黄祖强么？我看弱得很！
写出了那么多条西门庆（其实仿制的质量也是难以恭维^_^），却连个潘金莲都写不出来！黄门弟子将他敬若天人，在我看来却是一钱不值。
有人要说了：黄大师（窃以为还是叫黄祖老仙好听些^_^）不是写出了师妃暄纪嫣然秦梦瑶姬慧芙祈青思等等绝代美女么？这么多加一块儿还抵不上一个潘金莲？
嘿嘿！不要说区区那几个了，即便把黄祖老仙书中所有“千人一面”的所谓“美女”编成一个团，恐怕还抵不上潘金莲一根脚趾头！我在《才子佳人爽YY》中不是屡屡“想起”脂砚斋红楼书评中的只言片语么，如“可笑近之小说中，满纸羞花闭月等字”；“可笑近之小说中有一百个女子，皆是如花似玉一副脸面”^_^……
黄门弟子可别不服气，你们以为那潘金莲是好写的么？张竹坡是怎样评潘女士的，且让我们来看一看——潘金莲者，专于吸人骨髓之妖精也。若潘金莲者，则可杀而不可留者也。
无疑，从张竹坡的文字里可以看出传统“红颜祸水”的封建男权观念，但我们更能看出潘作为金瓶梅中一个复杂而成功的艺术形象深深引起评者的恐惧。能让人说出“可杀”的话，可见，兰陵笑笑生的文字感染力有多强！
兰陵笑笑生笔下的潘金莲不仅有跟西门庆幽会之时的“巫山上的旖旎风光”（美籍华裔女学者田晓菲语），更有不安于小妾那可悲地位的“红杏出墙”，显然，这是针对西门庆淫人妻女的“报应”。最后让潘金莲来做西门庆的“终结者”^_^，更体现兰陵笑笑生对西门庆嘲弄、批判，认为此人“咎由自取”的态度。而黄祖老仙的书里，一个个臣服于“种马”身下的“美女”，似乎对荣获二姨太、三姨太、四姨太、五姨太、六姨太、七姨太、八姨太、九姨太、十姨太、十一姨太、十二姨太、十三姨太^_^……的地位甘之如饴，如沐春风。显然，黄祖老仙乐于、善于安排这样团团圆圆的美满、和谐家庭。再说了，流水线上生产出来的“千人一面”的“美女”，聚在一起又怎能不和谐呢？^_^
只不过，我却不能不想起当年鲁迅之弟（就是那个周作人，虽做过汉奸，但文章有些还是可取的）曾痛斥上海滩的流氓文人的话“女人是娱乐的器具，而女根是丑恶不祥的东西，而**又是男子的享乐的权利，而在女人则又成为污辱的供献。”
他还说过更刺激的话^_^——“现代性心理告诉我们，老流氓愈要求处女，多妻者亦愈重守节，中国之尊重贞节，宜也。”
偶然想到了这两段话，其实并无深究黄祖老仙性心理之意^_^，还是回归正题，再探讨一下黄祖老仙怎么个弱法。
大家还记得么，金庸在《天龙八部》中借一少林寺无名老僧之口说出：“须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制衡。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越高，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
金大侠还说：“但如练的是本派上乘武功，……每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。……如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所钟的戾气。”
如果我猜得不错的话，金大侠明明白白讲的是武侠小说技巧与作者思想境界之间的关系。而黄祖老仙又岂能领悟这等无上秘奥^_^，你看他“戾气深入脏腑，愈隐愈深”，居然不知走火入魔之险，反而心猿意马，想入非非，居然妄想要由魔入道，练那什么“道心种魔”**。
有道是：老魔小丑，岂堪一击，胜之不武!^_^
你看，尽管星宿老仙“掷尸、挥索、招手、擒人”，引人分散目光的“障眼术”何等花巧，可是后来一遇上萧峰那迅猛无俦的降龙十八掌中的“亢龙有悔”，便“气息窒滞”——“大惊之下，哪里还有余裕筹思对策”——“双掌连划三个半圆护住身前，同时足尖着力，飘身后退”。
而“萧峰跟着又是一招‘亢龙有悔’，前招掌力未消，次招掌力又到”，星宿老仙便“不敢正面直撄其锋，右掌斜斜挥出，与萧峰掌力的偏势一触，但觉右臂酸麻，胸中气息登时沉浊，当即乘势纵出三丈之外”。
窃以为，黄祖老仙的些许伎俩不见得便胜过了星宿老仙！^_^从覆雨翻云到寻秦记到大唐双龙传再到边荒传说，那点小伎俩翻来覆去耍了几百万字依然没什么进步。
然而虽不曾进步，门下弟子却是越收越多，YY神功也随之流传开去。^_^或许，黄祖老仙弱归弱，这门YY神功却是极易于速成，很多人看准了这一点，才群起效法的吧。
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