正午的阳光明亮灿烂，无数条光的影子从大殿的镂刻着美丽光纹的门窗空隙射了进来，形成了无数的条光的绳子，在这条光的绳子之间飞舞的是无数个不知名的小虫子，小到只能看见它们是一个亮点。这绳子的一头连着天上，一头连着人间，一头连着圣人，一头连着凡人，在凡圣之间，有一条路可走，那就是这条美丽的光绳子吗？我们人类就象是这些小虫子一样的的渺小吗？
我站在大殿之中，一群和尚们围着我，哭哭泣泣，样子象些娘儿们，平日他们高古的脸色呢？平日他们念诵的那些经文呢？平日他们的那些修行呢？我有点生气，有点害怕，更多的是不知所措，不知怎么对付这一群和尚。也许是情急生智吧，我突然大喊一声，“别哭了，瞧你们的样子，那象个出家人吗？那象个为人表率的师父吗？都给我站起来！”
随着我的吆喝，和尚们停住了哭声，一个个用发呆的目光看着我，等待着我开始说话。
我说，“列位师父们，你们搞没搞错，我只是一个平凡的人，跟你们一样，吃喝拉撒睡，一样都不缺少，有的地方修养还没有你们好，比如在色上，在吃上，你们还能守住戒律，我连一戒也没守住。你们把我叫师祖，我告诉你们吧，我就没有跟别人学过佛法，一点也不懂！当心也，师父们，传出去会让别人笑话的！你们不怕丢人，我还怕人家笑话的。”
主持跪着爬到我的面前，用手抹着眼泪，可怜巴巴凄凄惨惨地用孩子一样的哭声说，“弟子们虽然天资鲁钝，但一心向善一心向佛是天人共知的，师祖呀，你就发发慈悲，可怜可怜我们吧，不要嫌弃我们，看看我们那里修养成不到，那里有偏差，就开导开导我们吧！”
和尚们跟着喊：“师祖慈悲，开导开导我们吧！”
几十个小和尚同时喊着这样的一句话，声音洪亮，震得我全身发麻。我的身子哆嗦了一下。
我这个人喜欢听音乐，对发声有点研究，知道一点有关发音的知识。比如音域啦，音色啦，共鸣啦，还能听得出来声音是从那个地方发出来的。不同的音色，不同的音域，不同的共鸣，不同的发音部位，这跟一个人的寿夭富贵有关系。比如**他老人家，在**城楼上宣布中华人民共和国成立时那一句，“中华人民共和国，现在成立了！”那音是从丹田发出的，用的是脑共鸣，声音高亢洪亮有力，那样高的声音，听起来近乎女声，一般人是发不出来的。那是贵人之声。京剧演员发音都是那样的，所以在中国，京剧一直受到当权者们的青睐，其他的剧种没有那么好的待遇喽。再如歌唱家中的美声歌唱家，他们发音也用丹田发音，但用的是胸共鸣，有起来有气壮如牛的感觉。他们被称为家，一般来说都有一个好工作，象什么院长啦，系主任啦，那可是政府任命的，属官办的。因为这一条，他们不用看人的脸，也不用去求人，也不用跟流氓导演上床，也不用贿赂什么导演，为什么呢？因为他们具有贵人之相，有贵人之声。比他们低一等的，象歌星们，那就惨了点。凭心而论，歌星们要年龄有年龄，要长相有长相，可为什么要北漂呀，要南流呀，要吃尽人间苦，才能得到苦中甜呢？这跟他们修养特别是发音有关。一般来说小歌星们发音，用的是通俗的气声唱法，用的是胸共鸣，可气是从喉咙发出来的。猛一听他们的唱歌，带有咝咝的声音，象自行车胎漏气的声音。从喉咙里发音，那是比袍低贱的一种了，所以他们一辈子注定要为情所困，为钱所累。
现在我听着小和尚们的集体唱诵，身体和心理都受到了极大的震憾。他们的声音整齐悦耳，声音是丹田之音，再用胸部共鸣发出来，有一点象唱，又有一点象念，声音的频率也很特殊，具有一种冲击力。我被他们的表情和声音打动了，用一种近乎傻乎乎的样子看着他们。
主持大概是看出了我的犹豫，他再一次地爬到我的面前，说：“请师祖开导开导我们吧，我佛慈悲！”
我实在烦极了，生气地说：“开导什么呀，什么是开导，就是把明白人往糊涂地弄，什么叫慈悲，就是让人慢性自杀，你们明白吗？”
