天上只几日，人间已数年。
天上过得快，人间过得慢，妖界应该介于二者之间。
我的看法是这样的：
在人间，每天好象都在练拳——要谋生就得快啊，就得象那动物世界里的那些肉食和素食动物一样，每天都得不断强化捕食的本领，学会追逐奔跑，小心防备被其它动物所捕猎。所以说，生存残酷、生活所迫啊；
在妖界，每月好象都在过年——妖们一般都会少些理想、多些享受，经常有事没事地就散发请柬相互召集聚在一起，大块儿地吃肉、大口儿地喝酒、大声地唱歌，多有“今日有酒今日醉，管它明天不明天”的角色。而黑山老妖，只不过是个特例罢了。所以呀，世间就有不少人一直向往着妖怪的生活，当然还有妖怪的身材加魅力；
在天上呢，好象整年都在睡眠——一睡起来，时间就过得快呀，要不然那么多的纪年数，大家都怎么过来的？大抵仙家们多的总是时间，都长生不老嘛。所以对于仙人而言，就没有“蹉跎岁月”和“浪费时间”这个概念——就是浪费它个一点儿、两点儿也无所谓呀，不象他们人间。
在如何把握好时间这一问题上，特别提请凡间的人，要“注意自我判断，请勿盲目模仿”（怎么这话听起来总感觉有点儿耳熟呢？）我们仙人！不要总是以为，你们也象天上的仙人们那样可以长生不老，永远有用不完的时间和精力！
有一纪年，在天上闷得慌了，我写了一篇日记，叫做《天上曲》。
曲曰：
天上梦幽幽，
君愁我亦愁。
不如人间去，
且作几回游。
世间的人都毫不例外地思仙，天上的仙则一直热衷于思凡。这是发生在凡人与仙人身上，经过无数的事实检验、再也颠簸不了的现象和规律。不过前者凡人思仙是绝对的，后者仙人思凡是相对的——你曾见到过有哪个仙人只是因为偶尔思凡的缘故，而情愿丢掉神仙的身份不做，却反过来愿意做一个凡人的吗？没有吧？“只羡鸳鸯不羡仙”这句话其实只是凡人跟凡人说的，它的真实度、可信度及执行力很值得怀疑。而人间想着成仙的，就是太多太多了。
天上和人间二者之间，在哪儿呆着更好呢?看法有所不同，也许是各有利弊吧。不过我比较倾向于认为在天上呆着还是比较好一些。
但是思凡，却是吾辈仙人心中一个最难解的结。它象是早已隐藏在仙人的某种潜意识里的最原始的一种冲动，总也难以消磨、难以排遣、挥之不去。我发现了一个有趣的现象，那就是天上的仙女们最爱思凡，而且喜欢偷偷下凡。而且她们一旦下了凡，就一定绯闻特多，这一点你不服都不行。过去，几乎每一个天上的仙女下凡，紧跟着都会有一段无比美丽动人的故事，被传为佳话。于是于天上、人间就凭空地增添了一个又一个或美丽、或凄婉、或复杂、或简单、或传统、或经典的传奇故事。
比如说：
那七仙女下凡爱上了董永；
那织女在河边幽会牛老二（牛郎），山盟河誓，私定终身；
那二郎真君的妹妹不知道怎么回事，就无可救药地恋上了《宝莲灯》里小陈香的爸爸；那紫霞仙子也曾经有事、没事地就去忽悠那位至尊宝。。。。。。
其实男仙人偶尔也有思凡的，但在绯闻方面虽说不乏却是极少。关于这一点，稍微合理一点儿的解释也许就是，相对于男仙人们而言，仙女们实在是太多情了。
