第六十九章巫族之行(四)

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那是一段悲惨的历史,那些妖魔鬼怪有的还能幻化**,变成巫神的子民一般惑乱世人,将世人引诱进魔鬼的世界,使他们堕落,使他们成魔。
就连一心想要感化妖魔鬼怪的巫神也没有想道,那么些妖魔们开始占地为王,拉帮结伙。这里面有不少的人原本是巫神的忠实子民,他们被妖魔的魔攻迷惑了心智,为虎作伥,成为妖魔们的帮凶。
这样的情况下,南夜的形式变得异常复杂,巫神热爱自己的子民,可是自己的子民经不住妖魔们的诱惑而叛逃。巫神看到这一切的时候,她的心里是非悲伤和难过。
曾经妖魔刚开始的时候,子民奋起反抗,组织了自卫队。可是巫神却教育他的子民要学会包容,感化敌人。也有很多长老建议巫神组织勇士抗击妖魔的入侵,挽救那些受害的巫神的子民,可是巫神却说:每一个生命都是自己的子民,自己怎么能对自己的子民下杀手!
越来越多的子民不能理解巫神,觉得巫神在慢慢地远离自己,于是他们就独自组织起勇士与妖魔们战斗,在战斗的过程中有的人慢慢地成为人们心中的英雄,慢慢地追随他的人就越来越多,因为跟着他,至少不会被妖魔们杀死,被妖魔们当成食物。
战斗异常惨烈,在异常战斗下来,几乎所有的人都会受伤,妖魔们实在是太厉害了,没有一个人能独自战胜一只妖魔。不过还好,每次战斗结束的时候,巫神都会派身边巫师下山来为那些战斗的英雄们治疗和疗伤。也常常给他们送来医药和食物。就是因为这一点,是那些勇士的战斗越来越勇敢,他们知道:巫神并没有抛弃他们!
刚开始的时候,大家谁也没有注意,以为杀死了妖魔就万事大吉了,其实不然,那些妖魔被杀死之后,灵魂被没有像大家想像的一样消散,消失在血泊中。那些妖怪的灵魂虽然对人并不能形成实质的攻击,开始的时候只能到处游荡。
很多人都没有注意这一点,只有有一天,有一位英雄变得多疑,易怒,残忍,嗜血的时候,人们才慢慢地注意到,这已经不是自己心中的英雄了,他变得陌生,变得让亲近他的人害怕和恐惧。
最后巫神告诉大家:那是这位英雄被妖魔的灵魂所伤,说不定还会被妖魔的灵魂吞噬,以后你们要注意那些妖魔的灵魂,那些灵魂虽然不能直接对你们造成伤害,可是却能诱惑你们,然后进入你们的躯体,如果意志力不够坚定,就会变成妖魔。
战斗越来越激烈,死伤的人却越来越多,大家还是没有看见自己敬爱的巫神并没有什么实质性的动作,也没有出来领导大家一起去对抗那些妖魔们。
那些占地为王的妖魔们更是厉害无比,每次出动都会使一些勇士的队伍全部灭亡。在这样的情况下,有不少的英雄开始怀疑巫神,也开始不在相信巫神,他们开始组织起自己的团队,巫神叫巫师送来的药物和食物他们都不接受,对巫神这种不领导大家战斗的作法,对大家的生命不重视的作法表示不满和反抗。
我们后来才知道,那些分裂的英雄们其实受到了那些妖魔们的蛊惑,才和巫神决裂!巫神实在是看不下去了,然后约斗那些占地为王的妖魔,好几次他们都不前来,认为巫神使用了什么诡计。
最后巫神实在没有办法,于是就提出:只要那些占地为王的妖魔能胜过自己,自己成为那获胜妖魔的女人。
于是妖魔们纷纷来到这座巫神常年居住的地方——孤望峰。都要找巫神比武,结果巫神并没有出来迎战,只是对那些妖魔们说:等所有的妖魔都到的时候比武才会开始。
当林策听到这里的时候,“巫神可能想要施展美人计,使妖魔们互相残杀。”林策在心里这样想着。
就当那些妖魔们都到齐的时候,它们之间的确是相互猜忌,可是它们并没有相互厮杀。只是谁也不愿意第一个和巫神比武,都想要最后一个来战胜巫神。将漂亮而又迷人的巫神迎娶回去做自己的女人。
在这样僵持不下的情况下,巫神却站出来对那些妖魔们说道:“三场比赛,谁能通过这三场比赛,那么他就能迎娶我为新娘。”

那些妖魔们看见在僵持下去也不是办法,于是也同意了巫神的建议,巫神出的三场比赛也非常简单,分别是背诵三本书:第一本书是《南夜风情》;第二本书是《巫师记》;第三本书是《巫神传》。
“难道就不害怕没有通过的妖怪们反悔吗?”春春问道,是啊,要是那些凶残暴戾的妖魔们要来硬抢怎么办呢?
