姜凤飞躲在暗处悄悄观察，见大野勃自已发笑，她也暗自笑了起来。她心想，这个三王爷武功超群，性情幽默，倒是有趣得很，能得到这样的丈夫才让我心满意足，也不白白等了这许多年。这样绑着他，让我心中好痛。可是我话已出口，他不答应亲事，我怎么好给他松绑？这样僵持下去也不是个办法。有了，我让爹爹出面，看他怎么说。
姜凤飞来到后堂，对父亲说道：震国三王爷大野勃说他是来会友的。我已经把他请到厅上。他要和爹爹说话。
姜木斯道：既然如此，我就去会会他。
姜木斯起身向前面走去。姜凤飞在爹爹后面悄悄做了个鬼脸。
姜木斯正有心归附震国，听说震国三王爷已经在堂上等候，便急忙来到前堂相见。见堂上绑着个青年将军，正是湄沱湖猎入的英雄，不禁惊异起来。
姜木斯上前问道：你是何人？是震国三王爷么？
大野勃道：我正是大野勃。你是何人？
姜木斯急忙上前松绑，说道：我是铁利部王爷姜木斯。是小女绑了你么？这真是罪过。请王爷原谅。
大野勃道：姜王爷的女儿可真是厉害，居然能把猎场上杀狼如麻的猎手给绑了。只是暗中下手，我不能服她。
姜木斯道：三王爷快请坐。说来羞愧。我这个女儿顽皮得很，经常弄些恶作剧。请王爷不要介意。
大野勃道：这就巧了。我也喜欢恶作剧，如有得罪，请姜王爷也不要介意。
姜木斯道：王爷有什么话，但说无妨。
大野勃道：姜王爷可知道我是为什么来的吗？
姜木斯道：正要向三王爷请教。
大野勃道：我是仰慕令公主，前来求婚的。
姜木斯道：若真是这样，她应该高兴才是，怎么会不分青红皂白就绑了你？
大野勃道：因为我还有个条件。
姜木斯道：有什么条件，三王爷可以和我说。
大野勃道：我的条件是姜王爷脱离黑水部，归附震国。
姜木斯道：前一件事如果能成，后一件事自然照办。
大野勃道：成与不成，谁来决定？
姜木斯道：自然是我的女儿。
大野勃道：那就请她来问个明白。
姜木斯道：王爷稍候，我去问她。
姜凤飞应声出来，笑道：不用问了，我早已经告诉他了。
姜木斯恍然大悟，大笑道：原来如此！
大野勃在铁利城住了三天，与姜木斯达成易主归顺协议，与姜凤飞订下百年婚约，不费吹灰之力，不劳一兵一卒，取得了高王所期望的圆满结果。第四天，大野勃告别未婚妻姜凤飞，返回敖东城复命。姜木斯随同前来归附。
大野勃返回敖东城，向高王细说在铁利城的奇遇。
高王大喜，当即召见姜木斯，好言抚慰一番。
高王道：姜王爷毅然来归，使震国又添一府。姜凤飞与大野勃吉结良缘，使王室又增一户。双喜临门，可喜可贺。
姜木斯道：臣对高王风采羡慕已久，早有归附之意。三王爷来以武会友，与小女一见钟情，这都是是天意所使。
高王道：从今以后，你是震国一方诸侯。从三弟论起，你还是孤王的长辈。总之是一家人了，就不必拘于礼节。尤对孤的三弟，只能称姑爷，不能称王爷，不然就显得生分了。
次日朝会，高王宣教：震国增设铁利府，敕封姜木斯为铁利府都督。大野勃和姜凤飞择日完婚。
姜木斯欣然接受震国高王册封，兴高采烈送女完婚，再派人向黑水部王爷倪属利吉请求谅解。
倪属利吉见木已成舟，也无可奈何，只好承认。
大野勃和姜凤飞结婚之日，敖东城一片欢腾。这是震国建立后，王室第一件婚喜大事。百官和满城大户都来庆贺。