但是——好象天上的仙女也有不是很多情的，比如说那位——长得最美丽动仙、顶酷顶酷的超级大明星，被大家誉为“美丽与冰冷俱在、多姿与无情并存”的广寒宫嫦娥仙子！天上好象就从来没有谁曾经见她思过春、动过情、下过凡什么的，也没有谁听说过有关她的什么绯闻之类的。倒是天上大多数的神仙们，常常评说她“冷酷无情”。这个连天上仙人也难弄懂的“天上第一美丽仙子”啊!不多情，还叫什么“美丽仙子”嘛——难道你就没听说过“女性因为多情而美丽”这句话吗？为什么天上诸仙女中，偏偏就只你一个这等地固执、那么地“冷酷无情”？难道是为了扮酷吗？或者因为你只是在为谁等待？莫不成你永远都是这么地心止如水，抑或是毫无例外地玩儿他个“落花有意，流水无情”吗？你就不能偶尔也那么地“从善如流”一次，放下你的无比尊严，做一次也许是更加真实的你自己……何妨尝试一下，做一个多情的仙女不好吗？
想到这，我老仙家居然接连来给她了六个大“？”，只可惜她一个也没有听见！
不行，回头得想想办法引她下凡，然后——就很巧妙地让她也去爱上一个凡间的人，最好叫她从一开始就爱得死去活来、绝对不能自拔的那种！好让她也好好找一找“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。只有这样，才好彻底改变一下众仙对她的印象，别总是那样冷冰冰的，也好可给天上、人间再增添一段绯闻、佳话什么的。
什么，人间、凡人？唉，人间——又哪里会有谁能有幸被她看得上眼的呢?再说了，如果嫦娥也下凡了，那月宫不就更加清冷了吗？八成那月亮也不会象这样的皎洁明亮了——她呀，就实在是有点儿太骄傲了！
不过我看那嫦娥，实在是太具非凡的气质、太多才多艺，也太美丽、太骄傲了!平常与她偶遇或者见面，我都是极少仔细看她。颇为奇怪的是，以我上仙现在的修为境界，竟然也有点儿怕直接面对她、怕看她的那双眼睛。不象天上的有些神仙，有事儿没事儿地就特喜欢往她面前凑，也不管人家仙子高兴不高兴、爱理不爱理的。这样的情形，以前……我可是看得太多了。
其实在成仙之前，我也一直不善于接近异性，最初的时候有年轻的女性和我说话，我都会感到脸红。现在嘛，当然要比那个时候要好得多。不过我总自认为不太跟异性有缘，用现在有点儿已经过时了的话说，就是“不善于团结女同志”。
还是以前在仙人预科班的时候，晚上熄灯要休息了，那些室友们就会躺在床上开“卧谈会”，大呼小叫地玩什么“空中雀桥——大男大女配对儿”的游戏，热情极高。有几个喜欢到了晚上四处闲逛（找灵感的干活）的室友理论造诣最高，相继出笼了不少的高深理论。大家要求我也给他们来一段儿，我就感觉自己不行，和他们比可是差得太远了。
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这日心情不错。在天上北窗高卧，听着仙乐，赏着仙景，想想做仙人的快活。仙生到此，夫复何求？
唔，快哉，快哉呀！
忽尔心口加速跳动，知道人间又有那些凡人想我了。也难怪，以往在人间杂七杂八地好事做得太多了，多得连我自己都记不清了。虽说我做好事，从来都是不喜欢留名的，可是人间总还是有那么一点点儿的好事之徒——也就是他们其中的比较聪明一点儿的人，终于能够猜出是我老人家了。没有办法呀！
