道教在全国大力推行各项改革措施和善举，使道教人员得以有机会和府县一级的朝廷官员经常接触，双方在一起共事，时间一久，相互之间结下了深厚的友谊。得知荣浩将于今日继任道门掌教，约有七八百名官员纷纷派出代表，携带贵重礼物，从全国各地赶来“太和山”参加盛典。几乎所有江湖组织的掌门人和领袖，包括所有的江湖知名之士，各自统帅门人弟子也从四面八方赶来“太和山”。九大门派的掌门人代表所有江湖门派，将一座用纯金铸就的云等身雕像和一方写有“紫微大帝”的金匾，赠给道教作为贺礼。
纯金雕像制作极为精美，它的面容以及神情和云毫无区别，只是雕像的一身穿戴制作成了“北极天帝”的形象，头戴“北斗浑天冠”，身披“宝光七星甲”，双臂缠有七条锦带，背后有一个光轮，形象庄严华美，大有震慑群魔之威。道教众人和前来观礼的人员，见雕像制作的如此传神和威武，无不为之喝彩。荣浩作为继任掌教，有权对重大事件作出处置，他命人将云的雕像抬到“真武殿”，安置在“真武大帝”的左面，之后将写有“紫微大帝”的金匾悬挂在雕像上方。
“真武大帝”是老子的化身，荣浩将云的雕像与之并列，无疑是在表明云已成为当之无愧的一代宗师，完全可以和老子平起平坐，完全可以和老子一样接受世人的瞻仰和朝拜，完全可以和老子一样领受世人的香火供奉，完全和老子一样具有保护国泰民安和护佑众生的无穷法力。
全国的百姓或多或少、直接间接都曾受到过道教的恩惠和关照，得知云马上就要辞职归隐，百姓们心里舍不得，于是以每一处府县为单位，各自推举出一名德高望重的乡绅作为代表，携带各地的土产，纷纷赶赴“太和山”，主要是想和云见上一面，表示诚挚的感谢，其次才是参加盛典。百姓集资制作了一面锦旗，作为赠给道教和云的贺礼，旗面上用金银丝线绣有“惠泽苍生”四个大字。
上至帝王和朝廷官员，下至江湖豪雄和黎民百姓，华夏的朝野各界皆有代表出席盛典，总人数竟有十几万之众，“真武观”幸亏是扩大了规模，否则根本无法容纳如此之多的人。此时“真武太和宫”里人如潮涌，人与人之间毫无空隙，此番参与盛典的人数之多，参与面之广，盛典的规模之大，不但空前，估计势必也将绝后。
待云亲手将象征道门掌教权威的“七星宝冠”给荣浩戴上后，预示加冕典礼已经结束，权力交接也已完成，属于云归鹤的开创复兴时代已经结束，属于荣浩的守成时代即将开始。十几万人亲眼见证了这一庄严的历史时刻，无不感慨万分，心里也不知是喜是悲，既无人喝彩，也无人欢呼，“真武殿”里鸦雀无声，气氛肃穆沉闷。
荣浩已成为新一代的掌教，以后的事务需由他亲自主持，云完成了历史使命，和众人告别，之后缓步走出“真武殿”，他一旦出了殿门，必将失去所曾拥有的一切，此后的生涯再也无人关注，势必归于平静和沉寂。他明知如此，背影依旧十分坚定，毫不犹豫，也无一丝留恋，去意决绝。众人眼望他走出殿门，心里涌起依依不舍之情，很多人潸然泪下，几千名代表百姓的乡绅想起云曾给予父老乡亲的无私关爱，更是失声痛哭。至此，云的威名也已企及了登峰造极。
继任大典足足持续了三天方才结束。几个多月后，荣浩的妻子吉秀生了一个儿子，好在他只和母亲相像，白白胖胖，面如满月，十分粉嫩可爱，和父亲的黝黑干瘦毫不相同。想起木荣春曾给予自己的无私关爱和为道教做出的巨大牺牲，荣浩给儿子起名“木绪春”，希望儿子长大后能像木荣春一样无私而伟大，并能传绪木氏宗族的香火，不致使大师兄绝后。
三天后，云依照先前的承诺，在“真武殿”大开香堂，正式收木绪春为自己的开山门大弟子。仪式结束后，他马上动用太极之气开始为木绪春洗毛伐髓，扩充经脉。他眼下的功力和大神女娲基本持平，改造一个凡人的先天体质，可谓易如反掌，功行一周天，已使木绪春的经脉扩充了几十倍，具有了包容储存所有五行元素的能力。一个出生不久的婴儿竟拥有了大多数修道者终其一生也无法企及的“道体仙胎”，乃是自开天辟地以来的次，荣浩心知儿子未来的展不可限量，只要他肯努力，最多十几年，功力就能和此时的云一争短长。
次日黎明，云在“无为堂”大厅召开盛大集会，和道教众人一一话别。荣浩和几名堂主知道以后已很难再和他相见，心里十分伤感。云出身贫苦，平日毫无架子，一向和低辈弟子相处融洽，此时得知他要离去，众弟子泪如泉涌，几百名女弟子更是嚎啕痛哭，“无为堂”里气氛忧伤。集会结束后，云、翥凰、赫连暖玉、清雅、陈孤鸿、彭秀婕，再加上云的内务大总管清风，一行七人离开“太和山”，一起赶往海外仙山“岱舆”，从此开始了不问世事的隐居生活，云归鹤的传奇时代就此落下了帷幕。多年之后，经众口相传，有关云的事迹已经失去了原有的面目，渐渐演变成了神话。
腊月三十，“正统”皇帝在“皇极殿”下旨昭告天下，此后不再使用“正统”年号，从正月元旦开始改年号为“承平”，借此庆贺华夏重归一统。开春之后，六部九司和各处府县的所有官员全部忙碌起来，战后的各项重建恢复工作全面展开，千疮百孔的华夏终于得以缓慢恢复生机。
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