第一七七章 三进士戏说国风

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渤海国使团的外交使命和商贸使命都已顺利完毕,副使乌士元就迫不及待地约两位在长安结识的老朋友相聚,一个是大唐国使节孙兴进,一个是新罗国使节金日官。这三个人曾是大唐国德宗朝贞元二年的同科进士,现在他乡相遇,欢欣不已,少不得要饮酒唱诗,谈天说地。
这天三个人在一家专门料理大唐长安菜肴的酒家开怀畅饮,从晨时饮到申时,都已经酩酊大醉,却还争着展示学识口才,翻来覆去地说着醇乡醉话。一个漂亮的日本女侍者跪在桌边,恭恭敬敬地给三人斟酒。
孙兴进端着酒杯说道:你们说怪也不怪,奇也不奇?这日本国京城到处都是长安的招牌,却找不到我熟悉的那家颐春楼妓院,真是扫兴。
金日官笑道:孙兄开什么玩笑,到了日本国却想着长安的妓院,当心日本妈妈打烂你的狗头。眼前这女孩不是很漂亮吗?你怎么还想别人?你看老板娘正朝你瞪眼睛呢!
乌士元给两人递上一块西瓜,笑道:两位老兄醒醒吧!别忘了妓女是专门让男人当乌龟的。这漂亮女孩肯定和许多男人睡过。这家店的男人就是乌龟。你们看那门上挂着的就是证据。
孙兴进不屑一顾,闭着眼睛说道:有什么好看的,除了逍遥宫的艺伎表演,这里再也没有好看的景色。
乌士元笑道:你不看怎么知道。那是酒家的招牌,一只大乌龟,很特别吧?
酒家的门上确实挂着一只锅盖般大小的海龟标本。在大唐国和渤海国,乌龟王八是骂人话,没有人肯在自家门上挂乌龟,因为挂乌龟是对男主人的莫大诲辱。可是这家店主却在自家门上挂上一只大海龟,让乌士元感到很惊奇。
金日官笑道:那不是招牌,是吉祥物。日本人很崇拜龟,姓氏中有龟,人名中有龟,就连天皇的年号都离不开龟,光仁天皇的年号就是宝龟。
孙兴进笑道:你说得有趣。来来来,咱们酒足饭饱,无以解闷,就聊一聊各国的宠物。日本人喜欢龟。你新罗人喜欢什么?
金日官脱口叫道:牛啊!新罗人喜欢黄牛,农夫养头黄牛就像养个儿子一样精心。
乌士元笑道:还有比你更精心的。我看室韦人养马,就像侍候爹娘一样毕恭毕敬。
孙兴进说道:你不要说室韦人,只说渤海人喜欢什么就行了?
乌士元道:渤海人喜欢猪。我们的先人是世上最早养猪的民族,没有布帛的时代,冬季就把猪油涂在身上御寒。
孙兴进道:你们都到过长安,可知道中原人喜欢什么宠物?
金日官道:是鸡。长安人都喜欢斗鸡。
乌士元道:是鱼和熊。有句道家经典说得好,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。”
孙兴进道:你们说得都不对。中原人喜欢的是龙。皇帝是真龙天子,皇子皇孙是龙子龙孙,皇家建筑物上都雕刻着龙,龙是最让人敬畏的动物,也是最让人喜欢的动物。
乌士元笑道:你是中原人,这个你说了算。
孙兴进道:各国宠物大不相同,我们就来作一作宠物的文章,说一说这宠物的过去现在和将来,或者说一说宠物背后隐藏的风土人情,谁要是说不出来,就要罚酒。
乌士元道:我先说。渤海先人喜欢猪,把猪养在地窨子里,外出打猎的人,就把那个养着猪的地窨子当成归宿。房盖底下有只猪,那就是家。汉字是怎么造出来的我说不清,家字肯定是和渤海先祖的生活有关。家字是最有魅力的一个字,会让你想到老婆孩子,想到温馨安逸,想到老婆为你准备了一桌美味佳肴,等着你回家来吃猪排。
孙兴进笑道:说得不错。金日官,该你说了。
金日官道:新罗人喜欢牛。按乌士元的解释法,房盖底下一头牛,岂不成了牢字。宠物不能这样解释。
乌士元大笑道:哈哈哈,就是要这样解释。新罗人家中养头牛,那就是一个牢字。你新罗人命中注定就是坐牢的囚徒。
金日官骂道:你狗嘴吐不出象牙来!
孙兴进笑道:金日官你别委屈,我可以给你另一种解释。这个牢字让新罗人感到厌恶和恐惧,就想要冲出牢笼。所以新罗人向外扩展的**最强烈,南吐百济国,北侵高句丽,独占了大半个半岛。对中原大国不敢明侵,就明修栈道暗度陈仓,八百年来向中原大国进贡最多,长期地占据着藩属国的头排座位,这也是一种向外扩张的方式。
乌士元笑里藏刀,说道:新罗国三面临海,只有向北扩展。可惜北面是渤海国,啃也啃不动,打也打不赢,只好委屈在牢中了,至少七千年内翻身不得。
孙兴进道:猪和牛说完了,谁来说说日本人的龟?
乌士元道:门中有只龟,是个阄字。
金日官叽剌道:你把这种解释当饭吃了!什么叫门中有只龟?怎么不说房盖底下一只龟了?