屈指算来，也有好久没到凡间去了。也罢，今日就不妨下去走走，顺便也到黑山搞一次什么“突击检查”、“微服私访”、“暗访考核”什么的。听说人间现在都时兴这些，这是上级对下级拥有的特权呀，你说就这么一下去，每次都能把那底下整得神经兮兮、屁滚尿流的，又新鲜又刺激哦。今天不妨也体验一下、找找这方面的感觉。另外，也不知道交给老妖办的事情，他现在行动得怎么样了。
于是乎，驾一朵祥云、挟一阵香风直达下界。
途中无话，转眼即到。
先去黑山。到得山前，放眼望去，只见雄山巍峨，郁郁葱葱，青山绿水，黑石光鲜。因老妖不复作恶，山上的妖气就显得若有若无，已十分的淡了——这点不是仙人你就绝对看不出来。不过因为这山，到底是有些来历的、不比一般，所以这山上山下也就似乎因此而平添了三分的雄姿，五分的妖娆，七八分的秀美，更显得十分的好看！
到得山腰，闻得鸟语花香，见水流淙淙。苍木秀竹，藤蔓幽林，青草联骗，黑石嶙峋。小溪皆清澈见底，不知从何处而来，蜿蜒顺至，亦不知流向何处。溪底游鱼时隐时见、无忧无虑任自嘻玩。身畔雾气翻浪，滚滚浮浮，倏而飘忽扑面，使人顿觉乍暖还寒。登临在即，极目望远，浅浅放歌，声回婉转。正值人间暮春时节，在这里，赏春意盎然，感生机勃勃——令游客一时浑不知身处在何年、何地。
此情此景，当赋诗N首，以表胸怀！
山上偶尔来些游客，皆是凡人。有几个在那边胡写乱画，零星于石上、树上刻、画些诸如“XX家X日到此一游”、“XXX我爱你、想你”之类一些无聊的话。
你看，人间就是喜欢这么直白。话说出来，好象唯恐大家都不知道他心底的想法和秘密似的。又好象一个人心里想着一个人，是一件十分光荣和值得骄傲的事情。好象不这样明目张胆地公开表达出来，那内心的感情也许就会缩水、感情的潮水就时刻会倒流似的。
不过人间这样其实挺好，没有遮遮掩掩、拐弯抹角的，真需要有点儿自信和勇气。我们仙人们表达想法就不是这样，一般就喜欢含蓄、委婉和朦胧一点儿。当然也有几个因为不懂得含蓄、委婉和朦胧，而不得不选择直白的，这样的仙人往往修行不够，经常搞些自作多情的事，最后弄得灰头灰脸的。
平时大家即使有点儿什么事，也都尽量往心里掩藏，怕别的仙人知道了会笑话自己，说自己的修行还不够深。甚至有时把自己的心事掩藏得久了，恐怕到了最后，连自己都不知道心里那些曾经的、真实的意念和想法了。你看看——结果竟然会是这么个样子！这才是为什么我们仙人看起来都不会轻易动感情的实际原因呀。
这其实是一个大大的误区呀！纵然说，神仙们的定力要远远比凡人们的好、神仙们的内心承受能力也远远比凡人们的大，但那也毕竟要感觉累的呵。本上仙我认为，而且还不止一次地在各种场合亮明过我的观点，那就是：“即使是神仙，也不能没有感情啊——那些所谓没有感情的神仙在我看来，也许不过只能算是那些一幢幢、一尊尊、一个个、一处处随处可见立着的、蹲桌的、坐着的、飞着的在人们面前刻意显摆出各种造型、挠手弄姿的泥、木、铜、铁等材料做成的雕像罢了。”
