第七十一个故事：县令一：求梦断案
伟人邓小平说：“实践是检验理论的唯一标准。”这真是一条千真万确的道理。
可是有很多时候，人们就是不太坚持这个真理。遇到难解的事情，他们懒得动脑筋，懒得去调查真凭实据，他们竟然把搞清事实真相的责任，推卸给鬼神。
难道鬼神的指示，真有那么神奇？
纪老先生说：他的房伯父灿臣公说起过这样一个故事。
从前，有一个县令，遇到了一个杀人的案子，因为条件不够充分，迟迟不能够判决。
他扩大了调查范围，结果把七大姨八大姑的百姓，扯得越来越多，可是整个案子，却仍然理不出什么清晰的线索，让他伤透了脑筋。
这一天，县令正在烦闷，为这件案子唉声叹气。不知不觉，他竟然信步走出了衙门，他索性准备到城隍庙里，去向神祈求，给予梦示。
到了城隍庙里，他向泥菩萨倾诉了自己的心声，满心希望神能够解决他的难题。
回到家里，他早早休息，就等待好梦入怀了。
结果，县令当夜果然做了一个梦。
只是这个梦很奇怪：在梦里，他看到了神带来了一个鬼。那鬼戴着一个小口大肚的瓷罐，罐子里面种了十多根竹子，青翠欲滴，很是可爱。
县令醒来，仔细想了想刚才做过的这个梦。凭着自己的悟性，得出如下启示：梦中出现了竹器，是不是在说，凶手姓祝（祝竹同音）呢？
他连忙查阅案卷，发现里面果然有一个姓祝的人，县令认定了凶手就是这姓祝的！
他立即提审姓祝的人，可是用尽了酷刑审讯，可是也没有审出什么眉目来——还是没有找到什么确凿的证据。
郁闷！
县令有点灰心失望了，他只好一边苦苦思索，一边又无目的性地再翻看案卷。
突然，他眼前一亮——看到案子中还牵涉到，一个姓节的人。他想呀：竹子有节，凶手必定是这个姓节的。
结果，这个姓节的可倒了霉，重蹈了姓祝的覆辙，被严刑拷打，可是县令仍然在他身上，没有找到什么有力的犯罪证据。
不幸中的万幸是——这两个姓得怪怪的人，虽然被审得一塌糊涂，九S一生，好歹捡了一条性命，活了下来。
县令实在没有办法可想了，他只好把案子作为疑案，报到上一级机构，请求领导另外再追捕凶手。
最后，也没有捉到凶手。
纪老先生评价这个故事说：“疑难案子，如果虚心地研究审讯，也许还能够得到真实的情况。”
“请神梦示的说法，不过是用来吓唬一些愚蠢的百姓。若将梦中恍惚地遇见，作为破案的猜测，定案的依据，则没有不错的。”
“自古以来，求梦断案的事，我认为，那不是事实，那都是事后的牵强附会！”
纪老先生说得好！
凡事不是脚踏实地，反而依赖鬼神，或者是身边的人，这是不自信的表现。
尤其是一个做着百姓父母官的县令，居然还想到依靠，看不见摸不着的神灵来判断事实真相，实在是能力有限。
幸好这个县令人还诚实，没有屈打成招，也就没有造成更大的冤案，也就没有造成更大的悲剧。
尊重事实，调查事实，黑白将分明，好坏将区分。
铁板上钉钉，用我们自己闪亮的眼睛，切实地查询，了解事实的真相！
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