时当正午，喜宴进入**之际，有一位衣衫褴缕的和尚在王宫前高唱道：
阿弥陀佛，好事多多，
你宴婚嫁，我敬我佛。
你是王家，我是正觉。
王者有疆，正觉有佛。
门前卫士听那声音并不甚高，高王在宫中听那声音却震耳欲聋。
高王道：这股声音不同凡响。那和尚一定是个功德极深的高僧，速请他来宫中说话。
内侍出宫，向和尚说道：国王基下有请，高僧请随我来。
和尚道：和尚只有佛祖引路，不须你来引领。
和尚说罢，径直走在内侍前面，旁若无人，向宫中而去。
和尚来到高王面前，高声贺道：贫僧恭贺基下上上之喜。
高王道：多谢高僧吉言。不知何谓上上之喜？
和尚道：基下得了个好弟媳，震国得了个好王妃，长白山将会有胜国在望，是谓上上之喜。
高王道：这个弟媳有如此重要么？
和尚道：重不重要，老天知道。百年之后，自有分晓。
大祚新插话道：百年之后的事，你也能知道吗？请问百年之后你在何处？
和尚道：天机不可泄漏。
高王道：右相不要多言。请问高僧法号？
和尚道：唤贫僧正觉和尚便可。
高王道：正觉法师从何处来？要到何处去？
和尚道：从来处来，到去处去。
大祚新道：这不是废话么？
高王制止大祚新，再问道：正觉法师为何会到敖东城来？
和尚道：和尚只知行随佛引，并不知敖东敖西。
高王道：那么正觉法师到来到此地有何意图？
和尚道：弘扬佛法，普度众生。
高王道：孤王能为你作些什么？
和尚道：建造佛寺。
高王道：孤王自幼奉道家为师，在营州又拜儒生为师，现在又有高僧来弘扬佛法。中原盛行的三大教，敖东城全都有了。这是震国兴旺发达的好兆头。就请正觉法师在东牟山下择地建寺，所有费用由王室奉献。
正觉道：贫僧领教了。
正觉和尚在东牟山下选了个地址，开工建造一座寺院。王室派人协助监工。寺成之日，正觉和尚请高王来参加开光大典。
高王来到寺前，见寺门空空荡荡没有匾额，便问道：请问正觉法师，为什么要建个无名寺？
正觉道：无名便是有名。如果真是无名寺，就要写上无名寺三字。本寺是正觉所建，是正觉所居，自然是正觉寺了。基下说的是要加一块匾额。挂匾是开光的第一件大事，要等基下来到才能进行。现在基下有教，贫僧马上就办。
正觉念了一声阿弥陀佛，把手往寺门上一指，一块匾额就出现在寺门上，上面写着正觉寺三个大字。
高王惊喜道：正觉法师的法力可与洪云仙师并膀。
正觉道：基下言重了。洪云仙师是世外高人，贫僧不过是寺中沙弥。
高王道：洪云仙师留下四句偈语，深奥难解。不知正觉法师能否为孤王讲解？
正觉道：磨砺三十载，荣华二十元，风光十五代，祚传二百年。
高王道：正是这四句。
正觉道：洪云仙师的偈语，贫僧不敢胡乱解释。基下有幸为三王爷娶姜凤飞为妃，便是很好的诠释了。
高王道：那就请正觉法师详细说说这个三王爷妃。
正觉道：王妃要生王孙，王孙再娶妃，要生重孙，重孙再娶妃，要生玄孙。子孙无穷，国运永昌。如此而已。
高王知道正觉不肯详说，便不再问。只是从此以后对三弟媳姜凤飞生出的侄子格外关注，这就为四世之后大野勃的重孙大仁秀拨乱返正，创造中兴盛世打下了根基。
后人有《姜凤飞逼婚诗》为证：
马驰鹰扬追天骄，凤飞只向梧桐梢。
合鸣惊震海东国，后来盛世看腾蛟。
