一阵连续的乱闪，柴释自己都不知道自己瞬移到了什么地方，不过这地方显然是有人类活动的痕迹。不知道是什么东西的金属碎片布满空间，这些金属碎片明显就是人造产品。于是柴释开始顺着这条垃圾带寻找可以落脚的星球。沿路柴释还从这些垃圾带里找到一些书籍。最后垃圾带的到一颗荒凉干燥的星球上停止。
柴释用精神力扫描了一下这颗星球，发现这是一个堆满垃圾的星球，更神奇的是这个星球上还有生物和人类的存在。柴释嘿嘿一笑，决定就在这颗垃圾星上安营扎寨。估计不管是哪个修真者都不会对一颗科技文明的垃圾星感兴趣的。有了决定，柴释选择了一个最大的“山头”作为自己的老巢。
垃圾星上堆放的多数是金属和塑料制品，柴释对这里的星球科技一点都不了解，所以也认不出这些东西曾经是做什么用的。不过柴释本来也不是来这个星球拾荒的，所以柴释没必要关心这些东西，直接聚集起了一些金属，然后用精神力熔化成一个方形盒子，这将是柴释的住处。柴释将他安置在垃圾山头上，高高的像个灯塔。
懒得再布置房间，柴释盘腿而坐，拿出曾龙子给的玉简瞳开始查看。玉简瞳的形状和玉佩差不多，柴释看着玉简瞳上的花纹，发现自己对这种东西早就见过的。仔细的想了想，柴释想起自己的空间里似乎有一枚，是发现《洞玄丹经》的时候在暗格里找到的。柴释在自己的空间里找了一会找出了这枚玉简瞳。柴释想了想，决定以这枚玉简瞳里的东西为主要学习的东西，其他的也要看，最少炼器这样的东西是要看的。
和《洞玄丹经》同时发现的玉简瞳里面记载的是《洞玄丹经》里最主要的东西，怎么炼化丹药的能量为身体所用和各种炼丹时火候的掌握。里面的内容并不多，柴释扫了一下就看完了。他按照玉简瞳里记载的方法，在身体里运行了一遍，结果柴释发现以前以为都被吸收的药力其实是被潜伏在了身体的各地，并没有被完全吸收，不过，剩余的并不多，毕竟柴释的细胞里有聚能阵，靠着聚能阵，柴释还是吸收了大部分的药力。
玉简瞳里的功法很巧妙，可以刺激身体细胞最大可能的吸收药力。所以柴释很快的从功法中清醒过来。接下来柴释开始翻阅各个玉简瞳。曾龙子给的玉简瞳多数是一些家族修真或者小门小派的东西，很少有什么高深的内容。里面记载的信息也是五花八门，炼丹的有，炼器的有，炼体的有，炼剑的有，连房中术这样的东西也有。
还有一些是修真界的各种消息，居然连情书都有。剩下的是一些造型稀奇古怪的玉简瞳，多数是鬼面、凶兽等造型。柴释翻看以后才知道，这些是魔修或者妖修的玉简瞳。看完这些玉简瞳，柴释开始闭关消化这些东西。
修真界里面分为三大类，修真、魔修、妖修。其中修真是最普遍的，所以才称之为修真界，魔修是以杀戮或者其他阴毒手法修炼的一种方式，妖修是山精水怪之类的修炼方式。修真里面又分为符修、丹修、炼体、剑修、器修五大类别。符修的门槛最低，要求的精神力比较高，丹修就是《洞玄丹经》原来的主人那样的人，炼体是指将身体作为法宝修炼的一种方式，到最高境界可以以身体硬抗渡劫的劫雷，剑修是指蜀山剑侠传里面的那种以飞剑为主要武器，修炼人剑合一的修炼方式，器修是以炼器为主要的修炼手段，达到天人合一境界的修炼方式。魔修和妖修就简单的，只有两种，一种是以修炼精神力为主的，一种是以修炼身体为主的。
柴释最感兴趣的是修真里的丹修、炼体和器修再就是魔修里修炼精神力的修炼方式。还有就是阵法，任何一种修炼都离不开阵法，不过侧重点有所不同而已。魔修里的精神力修炼偏重的是幻阵，丹修和炼体偏重的是聚能阵，器修偏重的是各种攻击和防御阵法。了解了这些相同点和不同点，柴释对自己该如何修炼有了一个初步的想法。
现在柴释最要命的是没有一种好的基础功法，最大限度的吸收和转换外界的能量储存到自己身体里。《洞玄丹经》里的控火手法很是玄妙，可是论到基础功法，连曾龙子给的那些小门小派的功法都不如。要么柴释将将就就的使用洞玄丹经的功法，要么就冒着走火入魔的危险自创功法。
