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一个人的命运的影响因素有很多，比如说学问，格，身世，处世的方法等等很难一一去详说，研究的方向也有很多。
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如果我们取属于他的某个方面的整体，加以研究，并把这个整体当作他的命运全息图，即利用他的一个完整的子集来研究他整体的的规律，本文就定义为整体思维。
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比如中国的手相学说，就是把他的一双手的皮纹作为研究对象，来研究他的一生；
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比如中医采用一个人的表象来研究这个人的所有疾病，并做为依据作为治疗的依据
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比如采取这个人的一个基因来研究这个人的身体状况；
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本文强调的是，只要是属于他的一个完整的子集就可以作为研究的依据，不管是多么的荒诞。甚至可以采他在具体时空里的一个动作或者语言，来做为研究的对象。
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那么任何一个事物相关联的的事物，都可以看作以螺旋形态。事物的本身做为一个中心点，也在旋转，阳为左旋，阴为右旋。而以螺旋形态做圆周运动的事物，则是奇数为阳，偶数为阴。同一圈的事物，分为八个区，先天八卦数看静止的规律的过去的，后天八卦数看运动的变化的未来的。
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比如我要研究一张桌子所有的一切，可以取桌子的桌面作为研究对象，来揭示这张桌子所有的一切。桌面为阳，以其中心点为左旋，先分八个区，然后螺旋纹一圈圈划出。螺旋纹每经过一个区，便画一个方格，做为位。然后整个桌面布满方格，每个方格均被螺旋纹穿过，且均分属八个区。方格的数量总数为64个。桌子的表面可以环上12地支配上10天干。那么假设桌子在左旋，每个时辰转动一格。此时桌面的所有属均被定义。可以据次作为研究的基础。
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修仙的假说也是在建立这个理论之上的。
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根据本书其他的章节，人的修炼可以分以下几个系统：
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身体系统：肌肉，筋骨，血液……
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格系统：冲动型，稳重型，忧郁型……
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精神系统：怒，喜，恐惧……
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地位系统：富，贵，贫，贱……
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人拥有如此多的层次以及种类的系统，在一般的看法是各个系统是可以互相影响的，比如有的人没当官，就会心情低落，有些人发了财本卑的格变的自信……
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各个系统的相互作用，不是本文的研究方向，只是简单的说下。
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本文的方向是减法：假设一个人只受，身体，格，精神，地位四个系统综合影响，平时受到各个方面的作用，这个人的命运是任何人都无法掌握，甚至自己都不了解自己。
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如果他减少了一个系统，假设是地位系统，对于地位的高低，富贵他全然不放在心里，这个系统对其他的三个系统不起任何影响，那么就当他减轻了一个负担系统。当然有读者认为不可能离开地位谈命运，可以存疑。
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然后此人又减少身体系统，身体的痛苦于快乐，都一视同仁，均不能影响剩下的两个系统，那么又当他减轻了一个负担系统。如果有人说，难道是彻底的唯心吗，别人打你也不知道痛！本文的说法是：对剩余的系统不起影响。
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然后是格系统也如此。
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最后剩下精神系统，或者叫存在的惟一系统，也许有的人会留下别的系统作为唯一的系统，甚至精神系统也不留下，只留下思这一个项作为唯一的系统（前文有提到精神系统分为五个部分）
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最后的系统作为一个一个独立的部门存在，作为心灵的唯一需要面对的系统，根据用进废退的原则，这个系统可能会变的非常的强大，甚至聚集了整个生命的能量，也许可以独立于其他系统存在于世界。比如精神独立于世界，且非常强大，就是。比如说思独立于世界，且非常强大就是神。
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最后需要再三说明的是：本文只是一种毫无根据的假说，仅供看看。
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