第五章 你侬我侬,半路遭劫(上)

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王保国此时正骑在马上与张管家并肩而行,这匹马是张管家吩咐了一个镖局的弟兄让与王保国的,可惜王保国不会骑,在马背上左歪歪右歪歪,手里拽着马缰紧紧的,生怕摔下去五小姐在后面看的呵呵直笑。
“王强,你是叫王强吧?”张管家放慢马的速度,保持着与王保国在一条线上,向王保国问道。
“恩,小生,王强,字保国。”王保国正与马作斗争,想着张管家应是听到自己与徐况,孙亮的对话,知晓了自己的姓名。倒也没怎么在意,只是下一句话就让王保国郁闷了。
“王强,好名字,不如以后我就叫你小强吧。”张管家似是蛮欣赏王强的,开口就直接省掉姓,熟悉的唤小强。
王保国本是在专心操纵着的马,听闻张管家一句小强,差点直接从马上掉下来,连忙拉紧缰绳,将马定住,摇头道:“小强可不行,还是叫名字吧。”王保国可不想有个蟑螂的外号,急忙纠正。
“哦,王贤侄难道还怕老夫占你便宜还不成?老夫这么大年纪,叫你一句小强有什么不对?”张管家一脸的不高兴。王保国也不好和他说因为周星星,小强已经是某个动物的专有名称,专利所有,不敢侵占。又见张管家的称呼已从小强变为贤侄,只怕从张管家的口中又出现什么动物的名字,赶紧道:“还是叫小王吧。”
“小王,也行,你以后随五小姐一样叫我张叔吧。”说着望了紧随其后的五小姐一眼。再接着道:“小王啊,你今天拒绝与那徐况,孙亮的相邀,却留下与我同行,是为何呀?我看那徐况可是很惦记你呀”
“徐况一个大男人惦记我有什么用,我又不惦记他,我惦记的人在这里,当然留下了。”王保国说着回头若无其事的看了一眼五小姐。那五小姐虽然心里高兴很是甜蜜,但面子上过不去,羞红了脸低骂一句:“登徒子。”便策马向前冲去了。余下张管家与王保国二人。
“果然年少具风流,五小姐确实是个好姑娘”张管家含笑望着五小姐绝尘而去,话锋一转,“不过我看你是不甘久居人下的主,这其中恐怕还有其他原因吧。应该不介意和我这个已经入黄土一半的说说。”
“哪里哪里,张叔年富力强,正当壮年,怎会半截子进了黄土,老骥伏枥志在千里,张叔大有可为呀。”王保国笑道,“不过拒绝徐况却是另有原因,那孙亮恃才傲物,自视极高,徐况对他似有迎合之意,我就是随徐况去了,不过也是寄居篱下,又能有什么作为,再说,小子无才无势,惊了京师只怕失了分寸,没有强硬的后台,爬得越高,只怕也是摔得更狠。”
“刚刚那个孙亮琴音含有滔天怒气,尽是杀伐之意,曾说道北方齐朝,敢问张叔,齐朝又有什么举动吗?”王保国不想在这个个人志向方面与张管家多谈,只好转开话题。
“你说你不愿入京师,现在却来打探这军国大事,只怕刚刚的话是言不由衷吧。”张管家看出的王保国的意图,稍稍点破也不纠缠,“既然你想知道齐朝的事,我就与你说说。”
“齐朝原是宋朝的藩国,为十早韦族所建,当初前朝实力雄厚之时,依附于前朝,后来,李敏隐居,皇位之争,解云帮助太子也就是后来的宋厉王夺得大宝。厉王昏庸无能,只是因为是嫡长子,占据皇位传递的传统立长不立幼的规矩,这才战胜三皇子,当了皇帝。只是厉王不理朝政,弄得天下大乱,群雄并起,共逐中原,十早韦族看准空隙,乘机脱离了控制。这次是齐朝守军将出关的我典朝商人无辜杀害引起的冲突,当今天子已经年迈,只是息事宁人,才会让有志之士如此气愤。”张管家对这些倒是清楚,“不过那是边关之事,那十早韦族只是与我朝实力相当,并不敢大举进犯,因此我们中原之地还是太平无事的。”
王保国听到这里,默然无语,细细思考着以后何处何从,按照张管家提供的消息,即使十早韦族现在不敢大举进犯,只怕以后还是免不了会有一场大战的,若是大战之时,去从军倒是一个好的想法,可是王保国一没有强健的体魄,二没有非凡的军事才华,从军从一小卒做起的话,只怕还没等出人头地,混个人样,就已经魂归地狱了,冷兵器时代的战争伤亡那是非常的可观呀,即使战胜,若是没有特殊情况也是两败俱伤,死亡率太大。当然若是为一将军打仗不用冲在前面,那还是可以的,但王保国无权无势,也不会倒背武经七书①,怎么也不会被一名将看中直接跟在主将身边出谋划策就行。从军的想法被王保国从脑海中删去。