对于柴释来说，自己是死过一回的人，所以自创功法的危险被柴释忽略掉了，柴释选择的是自创功法。这里面就有一个主次之分了，柴释考虑半天，决定以一个家族炼体修真的功法为主体，以丹修为辅助，夹杂一个器修的小门派的功法，配合洞玄丹经的控火手法创造一个全新的功法。
柴释先是按照玉简瞳里的方法自己炼制了一个玉简瞳，然后将丹修、炼体、器修将玉简瞳检出来分类好，然后将魔修的精神力修炼的方法也检出来。柴释先是录入自己选择作为主体的炼体法决，然后将其他炼体法决中与其不一样的地方录入玉简瞳，，然后照此办法，将丹修、器修、精神力修炼也全部录入好，进行归纳整理。
接下来，柴释就是按照各种不同的功法去实验功法的相同点和不同点。柴释经过一遍遍的实验，柴释找了各种功法里最直接有效的方式，下面就是要将各种功法组合起来，成为一段新的法决。这样的工作对柴释来说并不复杂，只是要寻找到主体功法里的一个插口而已，这和当年研究复合符文没什么区别，只不过一个是抽象的一个是具象的而已。
柴释做这些事情的时候是很有耐心的。其实柴释做的没错，修真本身就是一生二二生三三生万物。最初的法决适合所有人，但是速度慢，一些大胆的人摒弃了一些自己用不着的部分，专攻其一，修炼速度飞增，现在柴释要做的不过是顺藤摸瓜，找到这几种功法共同的根而已。估计漫长的修真历史上，像柴释这样几种同修的不少。
柴释在功法的融合过程中，发现丹修和器修的相同点实在是太多了，于是柴释准备将这两种功法先行融合，然后再将融合后的功法融合进炼体功法。柴释的创功之路走的很顺，这并不是说他运气好，主要是他够耐心，也是因为他的思路是对的。柴释创造出来的功法是以火为根，天地为鼎炉自身为丹药不断强化身体锻炼肉身强度。最终做到肉身飞升的境界。
柴释反复实验了自己创造出来的功法，算是不错，至少第一阶段是没什么大问题的。有了功法，只是迈出修真的第一步，剩下的事情还有很多，比如说炼丹的药材、伍配、手法、火候，炼器的材料、手法，以及阵法这样的东西都需要学习。为了不被打扰，柴释突击学习了一个迷踪阵和一个防护阵，他要在自己所住的垃圾山山脚下布上两个阵法。
阵法，是修真的基础，越是炼丹炼器的大师，对阵法的研究越是深入。不过不管是修真界还是柴释曾经住过的魔法世界，聚能阵或者说是聚灵阵都是基础中的基础，没有聚灵阵，任何炼器或者炼丹的行为都是无根浮萍。
炼器的材料通常是能够打量储存能量的东西，这是必须的，然后再根据生克添加其他的材料，所以评定法宝档次一个很重要的因素就是法宝储存能量的多少。而炼丹更是如此，柴释之前炼的丹药用一般的炼丹手法可以满足，但是凝体以后的丹药就不再是仅限草木丹药了，这时候就不再是以草木药膏为载体，而是以聚灵阵为核心，让草木金石之中的灵气凝结成丹了。
就连炼体也是如此，柴释自己经历过这个过程，知道身体的成长和完善需要大量灵气的支持，没有灵气，身体只能是**凡胎。炼体的过程就是引入大量的灵气，让这些灵气不断冲刷身体，然后让身体的细胞尽可能的吸收这些灵气，强壮自身。所以，柴释对阵法的研究排在了功法研究之后。
研究阵法是一件很有意思的事情，道德经里一生二，二生三，三生万物的思想在阵法里充分的体现出来。阵法是需要推演的，每一个阵法的方位、阵脚、阵心都是需要仔细的推演才能够确定下来，这里面就包含了很多的东西，基本上地球上知道的阴阳、五行、八卦等都在阵法中被运用上了。而且这还只是一部分，更多的是在器物上的运用，这些就要讲究能量的流转，不同流转方式，立马就会让一个阵法发生天翻地覆的转变。
柴释还抽空研究了一下符修的阵法，对比了符修修炼用的符文和魔法世界的符文的相同点和不同点。
书书网手机版 m.1pwx.com