这话不是我想出来的，是我从一本书叫《魔鬼词典》里看到的。那里边有很多类似这样的很糊涂而又很明白很真理而又很混帐的话。如果你有时间，那就去买一本这样的书看吧，只是不知道现在这样的好书还有没有。这年头，什么都有假的，书有假的，就是那种掺了水的书，明明几百字能说明白一事，他给你弄几十万字，一本二百页的书，插图有八十多张。这可不是我胡吹。这是一个著名节目主持人的书，我的一个学生买来送给我，我转身把它买给收破烂的了。《魔鬼词典》这本书，里边有很多奇谈怪论，但以我看，这本书里边的话是人用心写出来的，写的是他们一生或半生的感受。我很喜欢引用这本书里边的句子，但受听的人不多，他们都骂我是不说人话，我在心里骂他们是听不懂人话。谁是谁非，时间也许会做出裁决的。可是等时间做出裁决了，我们也许都变成了一杯黄土了。人生就是这么悲惨，我们都在悲惨的人生里边。
我说了这句平日里招人骂的话，心里等着和尚们生气，他们要是生了气，把我当成了疯子神经病是从疯人院跑出来的，我也许就解脱了，我还得回家呢，回了家还得做饭呢，做了饭还得吃呢。这几天一直上网，和一群朋友闲聊，打游戏，尽吃方便面了，吃得胃里有一点难受，现在一闻着方便面的味就要吐了，听说吃方便面能把人的胃给搞坏了，说是这里面有防腐剂，对人的身体有很大的害处。现在听说到的事情真是很多，也不知道是真的假的。我们这个时代，半真半假的东西真是太多了。
我睁着一双可怜巴巴的眼睛，看着庙里的和尚们，等着他们把我当成神经病人，然后不管气地让我滚蛋，可是我的如意算盘打错了。
他们的脸上没有愤怒生气发火的表情，而是出现一种类似歌迷看见歌星时的痴迷发狂的愚蠢样子。他们用一种警佩的眼光看着我，似乎是听到了一种来自天国来自上师的的高深莫测的话语。他们的脸上现出微笑，他们开始对着我点头，默叹，以为这是一种绝妙的话语。
天哪，现在的人们是怎么了，逆反心理这么强烈，你越说你是真的，他们越是不肯相信；你越说你是假的，他们偏要信以为真。你越是有学问，他们越是以为你是胡吹牛的，你越是胡吹牛，他们越以为是天下最高深的学问。无法可想，无法可想，我不知道对现代的人们说什么，我也不知道怎么对待我自己，因为我也是当代人中的一个，他们的劣根性我也具有，我不可能一个人脱离于我们的时代。我不是圣人，我是凡人一个，也许是凡人中比较无能，比较平凡的一个。
主持首先破泣为笑，他笑着对我说，“师祖你说得多好呀，我佛曾言道，自己一生不曾说过什么佛法，谁要是说佛说过佛法，那是谤佛。同样的道理，就好的开导就是不开导，最大的慈悲就是不慈悲，离开两个极端，真理自然显现。唉，我们就是被断边见束缚得太厉害了。你说得太好了。不，你不但说得好，而且也在言行中做到了。小僧读佛经时，也曾明白过此中道理，但好为人师，一遇见徒儿们有错处了，总免不了开口训人，说人不是，是不是是一病两痛，骨子里它们是一回事呀，弟子今天才算是真明白此理了。有你的加持，今天的见解修行，我会坚持下去的，而且是决不会退转的。”
天哪，天下的道理竟然可以这么讲，我算是开了眼界了。
不过，从辩证唯物主义的角度看，老和尚讲的是很有道理的。用辩证的观点来看，任何对立的东西，都是可以相互转化的。为什么呢？因为我们人类的所有知识，都是在对立中建立起来的，没有黑就没有白，没有大就没有小，没有美就没有丑。对于黑来说，它和更黑的比起来，也许它就是白了，对于白来说，更白的和它一比，它也许就是黑了。我们是先假定了一个黑，然后才去发现一个白。黑白本无常，随缘自观之。今天我算是明白了这一点。
我是一个接爱了唯物论的人，跟大家一样，在学校上的政治课学的是唯物辩证法，而且自认为是学明白了的。我不信鬼，也不信神，有一点判断力。一切事物和道理，我都要经过自己的脑子思考一下才肯信的。为了这一条，骂过我的人多了。不过骂得多了，我也不在乎了，谁爱骂就骂去吧。
