陶仙婉打消了轻生的念头，随陈道长到了他们的驻地瑞妮看到地球姑娘高兴极了，知道她的来历后更加无微不至地照料，她们很快成为好朋友。陶仙婉虽然有大学专科肄业的学历，对于琦潭什星人来说还不及小学水平。瑞妮不厌倦地教她，用地球人看法来说，那知识的水平可谓一日千里。
倦慵的眼睛寻找安然的歇宿，恒定的星光遥送探索的语言。
瑞妮象所有琦潭什星人一样离不开诗，在生活中永远保持诗人的情怀。
霓虹浓郁奇草喷香了大地，光星热烈暖风滋润着物华。
空旷中群雄演练奔跑博击，远处藏匿许多贪婪的女娃。
勇猛的身材就是诱惑的磁源，温柔的目光也是心仪的丽佳。
勾魂摄魄忽然一瞬间碰撞，偏寂的树林出现并蒂的鲜花。
荫荫草地滚动纠缠的兔侣灌木丛中翻飞靓丽的蝶蛱。
云宵只容下他们的一唱一合，山水摆满了祝福亳无偏差。(读啦网)
来而不往非礼也，陶仙婉不能现场赋诗，她把操肃裕的诗用瘪脚的琦潭什星语言道出。瑞妮觉得并不满意，硬是要听原文。仙婉乐得展示表哥的才华，自然顺从地吟咏起来。
淡墨涂青山，飞鸿去汉南。
儿时曾誓语，许愿为双莲。
竹马当花轿，山茶佩襟前。
湖光供妆镜，沙渚顶头眠。
饥寻浅水藕，馋望深水莲。
姨母关门笑，邻居对户喧。
春秋时易过，无缘似有缘。
云移朝又暮，花谢年复年。
别后重相聚，离愁变笑颜。
芳心含苦泪，愚汉慰丝弦。
欲得同堂拜，双栖应攒钱。
几载丰硕后，同登失乐园。
鸟随鸿雁过，草绿花留连。
空有痴情绪，实无风月前。
慢诵《红酥手》，布衣伴醉仙。
偶怨春将逝，盼来秋月圆。
瑞妮对诗的敏感体味颇深，虽然有许多不解之处，对这种节奏大喜过望，所以大加赞赏。如果说琦潭什星人的语言象抒情诗一样动人，此时陶仙婉的吟唱应该也别有天地。两个女人在设有利害冲突的时候，比男性更容易交流。
琦潭什星的历史比地球悠久得多，类似的诗歌俯拾即是。诗中的人物原型都有据可查，极少虚构的成分。因为他们没有宗教信仰，他们心中的神来自共同认可的血肉之躯。母亲神就是一位遴选的伟大女性，严格得要求她无懈可击。这样的楷模，一言一行便成为真理的标准。父亲神更为难得，所以综合了优秀品质的代表，才尊为一个父亲神，也叫做人神。
关于人神的史诗，自幼就开始习读。这种教育方法，一直流传下来。由于文明程度不断提高，古老的法则自然会受到挑战。因此叛逆的行为也就随之发生。然而传统的势力偏要因循守旧，矛盾也越来越多。有部分人深知其中利害，而且自己险遭屠戮，所以选择了离开是非之地。他们的宇宙探险已经1200多年，来月球的探险者只是其中的一支队伍。
在宇宙中遨游，生命的衰老相对要慢许多。这一点参加过探险的人都深有体会。他们虽然有的在宇宙中诞生，所接受的教育依然是琦潭什星的原始理论。按奇潭什星的年历计算，到达月球时至少也需要60年的时间。
琦潭什星人也有陌生地书字“到此一游”的习惯，他们用以在岩石写字的笔很轻巧，可以随心而欲。所以陶仙婉也近墨者黑。
远方宇宙的同类琦潭什星距离地球大约120光年，那里的生物早已进入智慧文明阶段。根据他们的介绍，掌握星球的智慧生命繁殖非常迅速。更有趣的是琦潭什的人类简直与地球人类相似，不过脖颈稍长。从体貌上比较，也大致相同。由于那里的水域更多，生命形式也更为复杂。占统治地位的人类，都生活在布满全球的大小岛屿上。经过优胜劣败的淘汰，人类处于基本统一的状况。
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