我已是如此深刻地理解并支持那些并非枉自思凡的美丽仙女们了。是啊，思凡没有错；思仙没有错；多情也没有错呀。如果说有错的话，也许错的只是你的多情用错了对象；或者说你的多情竟已多到滥情的程度，成为了多头的“多情”，就是“无情“了。所以就不妨多让那些仙女们下去，就这样地再多留一段儿佳话，不好么——这本身亦是一段儿极佳的佳话呀。有关这类似的看法，在稍后的章节里有述。
我又是如此深入骨髄、透彻肺腑地理解和支持那位斗战胜佛了，同时还不禁有点儿替他感到惋惜。成佛当然是一件大大的好事，可是——以他的率性，在成仙之前，他偏偏又遇见了紫霞仙子，他们之间偏偏还发生过那么多的纠葛、说过那么多的对话，念过那么多的台词！能责怪他经常夜晚里“背书”用功吗？能误解他经常莫名其妙地郁闷吗？我说不能吧？
可是最近我见了他，总还是忍不住想去挑他的刺儿，也不管他高兴不高兴。我说：你个大圣！为什么世间、天上有那么多的人和仙，他们很多都是“爱江山更爱美人”的，而你怎么就“只爱江山丢弃美人”呢？既然如此——那你为什么还要在夜里总是不忘背诵过去的课文呢？为什么总是拿出那只铃铛在手里反复把玩呢？为什么你坐在那宝座上总是感觉茫然，时而叹息，而在你的眼中脸上，又都流露出无比复杂的神情呢？
你以为你掩藏得很紧了，可是这些都已经被我仔仔细细、清清楚楚、明明白白地看见了。
我是谁呀？我是被仙友们一致称为“智慧和文采并重、爱心与多情无双”的天上上仙呀！在天上，我的情商最高。尽管到目前为止，本仙我还只是形单影只、孤家寡仙的。大家都说我的情商高，有时我自己也在怀疑，常常思考这个问题。我感觉呀，自己是不是真的有点儿“多情”呢？为什么在每次情商测试的评比中，那些神仙评委们总是给我最高分呢？想想奇怪呀——都是那些平时把自己心思掩藏得很深的仙人，见了我有太多的悲天悯人就说我心太软；见了我的偶尔的婉约善感就说我仙心大动；见了我真实的率性就一齐授予我“多情仙人”这个称号。可不敢随随便便就去接受这个封禅啊，又没有玉皇大帝下的文件！吓！我的这么一点儿小表现，其实又算得了什么？人间、天上，还有那妖界，他们比咱做得好的，可是太多了。
不过我又想，天上“多情仙人”这一荣誉，高啊！如果真的被评上了，那么他（她）的职称问题就是彻底解决了，也是无形的资产哪！那——以后要是赶上调资、涨起工资来，也必定会是“突、突、突”地往上直窜，总之实惠挺多的。至少吧，这一称号要比那什么“齐天大圣”自封的称号有意思得多。又说起他了，说起他我这会儿就忍不住还想生气。
我预感在天上仙人的精神世界和情商方面，天庭下一步可能会有所革新。最近玉帝曾似不经意地提出了实行“仙性化管理”和“人情化关怀”的设想。我也多次向玉帝阐明了自己的观点，几次都说得他连连点头，并赞许上仙我“很有些思想、说的也很有道理”。还鼓励我要继续努力，不妨把相关的事情考虑得更加全面和透彻一些。
还是言归正传吧。
这时一路游览，渐至山顶。见前面有一堵巨石，石上好象有字。走近只见那巨石上面龙飞凤舞地写有两行草书，书曰：
“山下谁人初见石？山石何年初遇人？”
两个大问号，不得了哟！看来这谁——好奇心还是挺强的嘛。
看那字写得挺好，显然此君深有书**底，也许他还经常给人题字捞点儿外快赚点儿银子呢。掐指一算，你猜是谁？原来此君乃是八仙之一的张果老他老先生!
