我总有点诧异：为什么说一个地方有鬼出没，就会说：“闹鬼”。这个“闹”字的深远意义又是什么呢？
闹，本来跟“热闹”相邻，说得好像是很多人参与的事情；难道说“闹鬼”，就是一群鬼一起出现，搞个“满堂红”，来人间潇洒走一回吗？
就我所知，在书上，在电视电影上，一个幽灵，就足以搅得大家心惊肉跳，寝食不安了。
要是来了三五个成群的鬼，喂，老大，还让人活不活呀？
记忆里，最深刻的闹鬼，是小说《汤姆叔叔的小屋》中，女黑奴卡西、埃米琳，利用残暴的男主人烈格雷怕鬼的心理，机智地制造了一个鬼楼，并且利用鬼楼效应，最终逃出了烈格雷庄园，获得了宝贵的自由的故事。
还有众多的“闹鬼”故事，自然被记录在《聊斋志异》里。
今天，我们说的闹鬼，是纪老先生讲的一个故事。
故事的开场镜头，就是打远处，走来了一个酸酸的老秀才，也就是老儒生。
哟，别看他其貌不扬，衣着普通，走起路来却摇头晃脑，好像满腹经文，只是“养在深闺未人识”呢。
让我们赶紧查查他的履历，看能不能找到，他不“低调”的理由。
……噢，他是有一定的“骄傲”资本：原来他老先生叫王德发，是康熙四十五年的进士，在当时是很有名气，连纪老先生的先父姚安公也曾拜他为师。
今天看王先生步履匆忙，他这是要到哪去，有什么事呢？
噢，原来，王老先生正赶着到朋友家玩。正值夏季，当天天气特别炎热，他平日又是一个胖子，非常怕热。这可就难熬了……
要知道在那个年代，又没有空调，又没有电风扇，只有团扇，羽扇，纸扇，竹扇……总归都是人工的，小规模的，要是用冰来镇温度，那恐怕不是一般人能够消受得起，那怎么也得是个王侯将相才有的资格吧。
所以现在，我们看到的，镜头转到已在朋友家的王先生，热得正在呼呼喘气，他看到朋友家的园中有一个亭子，就不管不顾地跑了过去，贪图那亭子的宽敞凉爽。
吹了一阵子亭子风，王先生对朋友说：“今晚我就住在这里好了。”
朋友说：“那可不行，这亭子里总闹鬼，你不能住在亭子里！”
想不到王德安听了，不但不怕，反而大笑，一边坚持自己的主张，一边还顺便说了一个亲眼所见的故事。
他说：我有个朋友，江南的岑某，他曾经在沧州的张蝶庄借宿。
他借宿的这间屋子，墙上挂着钟馗的像，像真人那么高；像前摆着一架自鸣钟。
因为当时岑某入庄时，已经喝得酩酊大醉，早就分不清东南西北了，所以根本没有注意到屋内这样的摆设。
半夜岑某酒醒，口干舌燥，睁眼望去，窗外的一轮明月，照射进清光，那光是特别皎洁明亮，把这间屋子照成了如白天一样。
岑某抬眼，就看到了自鸣钟，可是他没有认出是什么东东。正在困惑这时，自鸣钟的齿轮声格格作响，在半夜里听起来，格外碜人。
岑某惊疑不止，又看到了那张画像，他以为是厉鬼进门，于是仗着自己的糊涂大胆，不假思索地拿过桌上的端砚，仰面向画砸去。
只听砰然一声，震动了门窗，僮仆们马上闯进门来，看看有什么意外发生。
只见到奇妙的一幕：岑某身上墨汁淋漓，瑟瑟发抖的头和脸，全部是黑黑一片；画像前面的自鸣钟和玉瓶磁鼎，都已经碎裂在地了……
说到这里，王德安总结道：“凡是听过这个故事的人，没有不笑破肚皮的。想来，人们动不动就说有鬼，其实都是自己吓唬自己罢了。”
他的朋友，一时没有想出什么反驳的言语。
但是却有人发言了。
只闻其声，不见其人。是人是鬼是狐？不敢肯定！
但见王老先生刚刚说完，就听着墙角有一个声音，幽幽地搭腔道：“鬼，其实就在这儿，就在您身边，今夜里来拜访您时，可不要用砚台来砸我，才好……”
王德安听了此语，立即失去了刚才的自信劲头，默然无声地离开了朋友家，离开了这间好像确实闹鬼的亭子……
后来，他把这件事情告诉自己的门生，评说道：“鬼，是不可能在大白天和人对答，这肯定是狐狸，我的德行恐怕制不住妖狐，所以避开它。”
哈哈，王老秀才真会解释，焉之这不是他怕鬼的推托之辞？
也许，是有鬼，在我们心中那些黑暗的角落。
那我们心中，究竟还有多少黑暗的角落？
点燃烛光吧，一盏盏地传着点燃，无损自己的光芒，却给别人带来光亮。
让光照亮我们的心灵，让光驱散黑暗，让光赶走我们害怕的鬼——因为据说鬼是怕光，怕人的温暖的……
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