可不从军又能干什么?现在是太平盛世,可是不管在什么时候掌握兵权都是最牛逼的,宋朝当然不在此列,王保国想自己怎么也不会这么背吧,碰到一个对武将忌讳最严重的朝代。可是自己现在不会用兵打仗不代表以后也不会呀,只要慢慢积累经验,总是会的,历代的名将都是从实战中慢慢成长的,这个到时不要紧,自己有的是时间,关键是到哪里积累经验,军营肯定不行,刚刚已经否定了。“可是干什么,既避开战场,又能掌握武力呢?”王保国低头苦想,最后一拍脑袋:“土匪,当土匪是除了军营外,最有武力力量的地方。”
“王强,你说什么土匪?”这是五小姐的羞涩已经退去了,又折返了回来,听到王保国嘀咕什么土匪,不知道他在想什么,出言问道。只是说话的语气间,已经听不到前两日的恶语相向了,毕竟刚刚王保国牛逼了一把,还是将五小姐发春的心灵轻轻的撩动了一把。
“哦,没什么,我是担心我们送镖,会不会遇上强盗。”王保国开始听到有人叫王强,稍稍愣了一下,随后想起这是他给自己取的假名字,担心五小姐听到他要当土匪,立马解释道。
“土匪?你想象力真丰富,张叔,王强说会有土匪,你说可笑不可笑。”五小姐笑的在马上前俯后仰,一对丰乳乱颤,王保国看到咽了一口口水,“好一道美丽的风景。”
“什么风景?”五小姐不明白怎么王保国的思维的跳跃那么快,刚才说到土匪,马上就跳到了风景,顺着王保国的视线回到自己身上,“啊!”的一声,“骂道,好一个口齿花花淫秽下流的登徒子,看本小姐怎么收拾你。”说着,又羞红了脸的五小姐将马鞭举起,却没有落下,也没有像先前一样,策马而去。王保国不由在心中暗笑,看来五小姐已经慢慢接受了自己的过分言语,从某一种程度上讲,也代表着五小姐已经开始接受他了。

“瑾瑜,别动手,”一旁的张管家看到五小姐又举起了马鞭,出言阻止道,“这一带的绿林豪杰多与我家老爷有旧,不会来打劫我们的。”“原来五小姐,芳名叫瑾瑜,怀瑾握瑜好名字,”王保国不忘打趣五小姐,随后说道,“是小侄多虑了。”心中却是想到,张老爷与土匪有交情,这可是个好消息,说不定等我当了张家的女婿,也可以攀上这个高枝。不然即使自己去当强盗,还不知道往哪入门,就是入门也是一个小喽啰,尽管土匪打劫战斗范围小,战斗力不强,战斗意志不高,但假如不小心被人剁了,不就亏大了。自从穿越来了之后,王保国就知道,即使再小的概率也是可能碰上的,还是保命要紧,安全第一呀。
五小姐此时却是恨恨的望着王保国,打舍不得打,骂很明显就是没有王保国的嘴皮子快,一副脸涨得通红,表情可爱至极,只好“哼”的一声,别过头去不看王保国。只是五小姐明显还只是个丫头,事情过去了一会就算了,不一会便向王保国问七问八,王保国由于打定主意要傍上五小姐这个富二代,也由前日态度的爱理不理变的变相讨好,笑话一个接一个,把五小姐逗得呵呵直笑,其中不乏带点暧昧黄色的,五小姐也只是偶尔羞红了脸,没有多大的反应,两人关系进展很快,已经互相叫爱称了,王保国开始叫瑾瑜,后来发现还不够亲密,上升为瑜儿,五小姐初听到,也抗议两句,后来也默认了。可是五小姐对王保国的称呼却是让王保国很抓狂——小强。王保国抗议连连,纠正五小姐叫他强哥,或是保国哥,只是五小姐比较羞涩,始终不肯。这就让王保国头疼了,一听到小强,就皱一下眉头,一路皱过来甚是好笑。张管家看着王保国与五小姐一路说笑,也没说什么,嘴角含着笑,就像看着自己的儿女一样。
只是王保国想到要讨好三少爷,因为以后要追五小姐,三少爷若是作梗,总不是个事,却发现三少爷不在众人之中,向张管家询问得知,三少爷耐不住寂寞,带了两个弟兄已经先去前面的小镇了。王保国暗想怪不得没听到贱民贱民的叫,原来先走了,也好。