今天我又一次犯了老毛病，开始说起了疯话，可不同于往日的是，有人不骂我，还说我讲出了真理。我的心里涌起一股暖流，一丝感动出现了。这是一种不易觉察到的情绪，我自己当时就没有发现。
随着这份感动，我的脸色大概变平缓了，说，“你们起来吧。也再别说这些奉承的话，也再别把你们贬低了。你们很不错了，守戒多年，诵经无数，修养已经很不错了。”
说出了这些话，我都有点奇怪，我会用这么软绵绵的腔调跟人讲话？这不是平日我的习惯呀。
和尚们站了起来。
我说：“我该走了，你们在吧。”
主持老和尚说，“阿弥陀佛！天下缘份，总在散时，若我等有份，也许还会相聚的。小僧恭送师祖。”小和尚们也喊着：“恭送师祖！”
我说：“不要叫我师祖，我年纪比你们小，又不是和尚，这样叫我心里不舒服。”
老主持道：“你是开山祖师的徒弟，我们叫你师祖是应该的。居家出家，本无二致，心理安宁，在那里也是安宁的，相反，出家人五根不净，那便是身出家了，心还在红尘中轮回呀。”
看样子，这一点，我跟他们解释不清了，他们是把我认定了是他们的师祖的。秀才遇见兵，有理说不清，傻子遇见了和尚，傻子看样子也是说不清了。说不清了那就别说了。三十六计，走为上计。我还是先溜了再说吧。
现在我们国家正在打击邪教，那个**，张宏保，自称是佛祖再生，手下有那么多的门徒，给司马南他们一弄，几天时间，树倒猢狲散，自己也成了邪教头子，现在都流亡国外呢。我有好好的工作，犯不着弄得跟他们一样，让这几个和尚一忽悠，真的成了他们的什么师祖，再过几天，别让咱们政府，那天把我也收拾了。也许我进庙时的那个老者跟这些和尚是一伙的，他们要合起来捉弄我，那我就惨了。我不能上他们的当，我是谁？一个受过大学教育的人，能让几个人给骗了吗？
于是，我点着头，嘴里说着，“是呀，是呀，”脚步向门外移着。就在我快要跨出门的时候，那个老和尚叫住了我。
“师祖请留步！”
我回头问：“还有什么理呀？”
老和尚道，“小僧突然想起本寺还有一件东西怕跟你有关。”
“什么东西？”
老和尚又带着我走回藏经楼，他掀开一块地板，一个地下室出现了。
我问：“这是什么地方？”
“这是本寺藏镇寺之宝之处。师祖可曾听人说过佛骨舍利？”
这个我知道，就是多年前炒得纷纷扬扬的佛指利嘛。于是我说，“知道知道，就是佛指舍利嘛，可是那东西不是在法门寺吗？怎么你们也有？”
老和尚笑了，“有，据本寺长老相传，我们也有，也是在一金钵中藏着的，但从没有人敢看敢动。”
法门寺发现佛指舍利时，据传那东西是假的，可当初赵朴初先生力主说那东西是真的，为什么呢？据说舍利只有四块，现在都没有了。赵先生说，“我们发现的这个即使是假的也不能说是假的。”于是法门寺的佛指舍利便成了真的了。现在这个地方也有，那谁的是真的呢？老和尚不会是要把那东西送给我吧。
我问道：“你不是要那佛骨舍利送给我吧？”
老和尚连声说：“罪过罪过。不是的。但在舍利旁过有一块石头好象跟师祖有关。”
老和尚从一个多盒子里取出一块麻雀蛋大小的黑色石片，递给我。我接过来一看，它的正面是黑色的，背面是白色的。最全命的是，石头整体是透明的。再仔细一看，中间有两个字，竟是是善根。字是正中间，不象是刻的。石上有金链子系着，样子象街上卖的观音玉像。我有点不知所以然了。
“这是什么？”我问。
老和尚回答：“相传叫做明心石。当然，我是听我师父说的，他也是听他人师父说的……我们一真不知道它是干什么用的，原来以为是以前那位祖师用过的东西，可本寺从来没有叫善根的师父呀，今天见到你的法号，想这东西怕跟你有关了。”
我问：“你的意思是？”
“这宝物上有你的法号，怕是你的东西了。反正我们也不知它的来历，就请师祖代为保存吧。至于它有何用，怕只有上天知道了。”
和尚的意思明明白白，是要把这东西送给我。我现在算是明白了。
书书网手机版 m.1pwx.com