第章沈雁冰、郭沫若、陈独秀……让我怎么活！？
身为鸳鸯蝴蝶派人坚力量的周瘦鹃，在上海的影响力，尤其是在年轻人间的影响力，不可小觑，如果说他只是一个引子的话，后面的那些人的名字，就一个比一个让我胆战心惊了。牛文小说全文字小说
自命为上海最资深的票友，在戏剧界影响甚大的任鹏年，作为策划者，自然少不了，第二篇章，就是这家伙的。
周瘦鹃谈的是他擅长的所谓的格调，对我讽刺挖苦，而任鹏年，完全一副老太爷的口气，对我进行“谆谆教诲”和严肃批评了。
任鹏年的章，标题同样刺眼《不知羞耻的下溅货儿——批蒋慕白倩女幽魂》。
“吾国之戏曲，源远流长，待到京剧，始成为国粹此乃化之本，华艺术之最高者。影戏者，舶来品也，说到底，还是个戏，而非有独立灵魂之艺术。既然是戏，那便必须遵循戏的道理去制作，若是离开了这条路线，那便是粗制滥造拼噱头的下三滥的东西，依我看，蒋慕白的《倩女幽魂》便是最好的例证”
“蒋先生自言从美国留学归来，学的是影戏之法，他这样说，别人都没有看到，不知道是不是真实，但是从这部影戏之，不但丝毫找不到任何有价值的东西，反而在看了之后，一肚子的晦气，污了眼，浊了耳，流毒不浅”
“戏曲之美，在唱念做打的功夫，在神韵，一颦一笑，按照预先的程式来，原本走的是七步，不能是六步，也不能是八步，反应到影戏上来，便是静美二字，有着静美，也变让人无限回味。《倩女幽魂》这东西，镜头忽大忽小，忽远忽近，人儿乱飞，景儿乱颤，声嘶力竭，毫无章法毫无任何美感可言也亏了蒋慕白自称从美国学习而来，竟然学得如此不入流的东西，实在是让人可悲可叹。”
“戏曲之美，其次在于化底蕴之深厚。华明，光辉璀璨，反应在京剧里，不管是哪一个曲目，都是内敛而浑厚的，没看过梅先生露大腿，没看过小叫天啃女人yin乱之风，乃是最为下溅的东西，国人三岁稚童都知道，偏偏留美归来的蒋慕白不但不知，反而以此为荣，大肆渲染，实乃无数正人君子忍无可忍有此等影戏，有此等之人，实乃影戏界、化界之羞耻”
任鹏年的章，如同婆娘的裹脚布，又臭又长，一副专家的面目来教训我，后面干脆彻底破口大骂，好找艺界共同抵制，以免我这个十恶不赦之人危害社会。
再下一篇，是话剧界的大家欧阳予倩的。题目不长《看不懂的倩女幽魂》
“我接触话剧，也有很多年了，接触影戏，虽然只有几年，但是也算懂得一二，但是蒋君慕白的《倩女幽魂》，我是一点都没看懂。故事，倒是有故事，可总觉得被那镜头直接得支离破碎，从来没看过影戏是这样拍的，从来没看过镜头是这么用的，即便是美利坚的电影，也从来没有这么拍过吧，有人说这影戏，凌乱无比，完全就是一个丝毫不懂影戏的门外汉拍的，话虽然有些过分，但是我是同意的。”
“影戏是戏，这一点是毫无疑问的，话剧也戏，话剧又和影戏有些不同，但是基本的道理，是相通的，讲究的是个连贯，是个场景的圆满，但是蒋君的这部影戏，毫无章法，一会是远景，一会是口鼻，长的几分钟，短的半秒都不到，堆砌在一起，杂乱无章，只看得让人胸闷气短毫无完整可言”
“这样的影戏，我看不懂，而且，我希望，以后的影戏界，最好不要有，蒋君给影戏界开了一个很不好的例子，此风一长，说不定大好的影戏界就会滑入深渊至于这部电影的yin乱之风，我是坚决反对的，美的东西那么多，为何在人的身体上下功夫？这完全就是把春宫画，变成了活人的影像了嘛今日之世界，社会风气原本就污浊不堪，再泼上这样的一盆脏水，我不知道蒋君想干什么”
任鹏年是戏曲界的牛人，欧阳予倩是话剧界的领袖之一，这两个人，虽然一个从戏曲一个从话剧的角度对我的电影进行了批评，但是立场基本上是一致的，那就是：从艺术上，《倩女幽魂》完全就是个胡乱拍摄的东西，从思想内容上，这部电影完全就是个大毒草，必须得铲除。
第四篇章，火药味立刻就猛烈了许多，沈雁冰的，题目为《必须向腐朽的思想开炮》
“几千年的国封建化，从本质上来说，是奴隶化，是抹杀人性、**、腐朽的化几年前起的新化运动，从本质上对其进行了批判，如今，形势大好，乃是国化界的一大幸事德先生和赛先生的引进，乃是两把光明之火炬，将这些垃圾的黑暗的东西，彻底扫进了垃圾堆但有那么些人，那些封建遗老遗少们，却总是念念不忘!腐朽的思想，十分顽固，随时都会反扑，而今，蒋慕白的《倩女幽魂》不能不说是其的代表，是影戏界的毒瘤满银幕都是靡靡之声，满银幕都是黑暗腐朽人性没了，奴性十足，即便是里面的女性，也只不过是封建传统道德的代表，毫无平等，毫无自觉，三纲五常之风，侵yin其，甚为可恶”