“这还用担心吗?这是我们的巫神的睿智之处。”玉真得意地说道。
“是啊,在那样的情况下,谁都想得到巫神作为自己的新娘,谁愿意别人将可能是自己的新娘抢走呢?这就是制衡原则,在那样的情况下,谁要是最先反悔,那么也是第一个被群妖们攻击的对象。”林策说道,也不得不佩服这巫神的胆色。在打量这蹲巫神像的时候,眼神中也增添了些许钦佩。
音霜:“接下来怎么样?可是你说的这三本书我都看过,这本《南夜风情》无非讲述的是一些南夜的地理,风景,以及一些偏远地区的部落的情况啊!对于现在的人来说已经没有什么用处了,或者说是用处不大。这本《巫师记》就不行了,无非讲述的是一些巫师济世救人的故事,以及一些超度灵魂的事情,对于像我们这样的人来说,这《巫师记》简直就是江湖骗术。对于我们后世的人用处也不大啊!不过唯一可取的就是教授我们每一个人要有一颗济世为怀的心。只有这《巫神传》好像是一本关于预言方面的东西,如果这本书真的是那时候流传下来的话,那么不得不说这预言成真。”
玉真:“你说的也不错,只是你看到的都是外面流传的版本,真正的三本书,现在是不可能看见的了,就连身为大巫师的女儿也看不全这三本书,在说我们的已经发展了几千年,几千年的事情,我们怎么会弄的清楚呢?不过现在外面流传的这三本书,只有书中所述的巫术不实之外,倒是有很多真实的历史记载。”
也不得不说那些妖魔们的天资聪颖,有不少的人从书中的内容中体会到了巫神心中的打算。但是,过后知道了又能怎么样?比赛已经开始,毕竟聪明的人也不是很多,也只得继续比赛下去。
那看透了巫神心中打算的妖魔有五个人,可是他们明明知道巫神的打算和计谋,可是就是不能停止这场毫无意义的比赛。
这场比赛对于他们来说的确是毫无意义,因为最终无论是谁获得胜利也不可能娶得巫神作为自己的女人。而且在巫神这样的算计之下,根本就不可能有胜利的人出现。
这就好像观音菩萨和一百八十个强盗的故事一样,想要迎娶美娇娘,必须得学习那《金刚经》,《华严经》……等你将那经书都学完了,你哪里还是强大啊?早就被佛经的教义给感化成善良老百姓了。
其实,巫神想的并不是那样简单的事情,他这样做其实有想要那些妖魔们为巫族人,为自己的子民开疆拓土的打算。同时也在同化那些妖魔,使其成为巫族的一部分。
想想那《南夜风情》无非就是说的南夜的一些还没有归附巫族的部落吗?无非讲述的就是南夜的风土人情和地理位置吗?这些难道还不能成为侵略的一种工具吗?就是因为这本书,所以现在南夜就是由好几个部落联盟组成。现在的巫族人说什么统一南夜,还不如说是在掠夺其他的部落,只不过他们说的理直气壮。
在来看看那《巫师记》难道不是佛经中教人行善的吗?其实这本书就是在传播巫神的教义。传播自己子民的文化,同时也在宣扬自己。
林策不用看也知道这本书的大致内容和主题思想,不过林策还是想要去看看这本书,看看这本书真的就有那么大的感染力吗?
那《巫神传》就更加不用说了,那简直就是在进一步神话自己,使自己的地位越来越崇高,使别人甘心为自己卖命,站立在别人的身体之上还显得洋洋自得。
林策想道这里,不得不说这巫神的心机之深,与其说是一个民族的守护神,还不如说是一个民族的政治领袖。
不过现在林策倒是有一件事情想不明白:既然巫神的计划成功地控制了那些妖魔,可是为什么自己却要在这孤望峰上石化上千年呢?难道这其中还有什么变故吗?又是什么原因造成巫神会在这里石化呢?林策百思不得其解,欲知后事如何,请看下一章《巫族之行(五)》。
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