【封豨】【长蛇】
“封豨长蛇”也作“封豨修蛇”。出自《淮南子本经训》，本意就是指大野猪和大蟒蛇。由于这两种动物的出现最早是和后羿射日相联系的，所以可以理解为这是远古人们艰险的生存环境中，对山野猛兽和旱灾的遗留记忆，以及对英雄救民的渴慕和征服自然的愿望。
【凿齿】
传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
【大风】
传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民。因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。
【女丑】
《山海经》中证曰：“女丑之尸生，而十日灸杀之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之上”。又《山海经。大荒东经》载：海内有两人，名曰女丑，女丑有大蟹。《大荒西经》亦载：有人衣青，以袂遮面，名曰女丑之尸。所谓“炙杀”疑乃暴巫之象，女丑疑即女巫也。古天旱，求雨有暴巫焚巫之举……暴巫焚巫者，非暴巫焚巫也，乃以女巫饰为旱魃而暴之焚之以禳灾也，暴巫即暴魃也。女丑衣青（见《大荒西经》）旱魃亦衣青（见《大大荒北经》），是女丑饰为旱魃而被暴也。下文（女丑）以右手鄣其面及十日居上，女丑居山之上语，均被暴而不胜其楚毒之象。
【相柳】
《山海经》记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳远是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无罚再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。
【巫支祁】
《山海经》记载“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。大禹治淮时，巫支祁做恶被其击败，锁于淮井之中，这就是著名的“禹王锁蛟”的故事，从此淮水边也有了著名的“支祁井”。据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖，也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，其势力波及黄河中下游和长江中下游。在古籍和民间传说中，他一方面是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓；另一方面，却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。巫支祁有许多骇人听闻的神话故事，特别是率十几万山精水怪在淮源大战禹王，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下（一说囚在桐柏山的淮井中）的故事。
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