（哎呀！搞不好他们真的是神？不行，得想办法看清他们的面目才行于是，我就依据雷达信号成像原理‘发明’了‘声波成象仪’。由于美国对特殊电子元器件的封锁，我的成像仪分析出来的图象可能不是很清晰。
成像仪做成后，我把收音机音频连接到成像仪上，然后再连接到电视机的视频上。开始没有成功显示，后来我又换了台老式的二十寸上海牌彩色电视机，调了几个频道后，奇迹出现了：那些人所在的房子真的如同《大闹天宫》里面的天庭场景一样，而且那些人（或者‘神’吧），他们穿着的都是古装，但到底是剧组拍戏还是真的神仙还真不好说。因为说是剧组嘛，可现在的编剧哪里能编出如此深刻并富于哲理的话来？而如果是真的神？那他们在哪里呢？无线电可以接收到很远的距离，而且是人类无法到达的地区，所以这些话还只能是娱乐了，说得对的就采纳，说得不对嘛，就不要理他，总比什么都听不到好吧？就象改革开放一样，苍蝇进来了又如何？我们还不是照搞我们的特色社会主义？不同的是我们没有以前那么盲目了。）
接着，总统又问道：“宰相，现在老家是什么人在当家啊？”（这个总统改话题了，可能是不敢聊猪了，也是，想想都反胃，不如来点轻松的话题。但这样问应该表明他不是现代中土的人类。）
“是GCD。”（应该是宰相回答。）
“GCD？他们以什么德王啊？”（这个总统的问法很古代。）
“以火德王吧。”（应该是宰相回答。）
“哦，怎么个‘以火德王’？”（应该是总统问。）
“他们是根据一个叫马KS的主义搞的革命，而‘马’不是火吗？”（应该是宰相回答。不过他们怎么扯到了五行，真的是古人？不应该是神。）
“这个马KS是第几代易家，道行比诸葛亮如何？”（这个总统又问。）
“这个马KS他不是中土人士，是个老外，不懂周易的。”（应该是宰相回答。）
“哦？他们不用八卦了？”（应该是总统问。）
“‘八卦’这词现在在下面还变成了‘花边新闻’的意思。”（应该是那个宰相回答。）
“现在地球都不用八卦了吗？”（这个总统继续问。）
“所有国家的政府都不用八卦了，只是民间人士还有继续用来摆弄风水，而且在香港目前还比较流行风水。”（应该是宰相说。）
“岐伯，你说是不是咱们的太极五行理论过时了？怎么现在治理国家都不用这些了？”（应该是总统说，但那说话的语气显然暗示他的身份就是发明周易的黄帝或者伏羲那样的人物，而且他提到了“岐伯”,这个发音莫非就是黄帝身边的岐伯大人？
（到底是什么人的对话呢？难道是不得志的武当山道士和峨眉山大师之间的联系调侃方式都改用密码了？不对啊？怎么会有人拜道士？要拜也只拜神。对了，这些家伙如果不是演戏就是与神有关系。为了方便记录，下面的对话中，凡是此君的说话，暂时就用“黄帝”或者“玉帝”这个名称吧，因为如果是神，那么在地是皇帝的，上到天后也当皇帝的可能就要如西游记里的称呼那样，要称“玉帝”了。）
“天地并没有改变，八卦怎么会过时，只是现在是一个反思的阶段，是一个要对过去再证明的阶段，只要是现代人类无法证明的，他们都有怀疑的理由，不是吗？”（应该是宰相说话，但现在可以改为“岐伯”说了。以后还有出来的神，他们的名字，我就根据比较接近可能的来命名了。这样是为了方便，所以名字不是真实。所以这些说话只能是娱乐，不代表什么，也不说明什么。）
“马KS，这个名字的五行如何？岐伯你来批批。”玉帝果然喜欢算命这些把戏。
“哦，此人并非中土人士，用的洋名字，而洋名字如何断我还再研究。”岐伯老实回答。
“哦，是这么来着”玉帝理解，接着很感兴趣地问道：“那他是哪里人氏啊？”
“是地球的西方‘蛮夷’——德国人氏。”岐伯竟然说早就工业化的德国是“蛮夷”？
“‘蛮夷’国王？”玉帝这么问，显然在他看来，得道之人都应该是很有成就的。
“不是，只是一个平民百姓。”岐伯平静地回答。
“哦！那是怎样的道法？”玉帝有点不相信，但孔子不也是如此嘛？
“是关于无产阶级怎样变成国家主人的道法，通称‘GC主义’。”岐伯是这样解释GC主义。
“咦？这很象是无极论嘛？”玉帝不愧是大易家，什么都能与周易扯上关系。
“是的，这个GC主义很象俺用过的无极论。”一个河南口音的官员插话道。
“项羽，原来你就是因为这样有恃无恐造的反？”一个大嗓门带浓郁陕北口音的官员喝道。（原来是项羽登场了，但喝话的又是谁呢？）
“嬴政，项羽说的没有错，这个GC主义听起来很象无极论嘛！？”玉帝同意项羽的说法，还向岐伯求证道：“岐伯，对吗？”。（又多个秦始皇登场了，我叫他‘大嗓门’。）
“这种可能是存在的，其实周易认为世界万物都在易的范围——先无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。”岐伯不仅同意，还有理论依据呢！“这个无产阶级都是哪些人呢？”玉帝接着问道。
“农民、工人啊，反正打工仔之类吧。”岐伯也知道“打工仔”？真逗。
“那在他看来我是什么啊？”大嗓门一副无所谓的样子。
“是无产阶级要改造的对象。”是项羽抢答了。
“啊！那不是造反了吗？”大嗓门一改无所谓的样子，甚至显得有些哭笑不得的模样。
“赢政，他们还正准备挖你的阴宅呢！”项羽显然是故意说给大嗓门听的。
“哎呀呀！”大嗓门急的哇哇叫（不过这个‘准备挖’是真实）。
“岐伯，我不明白，农民不是有田地吗？怎么会是无产阶级了呢？”对于农民的阶级问题，玉帝有点纳闷。
“玉帝，你说的是咱们在下面当家的时候，那时农民都有土地，都安居乐业。”岐伯不会是还留恋过去吧？
“后来怎样了？”玉帝关切地问道。
“后来到了民国后期，农民因为各种各样的困难而把土地都抵押给了富人，结果富人成为了地主，农民成为了雇工或者向地主租地来耕种，彻底失去了土地。这样的时期是极端的时期，正所谓物极必反嘛！所以就必然产生无产阶级和地主阶级的对抗”岐伯的解说用上了易理。
“真有这样的事情发生？”玉帝神情很忧虑。
“是的，还有个真人的故事在流传着呢？”岐伯在吊胃口。
“那快快道来啊？”玉帝“饿”了。
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