如蔓道：“子雨公子有兴趣不妨一听？”
子雨用扇子骚骚头，笑道：“若有小姐相陪，子雨上天入地也是心感宜然。”
如蔓笑一声，走向大殿，见缝插针地钻着空隙进入殿堂。
住持大师白眉鹤发，一身黄袍外裹袈裟，坐于蒲团之上闭目修神。
身旁小弥僧俯身一语，住持点点头，缓睁双目。
如蔓视之犹如冬日一股温泉顺岩淌下，暖融心脉。
子雨不知何时也钻到了她身边，在她耳边低声道：“这位老大师看起来不简单。”
如蔓微微点头，眼睛却始终未离大师全神贯注集心于经解的面目。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，乃云五蕴皆空之真理，何为五蕴，五蕴即为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，五蕴中最难了解其为空者，因有物质，便有阻碍，似非空也，凡夫迷之，认为实有，……”
所有香客安神静听，无论是否理解其奥义，均无心干扰冒犯。
唯有子雨，听他如此释经，便忍不住打断问道：“这位大师，请恕小可无礼，小可有一问不知大师能否作解？”
大师缓缓抬眼看向他，如佛尊安笑道：“这位施主有何问？”
子雨道：“大师所谓色不异空，乃谓无声色货利可贪，无五欲尘劳可恋，即出凡夫境界，对否？”
大师含笑点头。
子雨接道：“那请问大师，货利不贪，尘劳不恋，为人何哉？神仙出凡界，生死可堪，再请问生死之境何以辨哉？”
大师敛眉神静气清闭眼道：“惟能知者，方可进入涅槃高层境界，贪利恋尘，本为人世伦理常情，施主若是修佛人，必知佛家之苦集灭道四谛，正所谓世间苦果皆自世间苦因，生死乃凡夫苦因苦果之轮回循环，生有境而死无界，生可恋而死可畏，皆因世人五蕴未空，执着己见，施主，老纳所言已尽，一切均需施主自己盘悟领会。”
如蔓转头看向子雨一眼，欲接口出言，只听大师似已有所感道：“施主，请勿再多言，容老纳讲完这一经，再行与两位施主相谈。”
子雨笑一笑，伸出握扇的手以示允可道：“大师请。”
大师面露蔼祥神色，睁眼微微一笑，才又重开始他的讲解。
香客们也慢慢收回轮流旋转在他们三人脸上的视线，虚心听讲经义。
一个时辰后，经课结束，人们解散而去。
座下和僧向大师拜过一拜，各归其职。
大师起身向如蔓、子雨两人走来，双手合十，颔首恭敬道：“阿弥陀佛，两位施主，请内堂小坐。”
大师所谓内堂，乃是香山寺礼宾之清室，一炷淡香，一尊小佛，几把竹椅，外加一杯木叶清香茶。
大师解下袈裟，递入侍奉沙弥手里，拈着指中念珠道：“两位施主可是本城人？”
未等如蔓开口，子雨拱手抢道：“回大师，正是，今日有幸能听得大师醍醐灌顶之玄机禅语，倍觉思神恍悟，大师不愧为一代佛家宗师。”
大师目光温和，淡淡一笑，道：“施主过奖，老纳尚不过一副残存臭皮囊，施主何言于此。”
大师眼光一移转向如蔓，凝视片刻，笑道：“女施主面色有忧，老纳贸问此忧从何而来？”
如蔓面色泛红，垂眼笑道：“大师目光如炬，小女子确有一事烦扰于心。”
大师笑道：“阿弥陀佛，女施主说来与老纳一听，可否？”
如蔓道：“小女子说来还望大师勿怪，事关小女子姻缘所系。”
大师与子雨均为之一愣，接着便听大师哈哈的爽笑声。
如蔓瞥一眼子雨，却见他也在一旁以扇掩嘴偷笑。
如蔓瞪他，转回对大师道：“大师，小女子万望大师能帮小女子解此命缘。”
听她有如此请求，子雨忍不住道：“解缘，解签你好像找错人了，大师岂是这般庸庸之辈？”
大师低头一笑，起身道：“施主此言又差，老纳虽为尘外之人，不堪红尘之累，倒也懂得一二。”
他走到如蔓身前，一手未触碰地示意她站起，目光凝注在她的脸庞双眉之间。
观注了稍时，大师笑道：“女施主勿庸担忧，女施主的姻缘天注定，失而再得，得而保之，女施主，老纳的意思可有领会？”
如蔓看着他，点头。
失而再得，得而保之，她懂了，又好像不太懂。
大师笑过一阵，挪步走向子雨，亲自为他斟上一杯茶水，道：“施主，老纳也有一句话想送给施主，不知施主愿听与否？”
子雨起身拱道：“大师有何赠言，子雨但求一赐。”
大师道：“天下熙熙，利来利往，众生元元，福禄安祉。”
子雨伫想瞩望大师，忽地笑道：“多谢大师相赠良言，子雨铭记在心。”
大师欣然微笑，合手恭道：“阿弥陀佛，施主有请，老纳恕不远送。”(读啦网欢迎您,记住我们的网址读啦
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