张果老老先生与汪果为老星宿并称为天上的“二果仙星”，什么意思，听起来够新鲜的。因为他们两个历来被认为是天上最有学问的仙人和星宿！而且在名子里都有一个“果”字。张果老最有名的代表作品是他的长诗《天河花海梦》，尽仙皆知。这里石上所刻的只是他这首诗的其中两句——后被仙人们普遍称之为两句著名的“仙问”。
《天河花海梦》，这诗名好听吧？这就叫“意境”呐——你看，他只是这么小小的一个名字，竟然一下子就把天、河、花、海、梦这五个极具感**彩和联想力的词都揉在了一起，可说是既有势、有景，又有情、有人，充满了极度的浪漫主义色彩，真可谓神形兼备呀。
你可别以为我们仙人一旦成了仙，后来就不再做梦了！不做梦，那你说我们仙人们的灵感到哪儿找啊？网上找？不可能吧——看你把顺序都搞反了，思路不对呀，不是说“思路决定出路”的吗？再说了，要是我们现在真的连一点儿梦都不做的话，那，大家成仙还有什么意思呀——只有那些天上最最聪明的文曲星们夜晚可以不用做梦，他们只须天黑后手里拿个瓶子，出去捉一些荧火虫回来，再好好地把那瓶儿放在书案上就能找到灵感了。不过他们的头脑构造有些特别、当属例外，轻易不宜模仿的。
看题字的下面，就有不少人的留言，有留：“好字！”的；有留：“好问！”的；有问：“不知谁写的，帮忙打听打听.”可能是想买他的字，在下面留有电话、手机、E-mail和QQ号。
再往前走，抬眼又见一堵巨石，好石！但见石面光滑、色彩鲜美、黑脆照人、卓尔不群。总的来说应该比前面的那块巨石还要好一些，只可惜上面无诗，看来这事只有等着上仙我来完成了。说不得，要不就在这儿马马虎虎地划上几笔？
在石前徘徊逗留，构思良久，绞尽脑汁胸中仍无好诗——都怪下面那一堆俗人，一齐乱噪噪地，扰了本仙的诗兴！另外我感觉自从成了仙人之后，每天养仙处优的，渐渐地好象也就不怎么会作凡间的诗了。于是自叹江郎才尽，江郎才尽哪！
古代江郎的故事大家都听说过。其实若论起学问来，那江郎比牛郎也不知道强过多倍。可是二者都是“郎”字辈、名字仅一字之差，为什么大家提到谁没有了学问就都一齐来嘲讽江郎，而不去调查那牛郎呢？这首先是因为那牛郎的人缘本来就好，他本人也可算是古代闺中淑女贤妻们心目中的偶像；其次，因为牛郎本身就没有学问，所以懂得谦虚谨慎，不象有些人“满桶油不晃半桶油晃”的；再次，又因为那江郎原本是有点儿学问的，后来不知道怎么整的，可能是由于技术性的操作失误吧，不小心就把那一点儿学问都统统永久交给了“回收站”，辛辛苦苦好多年，一下子又回到了“解放前”！想那当初的才子江郎，也一定牛皮烘烘地，只是没想到后来竟落到这步田地。
有感于江郎的这个故事，我曾经胡乱地作了一首堪称与其后来水平相当的歪诗来惋惜、悼念他，诗名叫作《惜江郎》。
诗曰：
江郎本有才，
而今才已尽。
早知才不保，
何苦叫江郎？
江郎？江郎算什么？自贬身份呀咋的？好歹咱也是被天上称为“智慧和文采无双、爱心与多情并重”的、极有影响力的上仙呀！今天……就不妨表现表现，再怎么……也得写它个几首诗，给下面那些一堆、两堆、三四堆的俗人们看看——但主要还是为了以后的有缘者上山，能有点流传百世的东西可供他们瞻仰、学习的。不写？那哪成啊。那不是要让我的那些超级粉丝们失望吗？你什么意思、什么动机、什么态度嘛。都懒得跟你多讲了。
