当天下午的比赛是这一轮最后的几场比赛，为了满足好奇心，也为了收集一下接下来的对手的情报，所以司马飞还是一场不落地看全了比赛。还真没白看，司马飞确确实实地大开了一回眼界。
第一场比赛颇有点戏剧化，是那个五大三粗的蛮族人对战一名文质彬彬的吟游诗人。
司马飞对这场比赛的期待相当高，在赛前他还在想象着那个蛮族人因为对对手使用武力，而被裁判驱逐出赛场，说不定蛮族人还不服气，再来一个殴打裁判，然后整个裁判团都被惹恼，联手使出点吟游诗人牛B技能来，把那个蛮族人搞得痛哭流涕……哈哈，那可就热闹了！想到那个蛮族人一把鼻涕一把泪哭泣的样子，司马飞就想笑。
比赛的过程当然没有司马飞想得那么猥琐，但是绝对戏剧化。
蛮族人在入场的时候引起了一场不大不小的轰动，因为他是举着一面大鼓入的场。那面大鼓可真称得上是“大”鼓了，因为它的直径足足有十米；它的高度，也超过了七米！整面鼓就仿佛是一座小山似的，吸引了所有人的关注，相比之下，它下面那个高大的蛮族人倒仿佛是一个小得不能再小的侏儒一样。在蛮族人走动的时候，每当他的脚落到地上的时候就会发出一声沉闷的脚步声，在他上台阶的时候，甚至在石板铺就的台阶之上留下了一行浅浅的脚印……
蛮族人走到场中，将大鼓缓缓地放到地面上，竟然没有发出太大的声音！这充分说明了蛮族人的力气有多大！
直到现在，司马飞才收起了对蛮族人的轻视。能够如此轻拿轻放大鼓，证明这个蛮族人的内心绝对不像他的外表显示得那么粗陋！
裁判刚刚宣布比赛开始，众人就感觉眼前一花，仿佛有什么东西飞到了天上去，然后就听到“轰”的一声！就仿佛平地一个惊雷一般，震得人耳朵嗡嗡作响！有些没有心理准备的人甚至被吓出了心脏病！
再看场上，仿佛整个场地都被震得不住晃动！而那个蛮族人的对手已经被震得七窍流血而亡……
幸好裁判事先得到蛮族人的提醒，已经退到了结界之外，否则连裁判都被震死了！
蛮族人此时正在大鼓上站着，估计他是跳上天空，然后以自己的身体击鼓才发出这么响的鼓声。不过，为什么他的对手都已经死了，他自己却没事呢？真是令人百思不得其解。
裁判心有余悸地跑到场中宣布蛮族人胜利了，一下子引起了场外观众的公愤：用声音把对手震死，这也算胜利？
裁判并没有改判，因为用声音把对手震死也是吟游诗人的技巧之一，而且，正是因为有这个技巧，所以才会在场外设立可以消音的结界。
从裁判宣布比赛开始，到裁判宣布蛮族人胜利，这场比赛，才进行了不到十秒钟。估计这是整个吟游诗人大会历史上持续时间最短的一场比赛了。
下一场比赛是那个瘦骨嶙峋的孩子对战一名金发男子。
金发男子使用的乐器是一把鲁特琴，比赛刚一开始，他就弹唱起一首悲伤的歌曲：
是它不肯走
没有人要它的自由
别问为什么
就当是河流的尽头
一个人进来
如此的容易
得到它的时候
你才知道那有多难过
有多深刻
旧伤口
一直缠着你
一直不让你走
像多年的朋友
旧伤口
伤了你多久
就跟了你多久
还不肯放开手
你带着旧伤口……
“盐之战歌”，诱导听者回忆起伤心往事的战歌，使听者悲痛欲绝，丧失战斗力，它的名字充分说明了它的作用有多恶毒——这首战歌就仿佛是把对手心中已经愈合的伤口慢慢地撕开，然后再重重地洒上一把盐……
在金发男子弹唱的同时，瘦孩子也开始演奏。他的腰间挂了一面二尺多长的腰鼓，他以双手击鼓的两面，拍击出一首节奏感十足的鼓乐。
