搞定一章先，一会还有。算了算，总共欠大家11章，这章是今天正常的，一会补一章，绝对不会拖黄的。
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这尺泽**是属于手太阴肺经，而接下来的曲池**却是与那合谷**同属手阳明大肠经。
曲池**，取该**道时患者应采用正坐，侧腕的取**姿势，曲池**位于人体的肘部，寻找**位时曲肘，横纹尽处，即肱骨外上髁内缘凹陷处。亦可用尺泽**来取，屈肘，当尺泽**与肱骨外上髁连线中点。手阳明经所入为“合”，合**，属土。该**为人体手阳明大肠经上的重要俞**之一。西医解剖则桡侧腕长伸肌起始部，肱桡肌的挠侧；有桡返动脉的分支；布有前臂背侧皮神经，内侧深层为桡神经本干。治疗时直刺1～1.5寸，寒则补之灸之，热则泻之或凉药水针。别名：鬼臣**，洪池**，阳泽**。**义：大肠经的湿浊之气聚集于此。此**的主治症状为：老人斑、皮肤粗糙、手肘疼痛、手臂肿痛，眼疾、牙疼；上肢瘫、麻、痛；高血压、咽喉肿痛，目赤痛，瘰疬，瘾疹，热病上肢不遂，腹痛吐泻，高血压，癫狂，贫血等。
于这曲池**上施针之后，洪景天竟不稍停，再取一针，直下中冲。这中冲却不像前两个**位在手臂之上，它是处于中指的尖端。
中冲是心包经井**，五行属木。**义：体内心包经的高热之气由此冲出体表。中冲**位于人体的手中指末节尖端中央，去指甲角0.1寸许。西医解剖则有指掌侧固有动、静脉所形成的动、静脉网；为正中神经之指掌侧固有神经分布处。刺灸法为浅刺０.１寸；或用三棱针点刺出血。寒则点刺出血（血必黑或稀淡），热则泻针出气（莫出其血）。主治为中风昏迷，舌强不语，中暑，昏厥，小儿惊风，热病，舌下肿痛。这里洪景天却是取其泻心包之热与刺激手臂经脉通畅二者合一。
数针下去，只见李强的蜷缩成鸡爪一样的右手慢慢伸开，小臂也舒缓了开来，渐渐可以伸直。等到洪景天将针取下，再看李强时，他竟然张大了眼睛，将手反复伸来伸去，口中发出惊喜的叫声：“嘿，真神了哎，好了，好了！”众人见状也不胜欣喜，即使这两天已经见惯了洪景天给他们带来一幕幕近乎奇迹的场景，此刻他们仍然感到如梦似幻。
其实中医自古奇效特别多，而其中错综复杂的理论，与数千年积累下来的繁多的病例和疗法，直到现在，很多都还是令人们知其然不知所以然。譬如刚刚讲过的曲池，原本是在手臂上的**位，按照经脉，属于手阳明大肠经。手阳明大肠经起于食指尖端的商阳**，经虎口，沿前臂上肩，与诸阳会于第一胸椎上的大椎**，再向下入缺盆，联络肺脏、下膈，入大肠；另一支脉则由缺盆上走颈部，经颊入下齿龈，绕口舌，左右交叉于人中**，至鼻孔两侧的迎香**连接足阳明经。一路上本来不经过阑尾所在之处。然而据报道，在阑尾壁内直接注射B-链球菌和金黄色葡萄球菌的混合菌液以引起实验性阑尾炎，用强刺激手法针刺“曲池”和“阑尾”**，证明对实验性阑尾炎有肯定的治疗作用。这就是只能以实际疗效来说话而无法弄清楚其中原理的一个例证，相似的例证则更有很多。
事实上，古代中医中有很多精华遗产都已经失传于室，而现代医学的发展不过几百年，对于古中医中的很多现象根本还无法很好的解释，更不要提以现代的医学成就去研读古人的医学思想。这一点从老秦从两千多年以前被困到现代，仍然在医学见解上远高于洪景天和这个时代绝大多数的医者便可证明。有人觉得时代在进步，医术在积累，病症也在增加，药方也在增加，就算老秦是战国那个时代的神医，恐怕连这个时代最蹩脚的医生的见识都比不上。有一则故事却说明老秦的医术高超之处，以他当时展露出来的医术，即使现在的医生也很难做得到呢。
有一次，老秦行医路过虢国，听说虢国的太子死了。他来到宫廷门前，问中庶子：“太子患什么病，为什么都城中举行不同寻常的祭祀呢？”中庶子说：“太子得了气血错乱，不能疏泄，体表发病，内脏受损，精气不能遏制邪气，突然昏倒不省人事而死亡。”老秦问：“死了多长时间？”中庶子回答：“鸡鸣时分直到现在。”老秦又问：“已经收殓了吗？”中庶子说：“没有。太子亡故到现在还不到半天。”老秦让中庶子去告诉虢君：“你就说我是齐国勃海郡的秦越人，谒见侍奉国君。今听说太子不幸辞世了，我能救活他。”中庶子听了老秦的这番话，大感不解地说：“您不是在哄骗我吧？凭什么说太子能活过来呢？恐伯就是对刚会发笑的婴儿也不能说这种大话”。老秦说：“您若以为我的话不真实，可以进去试诊太子。那就会听到他耳朵里有响声，鼻翼在煽动，循着两腿抚摸上去，直到阴部，应当有微微的温暖。”中庶子听了老秦的话，惊得目瞪口呆，于是就把他的话，禀报给了虢君。虢君听完中庶子的转达，非常惊奇，急忙出来会见老秦。老秦说：“像太子那样的病，就是所谓‘尸厥’，太子还不曾死亡啊！”于是老秦就吩咐弟子子阳研磨针石，呃，这个子阳大概就可以算是洪景天的大师兄了，只不过年纪比他大上两千多岁。老秦叫子阳用针刺三阳五会**。过了一回儿，太子果真苏醒过来了。老秦又叫弟子子豹——二师兄——准备好五分的药熨，以八分的药剂混和煎煮，轮番熨贴两胁下。经过这样的综合治疗后，太子就能坐起来了。后来，太子只服汤药，几天便康复了。从此天下人全认为老秦能使死者复生。老秦说：“我不能使死者复生，而是太子本来就没有死。我只是把他的病给治好了。
这便是起死回生这成语的由来，以当时老秦只是听了别人的大概描述便判断出虢太子的病情，并且最终施以救治而令病人痊愈，这样的医术，可不是现在的医生都能做到的，其医术之高明，也算是震古烁今了。
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