“不破便不能立，不想这些腐朽的思想开炮，不消灭这样的毒瘤，国新化便不能茁壮成长，新的国便不能出现必须对这些坏的东西，进行彻底的总清算，必须要将这些毒瘤一个个割除将这些遗老遗少，彻底埋葬”
看着这位后世著名的学家对我的批判，我是哭笑不得，如果抛开我的电影，单单看这篇章，你会觉得是有些道理，但是我不得不说，这位沈先生完全是没有领悟到我的良苦用心，而是站在他的角度，用有色眼镜看待我，把我归到了他批判的对象那一类，这不知道是他的悲哀，还是我的悲哀。
接下来，一个人的名字更是让我目瞪口呆，因为我对这个名字，实在是没有什么好印象。
郭沫若，题目很长《流氓的反动的黑暗的影戏，无知的可耻的该诛的封建阶级的孝子贤孙》
这题目的风格，的确是这位“大诗人”的一贯风格。
“一部流氓的反动的黑暗的影戏，出现在上海，出现在国，封建阶级的枯骨复活了而且扑向了我民众，嚼食着他们的灵魂一个无知的可耻的该诛的封建阶级的孝子贤孙出生了，出生在上海，出生在国，跪在已经被消灭的祖宗的棺材面前哀号哭泣，为之招魂”
“百年来，国没有出现过如此低俗道德败坏的所谓的艺品百年来，国没有出现过如此恬不知耻的丑陋不堪的所谓的化人蒋慕白，用他的这部影戏，给先进的新化裹小脚，要重新把我们的民众带回那个棺材里要重新把我们的民族，带进腐朽的烂泥沼鬼怪在歌唱，鬼怪的子孙在歌唱一个丑恶的灵魂在歌唱”
“火我们要用火把这鬼怪亡了我们要用火，要用子弹，要用牙齿，把这丑恶的灵魂消灭了国之新化，必须坚决地无情地毫不犹豫地将这样的影戏这样的人吞噬将这样的影戏将这样的人枭示众”
乖乖如果说之前的那几位，还算讲一点道理的话，这位郭沫若郭大诗人根本就是个不讲道理的主儿，从头到尾都是这样煽动性十足机关枪一样的话语，不给你分辨，也不容你分辨，仿佛他就是阎王爷，他就是手里掌握着终极真理的法官，声嘶力竭就一个字：杀
“奴才”我骂了一句，强忍着一肚子的火，翻过报纸，看那最后的一篇章。
最后的一篇章，很长，竟然占据了整整一个版面，而当我看到那个名字的时候，我就知道，最后的这个人的力量，可能远远过以上的这几个人力量的总和
他叫陈独秀
新化运动的领袖，全国知识界化界的偶像，无数青年人的思想指导者他的一篇章，他的一句话，在这个时代，尤其是在化界上，那几乎就是圣旨，几乎就是镇里
《新化运动，必须进行到底》这是他的题目。
“几年前，我曾在《新青年》上提倡起学**，并且提出了征战目标，即：推翻雕琢的阿谀的贵族学，建设平易的抒情的国民学，推翻腐朽的铺张的古典学，建设新鲜的立诚的写实学，推翻迂晦的艰涩的山林学，间色和明了的通俗的社会学。学上如此，化上，亦当如此”
“有人让我谈一谈对《倩女幽魂》的看法，对于影戏，我是个门外汉，只想从化的角度谈一谈。这部影戏，虽然有些好的想法和东西，但是总体上来说让人失望，全是鸳鸯蝴蝶，全是黑幕鬼怪，一个化人，再做化的时候，应当注意现代民众的生活，应当注意民众需要什么在社会不公、社会黑暗的环境里，大众，尤其是国民众，需要的是英雄主义，而不是一味地以趋迎社会公众的恶趣味为依托，大作特作什么鬼魔妖怪的把戏，只是图一时的耳目之快，断送了化的生机”
陈独秀的章很长，语气并不是郭沫若那样的声嘶力竭，完全是站在一个很高的社会角度对我进行批判，他的观点，读起来连我都觉得认同，但是老陈呀，你说的我都同意，可我的电影根本就不是你想的那样，完全是两码事呀
陈独秀在此时的国化界，那就是天的太阳，几乎没有什么人有他那样的地位和号召力，他这么批评，而且是在误会了我的思想的基础上这么批评，可想而知会带来什么样的后果
完了，我要完了
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第三更爆出万字更新了，其一千字白送，呵呵，爽不？
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