又有《大野勃婚庆诗》为证：
有缘不必费奔争，时来自有凤栖桐。
今朝高僧留偈语，来日中兴好庆功。
正觉寺的开光大典很热烈。有二十余位辽东和尚来参加，敖东城官民百姓更是趋之若鹜。开光仪式之后，正觉和尚要给大家讲经。高王也要聆听正觉法师讲经。正觉和尚却请高王回宫。
高王道：孤王在营州见过几座寺庙，却没听过和尚讲经，今天一定要听听正觉法师的高谈妙论。
正觉道：基下想听，贫僧随时可以进宫献讲。此刻还是先请基下回宫，正有大事在等着基下处理。
高王深知正觉话中有玄机，赶紧告别了正觉和尚，匆匆回到宫中，只见三位相国都在宫中等待。高王心中一阵惊喜，暗想，这个正觉和尚真是不同凡响，今后有大事还要多多向他请教。
三位相国见高王回宫，一齐迎了上来。
高王问道：真的有什么大事吗？
任雅湘道：确有大事要向基下禀报。据夫余府来报，契丹酋首孙万荣被幽州都督狄仁杰和神兵道总兵杨玄基的联军击溃，逃亡途中被家丁杀死。李楷固走投无路，向狄仁杰投降，被狄仁杰保举为左玉钤卫大将军。
高王道：孙万荣恣意妄为，也该有这样的下场。那李楷固却很会看风使舵，倒是个机灵人。
崔岳林道：李楷固为了向武则天女皇表示忠心，说基下与孙万荣本是祸乱营州的同党，请命出征震国。武则天女皇已敕命李楷固和中郎将索仇为正副元帅，率二十万人马来征震国。
高王道：这事确实不小。你三位有何对策？
任雅湘道：臣等议了一下，若是正面迎战，敌众我寡，对我不利。李楷固立功心切，必然冒险急进。我军可乘势诱他深入崇山峻岭，用伏击战术将他一举击溃。
高王道：有道理。李楷固到长白山来征讨，一定会直取敖东城，找我军主力决战。我军可用小股部队频烦骚扰，象牵牛一样把他牵进伏击地点，将他一网打尽。
崔岳林道：伏击地点可以选在天门岭。那里有二十里长的狭长山谷，两侧森林茂密，是布置伏兵的理想战场。
大祚新道：天门岭距敖东城只有百里之遥，万一他突破包围，就会直逼敖东城。我认为，伏击地点应选在龙岗山，把他挡在国门之外，免得敖东城受到威胁。
崔岳林道：李楷固率二十万人马，来势汹汹，只有将他诱入长白山深山老林，让他辗转消耗，才能将他的气势耗尽。天门岭离敖东城不远，彼军远来疲惫，我军以逸待劳。到龙岗山去迎敌，我军行程遥远，而彼军却可借辽东军之力。相比之下，还是在天门岭决战为上策。
高王道：此战关系重大。孤王还要仔细斟酌。明日早朝再作决定。
这天夜里，高王起了一卦，得到的是下震上艮，为颐卦。高王看着卦图，微微含笑。
贵妃高贞玉在一旁问道：此卦有何预示？
高王道：从爻象来看，上下两个阳爻，中间四个阴爻，而阳爻为实，阴爻为虚，有如上下两排牙齿，中间空无一物，有颐口的形象。这是个大吉之卦。
高贞玉道：张开牙齿去咬，要把对方一口吃掉。是这个意思吗？
高王道：正是此意。从卦德来说，下卦震体主动，上卦艮体为止，有如人咬嚼食物，下腭运动而上腭静止。这就是要把对方当作食物吃掉。而且动爻上九的启示是利涉大川。天门岭是天门之岭，有天门之险，当然就是大川了。战场应该选在天门岭。
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