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月色乘着马车经过一片高大的房舍，穿过数条街道，到达高屋矮舍的一个交叉街口后，再行不远，楚国墨学会馆的匾额以在眼前了。
墨学会馆在楚都寿春城里的位置并不显眼，周围多是普通平民的住所。而墨家的创始人墨翟主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。由于墨子主张从劳动者中选拔人才，所以受到普通民众的欢迎，被称为平民圣人。墨家子弟遵循墨子的思想，因而才将会馆设于平民区内。墨家子弟也多是平民子弟，这在当时的社会，未尝不是一种进步的表现呢！
月色在会馆前下车，守卫门前的是几个健壮的魁梧大汉。无一例外地穿着布衣麻鞋斜插铁剑。目光炯炯，精悍异常。
月白不待月色言语，便通报了姓名。如果说以前他对月色尚有敷衍之意，如今却是真心的面对这个亦师亦主的主人呢！大汉们听到月色的名字，无不流露出讶色和敬慕。这对于自打战国便保受摧残和折磨的月色来说，实在是莫大的欣慰啊！一个大汉入内通报之后，时间不大楚阁便匆忙地出来迎接，旁边还有两个同样坚实的汉子。
楚阁见礼后必恭必敬道：“本应该学生前往探望，怎么敢劳先生亲来呢！学生前去只是想再次确定一下令尊的事宜，以便四处查找。如今惊动先生，实在是楚阁的不是。请先生里边说话。先生请！”说罢侧身相让。
月色却也很光棍的趋步向前，本想拍下楚阁的肩头示好，怎奈身高差距过大，只能轻捶一下楚阁厚实硬朗的胸膛道：“楚大哥说得什么话？难到是看不起小弟吗？倘若楚大哥不嫌弃，就叫我一声兄弟，否则你墨学会馆的大门，小弟是无论如何也不进去的。”
楚阁又是惶恐又是感动道：“学生这怎么敢，不说家师，就连名播诸国的荀子先生见了月子先生也是敬重有加，学生怎敢……”
“得了吧！”月色挥手止住楚阁恭维的话语，心下却是想，妈的！你有什么不敢呢？黄蜂都敢串通李园那混蛋想干我的**，难道你称我声兄弟还会死人吗？什么狗屁月子！那也不过是这两天的事情。至于荀况敬重自己，无非是看重了自己剽窃于后世的学识。说穿了也是一文不值得。在二十一世纪，就连咿呀学语的幼稚园的小朋友怕是也能从一数到一百吧！
“扯淡！什么月子先生！倘若你再这样称呼，小弟立即就走，而且永远不来你墨学会馆！”月色坚定道：“小弟认得的只有兄弟和朋友，哪里来得那么多得繁文缛节呢！”
月色的话无疑在这些墨家子弟的心中得到了满堂喝彩。本来楚阁回来述说荀卿居然恭敬地称呼一个未到弱冠的少年为月子先生！这些弟子很多人都不敢置信。直到楚阁阐述了算盘和阿拉伯数字的奇妙之处，而墨家子弟多有涉猎墨子关于数学中“同长”的定义以及“倍，为二也”的学说。所以立即领会到了其中的妙处，无不为月子先生不到弱冠之年便有此成就而惊叹不已。仰慕之情亦是油然而起。如今又听到“繁文缛节”这样精彩的词汇，不免对月色更为认可。同时墨家本就是从儒家分出来的。但墨子再立新说，从而并对儒家学说进行了批判和改造，因此才树立起了自己的一面旗帜。墨家学说尤其批判的就是儒家烦琐的礼仪，和遵循周礼而不惜铺张浪费之事。所以这些多数出于平民的墨家弟子来说，才会更加认同月色的说法呢！