说起“粉丝”，原来以为是吃的，吓，人间——人间的现在就太不象话了!又懒得再去说了。现在本仙人有个习惯，就是对凡是看不惯的人、仙、妖或什么事情，都懒得再去说他！有时候，“懒得再……”其实也是一种态度。
说写就写。写在哪儿呢？只有写在这块黑巨石上了。
于是我就手抚黑石，若有所思地沉吟说道：“黑石头呀黑石头，你身为石头，今天得以让我在你身上写诗，也算你不虚此生、不枉今石了……缘分，缘分呐！下半辈子……你这块顽石啊，就不用急着四处找活干了，也不用再怎么辛苦受累的了。从今而后……你就只管露脸了罢、出名了罢、荣耀了罢、享福了罢！”
说完，只见我手向那巨石一指，一行一行的字和诗，黑底儿金字神光闪闪、光芒四射地就刻在上面了。咱们神仙办起事来有时就是方便一些，你们看见了也别眼红。
至于字嘛，那是货真价实、如假包换、童叟无欺——真真的绝妙好书哇！一句话，总之是造诣很深，已达到了动如天外飞仙、如行云流水、如熊市牛市行情；静如处子、如超级神仙的心、如电脑死机……的绝高境界。只见我笔力遒劲、洋洋洒洒、挥动自如、飘飘欲仙。咱本来就是仙的嘛。哇噻！酷啊，帅啊，就是有点儿酷毙了、帅呆了！
你们不觉得我这时特别的酷吗？回头得安排老妖，让他派一排、一连或一营的小妖来这儿驻扎，以防人间、妖界伺机抢夺此字、此石——仙界怕也有仙前来……就管不了那么多了。要老妖务必多派些表现好、素质高、有点文化品位的来，当然也得有点儿法力的，这是一个有点儿极具挑战性的岗位啊。要是妖多岗少，太多数的妖实在都有想法的话，那就指导建议老妖实行公开选拔、优胜劣汰、竞争上岗、公开公正、民主决策，以免有不少的大妖、中妖、老妖、小妖、男妖、女妖们因符合条件来不了而四处告状，影响黑山当前安定团结的大好局面。
取个题目。姑且就叫它——《黑石有缘》吧。
诗曰：
其一
妖妖之山，
巨石九千。
与妖为邻，
必非凡人。
其实后一句应该说是“必非凡仙”才恰当些。开玩笑啊？和妖怪作邻居，高危行业呀，没有两刷子还行？要不你也来试一试办？
其二
妖妖之风，
来去匆匆。
转化治理，
初见奇功。
这风不是谁吹的，是老妖吹的；这功不是谁吹的，是咱转化治理的。这不？老妖小黑他现在也快被咱给整顿、转化、治理成功了。
其三
妖妖之桃，
其果甜甜。
与友俱来，
欢乐开怀。
山上黑石多吸日月之精华，林间多产山果，尤以桃李为佳，此果在人间当属上品。桃子好吃，心情自然高兴——嚯！广告语都用上了，妇孺皆知呀。
其四
妖妖之妖，
逃之夭夭。
我不出招，
又回来了。
妖就是惧怕象咱这样的上仙。不过，只要妖们学好、不再害人，就也可以暂不去灭他们。既已吓走了他，就让他们转回来也没什么大不了的。
写到这，想起网络的事，现在不都流行上网吗？神仙、凡人、妖怪都一样。只是身处不同的层次、不同的主体、不同的心情、不同的目的、不同的对象，上网的内容和层次也就不一样。天界、妖界、人间三界网络的层次孰高孰低，不问自知。
