瑞霭漫天竺，虹光拥世尊<.］西方称第一，无相法王门。顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏堂。安享净土祗园，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。
这便是西天佛祖所居的灵山。
这一日，大梵天王在灵山请佛祖说法。他率众人把一朵婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑。
此时佛祖身侧有一麻衣如雪，丰神如玉的俊朗僧人破颜轻轻一笑。佛祖望去，原是自己的首座弟子摩诃迦叶，于是面露赞许之色，缓缓说道：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶注①。
摩诃迦叶听罢，双手合十，表情淡然，欣然接过佛祖手中的衣钵，默然退下。
转至后阁，此处乃是他休养生息之所。他目注佛祖的衣钵，不禁闭目深思，方才自己看到佛祖拈花微笑，竟于刹那电花火石之间悟得大道，也算是修行至真。
回想以往修行，自己自来到这灵山却再未到凡间走过，这样怎能修成真正的大道？
于是，他心中灵光一现，有了主意……
……
道德经曰：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。
天地之所以长久，是因为他不考虑自己的生存。所以能够长久。所以说圣人之所以称之为圣人是因为凡事总是想到别人，顾及自身的事也就少了，考虑身心以外事多，反而能使生命达到长久。所以能成就其无私。
世间万物莫不如此，天生万物总有一定的道理。无论是圣人，凡人，只要心中有爱，无私，生命自然可以长久永存，不论其生命是以何种方式延续下去。
……
传说，世间有五宗秘宝：“水璇玑、火璎珞、通玄箓、金玉銮、度云碟”。每一宗都蕴含着秘密，每一宗都与一段凄美离奇的故事有关。
水璇玑，是水神若纤的护体宝器。璇玑通体雪白，扁圆形，是水神用于编织涟漪和逐浪的织梭，相传可以取之，置于水中以观天象。曾有诗为证：“虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。”那水神因当年为情所伤，愤而将其掷于空谷之下。谁料却为世人无意所得，辗转为仙林“紫苑“的镇苑重宝。
火璎珞，是凡女月帆送与魔尊印煌的定情珠链。璎珞原是八部众中那加族的圣女。舞艺高超，拥有倾国倾城之貌，沉鱼落雁之姿。后因为爱敌人流火印煌的转世，互为对方所伤，化为珠链。一直为印煌贴身收藏。至于这世间是否存在还令人心中存疑。
通玄箓，这本是五祖弘忍得道的一段预言吉凶得失的文字，刻于金箔之。这本宝箓能通晓过去，预知未来，诵之百遍，名度南宫；诵之千遍，魔王保迎；是谓无量，普渡无穷。
当年五祖弘忍为觅法嗣,乃命门人各呈一偈，表明自己的悟境。大弟子神秀呈自作一偈曰:“身是菩提树,心如明镜台，时时勤拂拭，莫使意尘埃”。而在厨房烧火的和尚慧能听说之后，亦随口作出一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台，本来无一物,何处惹尘埃”。弘忍将两偈比较，认为慧能的悟境高于神秀，遂将衣法密传给慧能，命他连夜南归。因此传他度云碟，普渡天下众生，使众生不陷痴嗔境地。
金玉銮，是一串通体为金玉所制的铃铛。汉武帝刘彻的帝辇有一仪铃,安装在轭首。尝有一刺客，欲在皇帝出巡时行刺，恰此时有一金玉铃铛丁铃作响，散射精光，使皇帝有所警觉，故而免于灾祸。龙颜大悦，赐名“金玉銮”。此铃可护主惊鬼。所谓“堆盘火齐光眩眸，金銮照夜万鬼愁”。
此五宗是世人梦寐一求的宝物，得之得天下。只是这世间难寻的物件，又岂是寻常人可以得到的。可是世事难料，错过今世，缱绻一生，终将使人脱离苦海，得脱生天。
①迦叶：摩诃迦叶尊者，佛祖的大弟子，后成为印度禅宗初祖，至第二十八代达摩时传入中国，中国奉达摩为禅宗始祖。
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