看着他拉上窗帘，从窗前走回来，手里还拿着那些照片，坐到了床边。
“过来，庄非！”命令间，拍拍身边的位置，看她低头玩那块糖，不肯过来，像是躲避考试的学生，只好缓和些口气，“不翻译东西，过来，告诉你些事情。”
听了这样的话，才放心走过去，坐到他身边，不由张望起他手里的照片。
看着她好奇的样子，这次很大方的递了过来，特别拿着第一张举到她眼前。
照片里是个中年男人，五十岁上下，花白的胡子，传统犹太教徒的打扮，面容平和，没什么特殊。
“这就是Nahum，今天他没去哭墙前祈祷，朝纲在教堂地下的走廊里拍到的。那里有个专门供教徒祈祷的拱廊，就在哭墙下面。”
听着他的话，又端详了一下照片里的人，感觉不出什么异样。
“就是他吗？没觉得有什么不一样，每个教徒不都这样吗。我在女士区看见的女孩儿，就是站在雅丽旁边的那个，是他女儿吗？”
“是Bluma，她穿了一身黑衣服，头发用黑色的带子束着对吧？”
点点头，又想到了她哭过的痕迹，马上汇报给他，听过之后，让从照片里拿出另一张，只是黑色的轿车，周围有几个高大的犹太青年，像是在保护谁。
“车里是Nahum另外两个孩子Golda和Issur，今天就停在广场外面，离我们的车不远。全家都来，因为是大儿子Hyman遇刺一年的纪念日。”
原来是这样，妹妹在为失去的兄长祷告哭泣，父亲和弟妹也来缅怀逝去的亲人，可这些，又和使馆的工作有什么关系？
“下午时，你说代办处是为了他们，为什么？”心里藏不住问题，就都倒出来。尤其对这个失去亲人的犹太家庭，直觉上就产生了同情。
让放下照片，起身走到门边，屋里光线已经暗了，他正好在最黑的角落里，庄非坐在床上，看不清他的面容。
“中国和以色列建交不过十几年，但是很重视两国关系，国内也有很多巴以、叙以、黎以问题的报道，知道为什么吗？”
轻轻转着手里的糖果，摇了摇头，对这些实事政治，她一向考虑不多，每天沉浸在小说的世界，已经很满足。选择这个专业，是父母的决定，其实从来没想过这些国际争端，冲突和战争，从没想过会来到这里，刚刚那个世界，离她很遥远。
“中东战争打了很多次了，因为美国的制衡，和平协议签了也难以兑现。拉宾遇刺后，和平的希望并不大，所以才会不停的修建隔离墙，建设新的聚居点。这些原本和我们没什么关系，但是四年前，出了一件事。”
“什么事！”
他不直接回答，只是接着讲。
“以色列国土面积小，环境却远远好过巴勒斯坦，犹太人又善于经商，再加上美国和欧洲犹太裔的支持，建国之后一直试图扩张势力，至少，比当初赫茨尔构想的要宏大。但是，毕竟环境使然，周围都是阿拉伯国家的仇视，没有拓展国土的可能，只好在经济上做文章。”
“然后呢？”她听得入神，从床上下来，想离他近些，又站在原地犹豫了。这一天里，他变了好多次面孔，有时亲切，有时疏远，现在，会是什么样子？
“知道以色列的经济，以什么为重心吗？”
想了想，也说不出什么比较有根据的答案，“肯定不是旅游，这里总是打仗。”说完，知道答案比较白痴，就不说话了。
从阴影里跨了一步，黑暗里突然能看见他的眼睛。飞机上见过的一双眼睛，有些悲伤落寞。
“以色列有很先进的武器生产技术，在世界上属于前列。建交十几年来，一直是我们进口武器和军用物资的主要合作伙伴。”
她显然对战争武器一无所知，满是疑问的回味了好一会儿，“那，我们要帮以色列打巴勒斯坦吗？”
“不是，我们只是继续保持中立的态度，但前提是，武器和军用物资的合作不间断。”
“这个……这个怎么保证呢？如果他们不想卖给我们怎么办？”虽然是幼稚的想法，却点到了正题上。
“这就是使馆的工作，保证每年签署那份协议，双方之前达成的共识能够真正履行。懂了吗？”
她还是摇摇头，不懂的时候，不知道伪装一下，直率坦然，也泄露了太重的孩子气。
“不太懂，这个和我们有什么关系？”手里的糖在指尖转来转去，对前因后果想不明白。
“建交以来，使馆一直在特拉维夫，以色列的政府主要部门都在耶路撒冷，所以这份协议，主要是最高层出面谈判签署，由使馆和代办处落实到具体的军火制造商身上，照片里的Nahum，就是以色列最大的三个军火制造商之一。”
终于，这跟主线把很多散乱的线索串起来。照片里的人竟然会是这样的身份，知人知面不知心啊！军火商，竟然有那么平和的面孔，又出自最传统的犹太家庭。
“因为美国的关系，我们已经拿不到另外两家制造商的合约，所以不能放弃Nahum，但是五六年前开始，因为外界压力供应量一直减少，四年前一度中断，直到前年才恢复。”
“那，我们现在……”
话刚说到一半，突然响起了敲门声，庄非一紧张，手里那颗糖果不小心掉到了地板上，咚的清脆一声。
——————————耶路撒冷旧城（四）—————————————————
耶路撒冷旧城现存的古建筑：
4、耶稣“受难之路”（被定罪后走到被钉在十字架上的地点所经过的路）
耶路撒冷的ViaDolorosa，英文叫作WayOfSorrow，译作「哀伤之道」，「悲苦之路」，一般称为「苦路」。这是耶稣受难前由法庭外背负十字架，头戴荆棘冠冕走向刑场历尽苦难的道路，不如说是一条「受难之路」。因为基督教义的核心，不是「哀伤」或「悲苦」，而是「受难」（Suffering）。
「受难之路」，是在十六世纪正式被命名，民众以悲悯之心，刻意找出耶稣背负十字架所途经的路线，列出有十四个站之多。但正确的路线，争论仍多，如今所见的，只能说是类似当年的途径而已。
从公元4世纪开始，朝觐者们就有了沿着“受难之路”游行的传统。每年从复活节前耶稣受难日的星期五，直到复活节后，来自世界各地的不少基督教徒都要抬着庞大的十字架，从客西马尼教堂，一路循着当年耶稣奔赴刑场的足迹，一直走到圣墓大教堂，从中体验耶稣所受的苦难。平时每星期五下午３点，方济会士们也要走过“受难之路”，缅怀耶稣为人类蒙受苦难的济世之举。
受难之路共有14站，每站都有标记，或建有教堂，其中的最后5站集中在圣墓大教堂。
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