据我总结，从内容和特点上看，我们仙家上的《天上网》主要重于“精”；人间上的《人间网》重于“杂”；而妖界上的《蜘蛛网》则重于“邪”。
《蜘蛛网》的创网者，就是盘丝洞里的那七只多腿、多丝、多情、多网、多有联想和创意的蜘蛛精。她们最大的特点就是多情，而最大的弱点就是网住了别人却牵拌了自己。
昔日唐僧师徒在西天取经的路上就曾经见识过这七只蜘蛛精，八戒最识得厉害，也深有体会。以后，《蜘蛛网》又几经改进、升级，花样不断翻新，已成为整个妖界互相联结的载体.别看那蜘蛛小模小样的，现在人类却是挺崇拜它的.听说现在连有些侠客都要打算与它联手合作了，现在“蜘蛛与侠客的组合”就十分地流行、大行其道，这点你们没想到吧？
我想这就应当是那古今侠客的悲哀呀!痛哉！我的曾经的、年轻的、痴迷的、现在早已久远的侠客的梦想啊!我们那个时候——是这样的吗？吓！我们那时候对蜘蛛，是从来都是睬也懒得一睬的。
因时间关系不再一一评说。
其五
妖妖好友，
平生少有。
依依相伴，
执子之手。
世间有个凡人叫作执手言欢，是我在人间的唯一好友。在成仙之前，我也曾想要做一名剑客，那时当然是在古代了。古代的人好象比现在的人都更玩酷、更执着、更讲缘分。我曾经有感而发，写了一首诗歌，诗的名字就叫做《执手言欢》，副题是《惜缘》。
这首诗歌讲述的，是古代的一名多情剑客与一位痴情女子由相识相知到相守相别、聚散无常的故事。
诗曰：
［题记]
缘何缘
人故人
欢无欢
[诗歌正文]
江湖风云起，纵横波澜疾。
仗剑谁四顾，谈笑凌寇敌。
举酒将欲饮，有歌远方起。
幽幽复咽咽，闻声似叹息。
思君般般好，伤今忆往昔。
曩日初逢君，岸边柳青青。
浪迹多风尘，君似天上人。
人面比桃花，纤手抚素琴。
翩翩称高洁，款款至重情。
一见莫可分，遂尔定知音。
携手未言迟，欢悦无已时。
晨曦采露早，暮昏踏歌低。
归来执蹬鞍，为我赶征衣。
风雨蒙眷牵，歧路长相依。
倾盖已如故，患难朝与夕。
相守苦日短，相知结莫逆。
至此更无撼，一生勤珍惜。
感君蕙兰质，切切无宁日。
抛剑为君故，惜之勿相弃。
岂缘天注定，缘至缘乃灭。
相对何以堪，黯然在长堤。
执手长久立，欲语何迟迟。
念此一言欢，分为两地思。
挥手自兹别，离恨未断绝。
杳杳觅萍踪，佳人难再得。
尘沙万里行，天涯是芳邻。
我诗中的意思，说是本来要“执手言欢”的，可是当此时此刻、此情此景，纵然换了是谁，“执手”又哪里能够“言”得起“欢”呢？只有就此强言欢笑、徒增伤感罢了！
末两句说的是，交友贵在一个“缘”字：只要彼此心灵相通，即便是相隔千里万里，哪怕是天上、人间吧，那也实在和近在咫尺没有多大的差别。“天涯是芳邻”！从这首诗里，算是从中寄托了我对人间美好真情的理想与怀念。
有感于剑客与佳人的凄惋的经历，后来，我又自己写了一首诗作评，顺便还发了两句小小的感慨。
《诗评》曰：
古之大侠，枉自伤情。
缘之为物，莫可言明。
天高地厚，造化弄人。
此情可待，此恨绵绵。
吾侪凡人，本非多情。
缘来惜缘，勿失率真。
缘尽缘走，云淡风轻。
往日故事，今日传说。
那两句感慨是：
——何当把酒临风，尽抛身畔无端烦恼事？
——凭谁执手言欢，长葆青春无羁快乐心?
