得到功劳的了。这个阶段特征非常明显：败则，怨天尤人命运不公，时运不济，甚至哀叹身不逢时；胜则沾沾自喜，以为聪明盖世，能力超群，独登泰山而小天下，甚至不思进取以为天命在身。人生一世，此阶段埋没了多少英雄豪杰啊！
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第二境界：用智不用力。黄河还有干涸时，何况区区有限人力，明白独一人之功，做不得大事也行不得大功，知道审时度势，巧借外力，移花接木，李代桃僵，三十六计策维用纯熟，嬉笑怒骂皆有深意，通人之情，达人之，羽翼渐，行事左顾右盼，内力深沉，等待时机，挟万钧之势。但是人入江湖身不由自，养虎伤敌为高强，终究为患，江湖多少英雄豪杰，纵然智高一筹，也难免马失前蹄。这个阶段特征内敛，表面看来与常人无异，但是内里有别：一切有形皆无我，审势酌用，笑非笑，哭非哭，所用仅仅恰当合矩，然而图穷匕现，终大白于天下。
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第三境界：维智慧耳。已无招胜有招，一举一动，莫不德服天下，莫于之争。超然物外，又通达于世界，万物不可伤，小人不可败，浑然功，用不得一点工夫，称之为情境无为。
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此境界随难以觅迹，并非说不得，不外乎天人合一，巧然天，任一大将，便得百战之功，得一贤臣，万世功业唾手可得，一指轻弹，泰山崩瘫，一挥一动，移山填海，萧洒人间。
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如上帝创造世界那样，给个初始力，世界自然开，清净无为，治大国如烹小鲜。本文不说空话，可进言一句：如欲家兴，子当拜明师；其余自悟。
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