出山(9)

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江淮牌国产客车像一头野兽冲下霍山,尽管道路仍然还是武装部长的杰作,但速度已经不是在山那边那么秀气了每个人都知道,下山是很快的,要不了多久,前面就是长江中下游平原和长江三角洲了。在车头的前面,是霍山县城,在霍山县城前面是六安市,在六安市前面是合肥,在合肥前面是南京,在南京前面是上海。一车的旅客从现在开始就会有人陆续地下车,去实现他们各自对平原、城市那不同于大山的梦想。
车厢里开始有人在叮嘱司机自己下车的地方,一些人也开始收拾盘点自己的行李,准备奔赴他们目前还不太明确的战场。习古文觉得有些疲劳,喝了两口茶水,靠在车窗玻璃上努力地寻找舒服的姿势。薛醯仍显得神采奕奕,不时偷看习古文想睡又睡不着的样子,心想,你也有打盹的时候!
薛醯用背肘托着后脑,往后靠在椅背上,深情而仔细地看着睡着的习古文身上的每一处。她想知道,他身上哪个部分是用来装那些素养的,哪个部分是用来盛经济敏锐的,哪个部分是产生奇思妙想的,哪个部分是用来铸造坚韧品质的,哪个部分里藏着真诚与善良。习古文宽而厚实的肩膀衬着合体西服的前襟和后背,在他呼号于八十年代中期的大学、城市和知识宫殿的时候,一定是这副肩膀带给他勇气;在他夜夜耕耘在大山里各个角落的孤灯下的时候,也少不了宽和厚煮成的毅力;在屡遭名誉的围攻和阴谋诡计的陷害的时候,一定也是这副身板借给他忍耐和不屈不挠的抗争力。这是个有力量的男人,他的力量不仅仅限于身体素质,更多的是来自道德和品行,更多的是出于意志和精神,甚至连艺术也成为他的一种魅力,甚至连思考或谈话也让人觉得有千钧之力,甚至握于他手的一根茅草也要焕发千军万马的威力。他就是这样的一个神奇男人。他活着就是让他的敌人感到害怕感到惶恐不安,让反对他的人和讨厌他的人没有了主张,让喜欢他的人爱他的人觉得生命的美好生命的别样意义;他能够在三尺讲台内带你去你无法预料的思想仙境,来一次只与你一个人相关的精神盛宴,他可以在几分钟之内脱去你不堪重负的生活伪装,还你一个干净澄明的自己,当你轻松地又一次开始生活之旅,你已无法将他从你的记忆中抹去。她在心里思忖,那么他到底是什么呢?如果世上还有上帝,如果你想依偎着上帝的胸膛寻找灵魂的休息之地,他就是那个来自山川深处的向导,他会为你搭上云梯;如果,如果你要去到陌生的王国,如果你还不清楚那陌生的王国里都有些什么宝贝,他那里总有令你惊喜的藏宝图,总有解释藏宝图的新奇主意,跟他一起探险,即使从宝山空手而归,你也快乐你所能快乐的一切,也能幸福你所能幸福的一切,探险的意义总是在你和他两个人相知相识的乐趣里,永远不会,永不也舍不得丢弃。
客车已冲下巍巍霍山,走在平坦旷阔的道路上,很快就驶过了霍山县城。有几个到这个小县城做工的山里人吆喝着下了车,他们的身影在落日余辉中很快消失得无影无踪。薛醯奔腾的思绪和情感在平展的道路变换了姿态,看见习古文继续酣睡,发出轻声而均匀的鼻息,她真想去抚摸他熟睡的样子,卵巢里好像有一种很美的东西在蠕动。这是她生命中迄今为止所能感受到的一种最深沉的关于男人的体验,抑或,这是一个男人第一次没有用的手段搅动了她身体里最本质的性趣,并且不需要节奏、速度、力量、位置,就可以达到让暖流迸涌,流布全身,流过骨髓,流遍肌肤,流至位于臀部左右上侧的生命之宫。像悬于西藏高原的清澈碧绿的圣湖之水,美丽并归于冷峭,平坦但有高度。沿着客车奔跑的方向,一种因崇高而生的爱的蜜露流满一路。她扭动着修长的下肢,想用芬尼牌内裤的厚兜尽可能地多兜住一些,但不争气的设计师过于注意会阴部的呵护而忘了在边沿加上一条松紧带,不幸但幸福的甘泉很快就润湿了薄薄的内衣,厚厚的牛仔裤,害羞地滴落在皮革坐垫上。她不自主地用手去摸,又假装摸摸鼻尖,趁机让鼻子也享受一下这爱泉的气味,芳香扑鼻,沁人心脾,胜过百威喜力的配方,让路易十三拿破仑蒙羞。她又将盛满圣泉的双手搁在眼前,察看爱的颜色如何,掌心中那种爱情无颜色的液体,让她放弃了对祖母绿的喜爱、对宝石蓝的渴慕、对琥珀黄的沉迷、对巴黎和纽约时尚色的向往。

尽管她曾经也有过爱情,但那些爱情已无法与今天这几个小时里它发酵的浓度相提并论。尽管她也曾与男人做过爱,但那些的感觉,跟这次的享受已不在同一国度。就像那些曾经共同攀登过爱的绝顶的男女之间所发生的那样,她感谢这个大她十岁的睿智成熟的、神秘高尚的、命运多舛的男人给她带来的这一切,那曾被她放弃的念头又袭上心头,她要帮这个男人摆脱命运的再次作弄,让他出任那个价值百万的职位,那个职位非他莫属!
她又想起了那本因她而被偷的书,那一定是他的至爱,不然他不会连出差都带在手边,而且在里面写满了评语、插图,标记了密密麻麻的记号。她决心回上海后立即就去书店和出版社去找那本书,买上两本和他一起享受福柯大师的智慧,她相信刚才的美妙绝伦应该跟这本书有关,这个男人能够制造爱的奇迹的秘诀说不定就写在书的某处。她甚至想到,如果买不到那本书,就去图书馆借或偷,总之,不择手段也要将它弄到手。
她努力地在回忆刚才在那本书里所看到的一切。刚才书在自己手中的时候,她觉得枯燥、深奥,时时想着要放弃阅读,现在书没了,她才感到那本书里面藏着的尽是珠宝。这就是人们经常说的,得到的东西总是不值钱的,失去的东西总是无限美好的。对于生活中的每个人来说,昨天正是那失去的,因此即使是痛苦也变得甜美,即使是堕落也被说成崇高;今天就是那得到的,因此即使是甜美也变成痛苦,即使是崇高也被唤作堕落;明天则是那即将得到又必然失去的,因此很有可能干脆抹去痛苦和甜美之间的差别,代之以朦胧的向往,取消堕落与崇高之间的区别,还原出粗俗的卑陋。
薛醯想要问习古文:你在书的内封皮上写的那个英文名字——SyCrag,是不是你的英文名字,代表着什么意义。她还想知道,习古文为什么会在书的扉页上画了那幅、阴部和男性生殖器赫然连在一起的钢笔画,而且在四周还写满了几乎所有的关于性的英文词汇,难道福柯会在他严肃的哲学著作里描述这样不堪入目但人人又想看的图画吗,他那时是不是感到不可言状的性饥渴。她还想听习古文为她一个人讲解,什么是她没有搞懂的解构以及解构主义,她相信这个男人必有不俗的见解,说不定由此会改善她对性问题的困惑和迷失现状,不再每天会因为这些困惑和迷失而干扰着自己的工作和娱乐。
(胡子注:本章节原稿有个桥段很不错,同上章原因略去,待后增补。)
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