瘦孩子击鼓的手法十分娴熟：在他击鼓时，手的出力点在掌和指的中间部位，若击在鼓面的中心位置，发出的声音浑厚并有回声；而击在边缘时，声音便短促、清脆；这样不断地变换击鼓手势和击打部位，便构成了韵律。
伴随着鼓乐的进行，听者仿佛看到了万马奔腾的场面，随着击鼓手法的变换，鼓声忽高忽低，时快时慢，而听者的情绪也跟着起伏……
鼓点的节奏突然一分为二！这就仿佛是一队迈着整齐的步伐行进的军队突然分道扬镳，分成了两个迈步的节奏，一快一慢，一先一后，给人的情绪甚至心理上的影响绝对是巨大的！听者的思想就仿佛是随着鼓点节奏的分裂被两段鼓声生生撕裂开来！一时间，烦躁、恐慌、忧郁、狂乱……仿佛所有的负面情绪都随之产生了！
“裂变鼓曲”！一开始，瘦孩子双手敲击出来的鼓点一致，将听者的情绪快速带入到鼓曲中去；随着鼓曲的进行，双手敲击出来的节奏开始不同步，听者的情绪也开始随着鼓声发生分裂！严重者甚至会产生人格分裂！
金发男子显然受到了“裂变鼓曲”的影响，他唱出的歌曲开始串调了，听起来有些滑稽：“……旧伤口，一直缠着你，一直不让你走，像多年的朋友……朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂，还有伤还有痛，还要走还有我……还有我还有我，一个真正不变的朋友，只要你需要我告诉我，我愿意永远陪你度过，我让你依靠……”
谁都能看出来，这场比赛，金发男子已经输了。
裁判宣布比赛结果之后，瘦孩子做的第一件事情不是像其他人一样欢呼，而是将鼓放在地上，然后对着它一脸虔诚地膜拜。
在安渥娄赤大沙漠边缘，星罗棋布着许多大大小小的部落，为了争夺极为有限的自然资源和居住地，各部族之间长年征战不休，发展出许多适用于当地的作战兵种和战术技巧，“鼓斥候”就是其中之一。
在连绵不绝的沙漠中，最常用的传递信息的手段就是鼓语。每个部落都有其不为外人知晓的鼓语，这些以鼓点的节奏所表述的语言就仿佛是整个部落的秘电码一样，只有极少数的人才能知晓，这些人，就是以鼓语作为传递手段的“鼓斥候”。靠着这些秘密的鼓语，鼓斥候将前线的最新情报及时地传递回部落之中。由他们敲击出的鼓曲中所隐藏的信息，几乎都是关系到整个部落存亡的重要军情。
为了破坏情报的传输，鼓斥候往往会成为敌方部落追捕的对象，所以鼓斥候不仅要有敏捷的奔跑速度，在近距离面对敌人时还要有一战之力，这就发展出各种各样的战斗鼓曲。
所以，鼓对于鼓斥候来说，不仅仅是一件乐器，更是他们赖以保卫家园的武器，是关系到他们性命安危的宝物；鼓语，则是沙漠各部落的灵魂所在。鼓斥候对鼓的崇拜实际上是对部落神祗的崇拜，他要感谢部落神祗对他的保佑。
下一场比赛原本是那个“木乃伊”男子与对手的战斗，但是比赛还没开始，裁判竟然宣布“木乃伊”不战而胜，原因是他的对手已经弃权了！
“哗——”
听到这个消息，场外的观众一下子乱了，说什么的都有。还没战斗就弃权，是因为胆小，还是因为什么别的原因？这个问题也许只有当事人才知道吧。
接下来的比赛都进行得中规中矩，基本上没什么新鲜的看点。
截止到当天下午的比赛结束，这一轮的比赛也全部结束了，24名胜出者将参与到下一轮的比赛中去。等待他们的，将是更加激烈、更加残酷的战斗。
书书网手机版 m.1pwx.com