也是两个问号！不过这只能算是“人问”，并非“天问”。咱那时不是还没有成仙嘛——以后有机会得找块好石头，也把这两句问刻上去，不就也成了两句“仙问”了吗嘛。
因为这诗歌、自评及两句感慨字数太多，就都没有刻到黑石头上去。
“执手言欢”这个词是我造的，算是有感而发吧。
我年轻时，曾做过两个梦：一个是浪迹天涯、行吟万里、快意恩仇、独孤求败的侠客梦。成仙前，我曾背着一口吹发立断、锋利无比的宝剑，挟一把没有琴弦的素琴浪迹江湖，几乎游历完各处的风景名胜、名山大川，为的就是要圆这个梦；另一个则是读破万卷书、参透千般事，把酒东篱下、临风放歌、豪放婉约的文学梦，一如现在的那些经常“为赋新词强说愁”、整日里多愁善感的文学青年、中年们。为了这两个理想，那时，年少的我，也曾不知疲倦地发了不少年少的痴狂……
唉，有梦的日子总是过得很快；快乐的日子总是太短太短，以致于很多事都来不及思考和回味！过去读过的那些“之乎者也”圣贤之书，而今大都已经忘却了，不记得了，可唯独只有这首诗至今还仍然记得清清楚楚。
有人问诗里的剑客是谁，是不是本仙我自己——本仙笑而不答。
不过以我自己感觉，这首诗歌远不如我正在写的这些诗们好。
继续。
其六
妖妖好友，
东奔西走。
所喜者何？
上网票书。
其七
妖妖网吧，
邻近谁家。
夜不能寐，
叽叽咋咋。
其八
妖妖博客，
两手写帖。
头昏眼黑，
看帖回帖。
这都是最基本的常识了。单说那些看帖不回帖的——你既已看过了帖子，不管帖子写得如何，你又何妨回上一帖呢？看在人家“头昏眼黑”的份上也得回呀。不会回帖？哪怕在后面写一句“瞎忽悠”、或者是“郁闷，老掉牙的帖子又拿出来”之类也行啊。我有一回写帖，天上有个仙人是这样回帖的：“天上的才子边地流，而你是一只独秀。老大，我太佩服你了。”呵呵。
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似此又费了本仙很多的脑细胞。这后几篇嘛，就有点儿规范约定俗成、网络行为和劝告诸网友的意思。人间都喜欢通过制定法律、法规什么的对大家加以规范和制约，咱们仙家呢，就是喜欢劝。当然人间也有劝的，什么《劝世良言》、“劝君更进一杯酒”、“劝君多采撷，此物最相思”，还有很多警世、醒世的东西……我们仙家认为，劝，首先是一种“仁者爱人”的关爱之心；其次就是一种“悲天悯人”的悲悯之心；再次，它还是一种高度的责任心的表现。劝你向善总是好心，而以一种诗歌的形式劝人，可能效果会更好一些——如果劝你你不听，那你就是自绝于仙家、自绝于人民，就只有后果自负，勿谓言之不预也。
大家常常一致反映说，无论是天上、人间还是妖界，到目前为止都还没有一个关于上网的《行为规范》或《实施细则》之类的东西——这怎么行呢？太疏忽、大意了简直！今儿个咱就是再替天行一次道，为引导、规范天上、人间和妖界的网络行为而作一点儿贡献。就这样，又做了件好事！
写了几首诗，却没有词。词嘛，现成有一篇，是有一次我们几个天上的仙人，为纪念大家相识《天上网》1000周纪年举行的“星星晚会”上我的开篇之作，不妨拿来用一下。人间有时举办的“篝火晚会”就是从我们这“星星晚会”转化而来的。天上的星星，不是太大、太亮了嘛。
于是取出仙家剪刀，把它“粘贴”在黑石上。
嗐！你看，蛮有风格的嘛——
[天上词]词曰：
仙家乐。识来千年
识来千年，
寻常线上见。
有缘天上殷勤看，
依依仙乐相伴。
莫道长夜漫漫，
谁言天河路远。
仙居漏残夜阑，
天网翱游正酣。
差不多了。再写就没地方了——本来打算写它99首的。条件限制，就只好差强仙意了。
不过这些东西，不在数量多，关键是要出精品。不能什么都搞**间的那什么又臭又长的东西，或是是“豆腐渣工程”。我看人间真会起名儿、更会做假，这一点我们仙人虽说不想学、但也学不来。你听——惭愧呀——“豆腐渣工程”！明明工程不行，却还要大喊大叫，说什么“百年大计质量第一”、“教育为本”之类的谎话……说起大话、假话来都不知道自己是谁，更不会脸红。
还有，我们天上有句俗语是“高标准就是最大的节约，低标准就是最大的浪费”。后来这句话不知道怎地就被人间给盗用了，于是乎也被当成了名言和口头禅。难道这口号只是用来喊叫、装装门面的吗？难道他们的头脑里就没有个“知识产权”的概念么？简直就和这山上的老妖小黑差不多嘛。
素质，由此可见，还是要多强调素质呀！
不知怎么地，今儿个本仙我的感慨就是特多。
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