乌士元道:这就是解字的奥妙,要会变通才行。你仔细听着。阄,是一种赌具。这个字应在日本人身上绝非偶然。日本人好赌成性,什么都可以拿来赌。见别人有件好东西,就想赌一把,看能不能弄到自己手里。从渤海国第一次派遣使节来访日本,到本次我来访日本,已是第十次,日本国天皇和大臣都不厌其烦地提出同一个问题,就是让渤海国承认是高句丽国的继承国。这就是一种赌徒的心态。他们总是抱着能抓到那个吉祥阄的梦想,一次又一次地来和你赌。你如果不让他赌,他就会诬你不讲信义。你如果厌恶和他赌了,他就可以单方宣布那阄让他抓到了。这种赌徒具有超常的坚韧和耐力,你稍有疏忽,就会被他把那阄抢了去。和这种赌徒打交道,是很辛苦的。

孙兴进笑道:我们不过是解字玩耍,你何必弄得这般认真。还有两个,室韦人的马和中原人的龙。还是乌士元来解释吧!
乌士元道:龙字留给你来解,我只说马。门中一匹马,是个闯字。闯就是不拘一格,就是打破陈规,就是敢为天下先,就是勇做天下雄。这个闯字是汉字中最具神威的字。室韦人应在这个字上,寓意非常深远。依我判断,五百四十年后,室韦人中将有英雄出世,马蹄踏遍天下,无人能敌。
金日官这时已经被乌士元的解字迷住,很认真地问道:你说得好逼真。就算风水轮流转,室韦人有一天可能横行天下,可是那年代你是怎么算出来的?不仅算出了五百年的大数,还算出了四十年的小数?
乌士元故弄玄虚,认真地说道:马字上面有五笔,下面有四点,这就暗示五百四十年之数。信不信由你。
金日官道:我信。你刚才说新罗人困在牢中,七千年不得翻身,也是算出来的吗?
乌士元一本正经地说道:当然是算出来的。牢字是七划,就是说七千年后天崩地裂,新罗人才能走出牢笼。
金日官自语道:七千年太长了,既然室韦人五百年有大英雄出世,我新罗人为何不向室韦人靠拢呢?
孙兴进笑道:你回去向新罗国王献个计,把新罗国改称室韦国,杀牛养马,五百年后就可以和室韦人一起打遍天下无敌手了。
孙兴进这玩笑可开大了。金日官接受了孙兴进的建议,回国后果然向国王上了一表,说新罗人要想挣脱七千年牢笼,就要和室韦人攀亲。从那以后新罗国就出现了新气象,从国王到百姓都争着说自已和室韦人同根同种,只盼着五百四十年后室韦人打遍天下时,能让新罗人分享荣耀。这是后话,暂且打住。
乌士元指着孙兴进笑道:孙进兴别打岔,该你说龙了。
孙兴进笑道:房盖下面一条龙,是什么字?是宠啊!中原人就是天地神灵的宠儿。世上人群万种,只有中原人占有万里江山,你说宠不宠?世上列国数百,只有中原国被誉为天朝上国,你说宠不宠?皇帝之爱叫做宠。这一个宠字可是神通广大。男人得宠,可以位极人臣;女人得宠,可以母仪天下。所以争宠就成了中原人的本性。为了争宠,有人不顾廉耻,有人卖身求荣,有人背信弃义,有人落井下石,有人死得悲惨,有人活得苟且。总之这个宠字实在是奥妙无穷,深不可测。
金日官追问道:你这宠字有没有时间概念?
孙兴进道:有啊,一百二十年后,旧宠换新宠,天下大乱,改朝换代。
金日官再问道:此数从何而来?
孙兴进纵情大笑道:哈哈哈,我们三个人的年龄加在一起不就是一百二十岁吗?这就叫随手拈来,灵验得很。
乌士元道:宠物都说完了,口干舌燥了,来来来,喝杯酒吧!
金日官无精打采地说道:你们都说得高兴,却让我扫兴。
孙兴进笑道:这是游戏,你当什么真!来来来,换个玩法,作诗,每人一句。金日官你先来,作不出来可要罚酒!
金日官也是大唐进士,作诗是不能落后的,饮了一口酒,就随口念道:昨日长安三进士。是七绝,乌士元接下句。
乌士元立即接道:游来东瀛戏说字。
孙兴进接道:道破五国天机秘。
最后一句三人一齐念道:谁证是智还是痴?
这四句诗连起来就是:
昨日长安三进士,游来东瀛戏说字。
道破五国天机秘,谁证是智还是痴?
虽然是醉后浪言,却也有板有眼,把说字游戏说得生动有趣,读起来也朗朗上口。
三位大唐贞元年间的进士,在日本国突发奇想,说出了五国的民俗,找出了与五国民俗相应的汉字,并且用开玩笑的方式,对这五个字进行了近于胡说八道的解析。三位使节的酒后游戏,本来是当不得真的。可是一百二十年后中原真的改朝换代了,五百四十年后蒙古铁骑真的横行欧亚大陆了,这究竟是应验呢还是巧合呢?至于七千年后能不能山崩地裂,新罗国能不能走出牢笼,就只有天知道了!
眼前,新罗国正发生一件大事,老国王宣德王金良相驾崩,太弟金敬信继位称元圣王。元圣王金敬信派使臣向大唐皇帝上表讨封,同时派出使节向四邻各国通报新王登基。其中出使渤海国的使节是宰相金悌恭的弟弟金悌仁。金悌仁到了渤海国东京,正赶上大内相大元义软禁文王,就引出了新罗国兵犯大同江的战争来。
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