第三十一章 邪宗

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“不错,今天请安倍先生和雪儿过来,就是想和两位一起商量一下,该如何让这次的天祭为我们所用,从而获得最大的利益。安倍先生也该知道,现在国内的一些氏族名门都对我们天照神社失去了崇敬之心,所以,我们想通过这次里高野的天祭,让全日本都重拾对天照神社的信心。当然,我想安倍先生也与我有同样的愿望,想通过此次天祭重振安倍家族在日本的声誉。所以,我们这次一定要联起手来,将圣物的神圣力量为我们所用。”犬养老头儿终于表明了今天见面的目的,就是要与安倍家联手,把圣物的力量据为己有。
“犬养先生既然都说得这么明白了,我也就不再啰唆了。这次里高野的天祭,我们唯一的优势就是雪儿被邀请担任本次天际的主持,并由她亲自开启圣物。但是,我们该如何做才能让圣物选择我们的人作为它的主人呢?”安倍晴宏也丢掉了刚才的客套,直接而干脆地问道。他当然也分析过整个天祭过程中圣物择主的几率,自己一方除了由安倍雪亲手开启圣物外,根本没有其他优势可言,就算和犬养家联手,再加上天照神社的四神使,也不过是可能性增大罢了,根本就没有决定性的王牌可用。
“安倍先生的顾虑是很正常的,我们除了有雪儿这个至关重要的优势之外,其实,还有一步暗棋可以用。”犬养老头儿很神秘地眨着眼睛对安倍晴宏小声说道。
“暗棋?犬养先生难道还有什么其他计划不成,您就别卖关子了,现在大家可是坐在一条船上呀!”安倍晴宏听出犬养老头儿话里有话,于是追问道。这犬养老头儿也太奸诈了,整个就一老妖蛾子!
“安倍先生可听说过邪宗门?”犬养老头儿把声音压得很低说道。
“啊!邪宗门,犬养先生说的莫非是,从我们大日本飞鸟时代(相当于中国的唐朝时期。)就开始出现的巫女一族——邪宗门!”安倍晴宏不敢置信地问道。这个消息对他来说太震撼了,安倍老头儿有点儿接受不了。邪宗门是日本飞鸟时代出现的一个神秘教派,在任申之乱后逐渐形成规模。邪宗门的门人都是年轻的女子,黑纱罩面、行事诡异,能驾神御鬼、降人福祸。其门主北原氏一族,据传是由当时日本派往中国大唐朝拜的遣唐使,于回国路上在海中救起的中原女子,后随遣唐使来到日本,并认其为父随其姓氏。此女精通中国古代的仙法,能知人之生死、劫数,并可以通过祈神拜鬼,来为人降幅驱灾,感觉很像中国古代的巫女。后来,因为她的异术为当时人所惧,大家都把她当成是妖女。于是,她被迫离开北原氏一族,自己在深山老林结庐而居,其间她收养了许多因战乱而流离失所的孤女,便将其一身的异术传授给她们。随着她收养的孤女越来越多,有些存心不良的人就开始打她们的注意,结果,这些不怀好意的牲口都被这些女子拜鬼降祸而亡。从此,再也没人敢招惹她们了,并把她们当成是妖怪的化身,称其为“邪宗门”。传说每一代邪宗门的门主都会传承一项异术,就是可以通过一种神秘的咒语来操控被诅咒人行为的能力,被操控的人将如行尸走肉般,任其驱使。所以,邪宗门的人在外人看来就是最接近神或是魔的人。但随着时间的推移,邪宗门的人慢慢地退出了人们的视线,成为了一个不为人知传说。

安倍晴宏对邪宗门的了解,得益于其族兄安倍晴明对邪宗门的研究。安倍晴明一生喜爱探寻各种失传已久的教派和异术,邪宗门当然就成了他研究的首选。他曾花费很多年时间收集邪宗门的有关资料,并在云游之时寻找过邪宗门的旧址,妄图发现其中的秘密。后来,安倍晴明在奈良附近的深山里,发现了一块刻有古文的石碑,上面记述了有关壬申之乱后,邪宗门门主北原氏祈神拜鬼的一段故事。这一发现让安倍晴明狂喜不已,他将石碑带回安倍家族细细研究,通过石碑上的记述找到了当时北原氏祈神拜鬼的祭祀地点。经过安倍晴明的不懈努力,终于发现了一些关于邪宗门祭祀的痕迹,种种迹象表明,北原氏祈神拜鬼的仙法皆源于中国古代的巫术,是白巫术与黑巫术的集大成者,其玄妙程度已远远超过了安倍晴明这位异术大师的想象。嗯,还是中国的神婆厉害!
“不错,是邪宗门!这历经千年的神秘教派并不是什么传说,而是真实的存在。我很荣幸地给你们介绍,邪宗门拜月使者,北原忘忧小姐!”犬养老头儿恭敬地站起身,缓缓地说道。
在会客厅的门口突兀地出现了一个神秘的女人。
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