正在王保国与五小姐在打情调笑时,只见前方出现一喽啰打扮的人扛着一面旗,挡住了道路,嘴里念叨道:“此路是我开,此树是我栽,此……”王保国正吓得不轻,心想果然很背,刚想当土匪,土匪没当成,却先被土匪了。心中暗骂张管家,不是说太平盛世吗?不是说这里的强盗都有旧吗?只是没等他骂完,便见这喽啰急红了脸说不出话,低声对旁边的说道:“后面是什么词来着。”旁边的回道:“我也忘了。”先前的喽啰问道:“那现在怎么办?”
王保国听到这里大笑,暗骂原来是两脑残,接着道:“此路是我开,此树是我栽,要想过此路,留下买路钱,敢说一个不,爷爷管杀不管埋是吧?”
“对对,就是这样,小子识相的赶快把值钱的东西交出来,什么,IP,IQ卡,统统告诉我密码。”王保国真怀疑自己听错了,暗想,难道这两位也是穿越来的。
①一.武经七书
1《孙子兵法》《孙子兵法》是世界上最早的兵书。在中国被奉为兵家经典,后世的兵书大多受到它的影响,对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。此书对中国古代的军事学产生了巨大的影响,被奉为兵家经典。它是中国古代军人必须研读的一本军事著作,许多著名的军事家都对此书作过注解。自公元600多年左右,《孙子》被翻译成许多不同语言,开始流传到世界各国。最初书版被带到日本,及后至东南亚,再至西方各国。
曹操在《孙子略解》的自序中曾写道:“吾观兵书战策多矣,孙子所著深矣。
唐太宗李世民评论:"朕观诸兵书,无出孙武"
2《吴子》主要总结了战国时期的实战经验,与《孙子》一起并称“孙吴兵法”。非常受到历代军事家的重视。《吴子》一书虽仅五千字左右,但内容十分丰富,是继《孙子》以后又一部体系完备、思想精深、具有重大理论价值的兵学论著,在中国古代兵学史上占有极其重要的地位。后世将孙吴并称,宋代将《吴子》列入《武经七书》,无疑是公允。
3《尉缭子》《尉缭子》一书,对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议,一说《尉缭子》的作者是梁惠王时的隐士,一说为秦始皇时的大梁人尉缭。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,此书仍有其时代局限,书中说:“古之善用兵者,……能杀其半,威加海内”,算是一种血腥的屠杀,令人发指。
4《司马法》又称《司马兵法》、《司马穰苴兵法》。相传是姜子牙所写。据《史记·司马穰苴列传》记载,战国初期齐威王命令大臣追述古代的司马兵法,同时也把春秋末期齐景公时的将军司马穰苴的兵法附入其中。《司马法》最早见于《汉书·艺文志》.《司马法》中主要记录了中国古代的军礼和军法,对于礼学研究非常重要,受到历代兵家和史学家的重视
5《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记‧齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书。。《六韬》据传在7世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。
6《三略》又称《黄石公三略》此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”
7《唐太宗李靖问对》又称《李卫公问对》该书体裁是传统的问答式,全书共有98次问答。这种体裁结构虽松散,但论及之处颇为广泛,并常旁征博引,对前人军事思想大胆地评说扬弃。虽是问对,却是有问无对,盖唐太宗本是一位娴于骑射、富有疆场战斗经验的马上君主,而李靖又是满腹韬略的军事家,他们之间的问对,往往能相互引发,启迪军事思维。譬如李靖对用兵“奇正”的独到见解,则是与唐太宗思维碰撞之中产生的。
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