因为出于平民，长于市井，加之墨家理想人格讲究“任侠”，所以才会有“墨子之门多勇士”的说法。而且在这个时代里，亦早就流传着“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。从而也说明了墨家理想人格的侠肝义胆呐！其实说白了，墨家子弟多出于市井平民，始终战斗在这个时代的最底层，因而往往为了自己所崇尚的“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的理想而生不畏死，奋斗不惜。所以说他们也许就是最早具有黑社会性质的团体也未尝不可呢！如果说其原因，到了尾端自然会使人明白其中的道理与寓意！不过墨家子弟亦不是只知道骁勇斗狠的悍夫，因为墨家的创始人墨翟，除了是著名思想家、社会活动家和自然科学家之外，同时亦是最伟大的军事家之一。只是使人没有想到的是，华夏这个伟大人物的思想学说，最终却创造了一个虽然垃圾却知道努力奋进的民族呢！这实在是世人所始料不及的，实在不能不说是一个莫大的讽刺呢！不过这都是后话，暂时还是先来看看我们月子先生的表现吧！
月色在夜晚痛定思痛之后，知道在这个时代里，倘若没有庞大的势力加以支撑、倚靠的话，那么自己充满肉敢的臀部也许真的会被无情的拍打实在是料想之中的事情，更别说去开创什么伟大的事业和得到自己心爱的女人了。而这个被后世所称赞传诵的墨家流派，当然是他所要拉拢示好的理想选择了。而且显然月色精湛的演技和良好的表现得到了现场所有人的认可。既然墨家子弟讨厌烦琐的礼仪，所以在一番推让之后，楚阁还是愉快地叫出了“月兄弟！”
在走进墨学会馆时，楚阁为月色引见了他的二师弟冰河，一个长着马脸的汉子。冰河一直不苟言笑，始终拉着一张象似谁欠他二百吊的长脸，但是月色亦未在他的眼神里读出敌意，忖量他可能天生就是这么一副不讨人喜欢的嘴脸吧！另一个三师弟商榷却笑容满面，眼睛里具是欣喜的神采。
墨学会馆占地到也颇大，由数十间屋舍围成一个颇具规模的四合大院。大院当中有一尺高平台，方方正正，四周有粗绳围栏，很像似现代的拳击场地。一问之下果然是类似的较技之所。不由大为感叹古人的智慧远远领先于西方诸国。同时亦对墨家产生了更浓厚的兴趣，后悔在和白遗风的徒中未能更好地讨教关于墨家先进的思想。其实即使是他进行了讨教，以他那时的心绪，又怎会产生此时的感慨呢！不过月色此时却在思索，墨家先进的思想学识以及制造出来的先进器具到底在历史的长河中遗失了多少呢！在平台的四周均是平整的土地，围绕在平台的四周，数十汉子正各自挥动着铁剑三人一群，五人一组地做着合击的动作。亦有一人或两人的击技者，在那里展现着自身不凡的身手。一路行来，只看得月色眼花缭乱，兴奋不已。
以院落为中心，周围的屋舍建筑并不高大，但在简陋之中却隐含着质朴浑厚的内涵。
此时阳光四射，一些高过房屋的苍天大树有效地带来了快意的阴凉。树木并非规整地排列，而是三三两两或形单影只地散布在院落里，但是仔细瞧时却丝毫也不会另人感觉到它的凌乱，反而倒是有一种随意的美感呐！
周围房屋的门窗全部面对庭院，从窗子望去，一些人正捧着圆桶式竹简书籍展开细读，聚精会神的神态使月色不自觉地想起“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的古读书人。不过以月色对于墨家思想不多的了解，也不会愚蠢到以为他们是那些只知孔孟之道的迂腐书生。
如果把这里称为是庭院，到不如说是稍有缩减的操场更为确切。在一些阴凉的树下，一些墨家子弟正赤膊上阵，手中所持多是一些木制或竹制的玩意，旁边搁置的则是斧凿、锯刨等工具，想来这些就是古代的木匠吧！
这里除了左右的东西厢房以外，正对着大门的便是墨学会馆的正房了。此时月色正在楚阁等墨家子弟的引请下，步上了正厅的阶梯。 注意自我判断抵制不良作品
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